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摘要：在马克思哲学中国化过程中，多向性与定向性始终是时代主题。这体现了马克思主义哲学的多元融通、和谐共进的主基调，也体现了马克思主义哲学与中国实际不断结合的新兴产物。
关键词：马克思主义；中国化；时代方向
中图分类号：B27文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2017）05-0285-01
作者简介：李鹏龙（1988-），男，汉族，吉林公主岭人，长春工业大学马克思主义学院，研究生在读，研究方向：马克思主义哲学与当代哲学研究。
一、马克思主义哲学发展的时代立场与中国方向
由于每个学者对马克思主义哲学的理解不同，分析研究方向不同，所以学术界的各位学者解释模式和纬度也大不相同，这就形成了不同的研究方向。对于马克思主义哲学的核心论点，各个学者都有自己的研究成果，所以各个学者都极力推崇自己研究成果。由于各个学校的研究方向和思维方法不同，所以在矛盾没有解决情况下，不同的表述方法被重复提出，而实质上讨论的都是一个问题。在讨论过程中，大家在外形上看起来是在讨论，但是并没有一个人真心想去解决问题，大家都在忙于诊断病历，但是不急于开出药方。在哲学研究发展过程中，这种多元解决方法会在一定程度上促进哲学发展，但到达瓶颈后必然出现停滞状态，各个不同学派必须反思自己研究方向和研究方法是否出了问题，梳理自己已经有的研究成果是否得到同行认可，是否具有学术认同性？马克思主义哲学必须坚持这种自我追问态度，探究自身是否可以寻找合适路径和合适方法解决问题，是否可以促进自己不断前进？哲学终究是哲学，在分析问题时用哲学方式进行分析，追问自身应当以何种面目面应对问题，自身在何种意义上促进了时代发展。如果哲学发展是靠其他学科推动，而不是依靠哲学自身成长，久而久之，哲学将不再是哲学。因此，在哲学发展过程中开展自我批评，对自身进行检讨，希望可以发现新的理论增长点，并为自身成长提供支点和平台。在发展马克思主义哲学过程中必须集方向性和规律性，需辩证看待问题，它也揭示了当代哲学发展方向，凸现当代哲学多元渠道、和谐发展的未来趋势，预示着马克思主义哲学中国化的新方向。
二、多向性与定向性的统一是当代马克思主义哲学发展的时代特征
在每个时期，哲学都有不同分支和部门，这表明了哲学本身具有多向性；与此同时，在众多的部门中又有一个最基础的核心部门，这个部门主要引领时代精神，这就表明哲学又具有定向性。本文中所指的多项性，依旧是以马克思主义哲学为基础，而不是背离马克思主义哲学。故而，多元性主要是指在马克思主义哲学的基本方向、核心论点上有多元化的研究方向。哲学发展的定向性也是通过多元性讨论来实现的，在多元性讨论中哲学思想整体趋势、哲学讨论主要主题、哲学研究模式转变等等可以定向。在哲学发展过程中，哲学发展定向性并不意味着哲学发展只有一个方向，而是在具体方向出现多元化特征，各个多元化之间都是相互联系的。
三、马克思主义哲学多元取向的当代人文背景
当前，经济全球化已经是时代发展主流，利用经济思维、利益价值、绩效考核等机制作为现代经济发展的风向标，自然也包含有主体文化的现代哲学元素。在这其中，马克思主义哲学的各个分支渗透其中，实现了哲学观更新，突破了原有束缚，开拓了哲学与现代生活结合的新领域。但是，经济全球化又在无形中颠覆哲学原有观念，使得原有哲学体系正在发生本质性改变。更为严重的是，马克思哲学在全球化趋势下被动地向文化平台进行转移，许多科学技术理性扩张又侵蚀着马克思主义哲学理念，使得人文精神处于低迷状态。由此可见，在经济全球化影响下，原有求真务实个体创造的现实主义逐渐向群体创造并依靠电子信息技术进行包装的虚幻主义转变。哲学研究越来越与数字化相关，人民群众首先被表象所吸引，图像、数字的吸引力大于文字，人们更依赖直观感觉进行判断，大大转变了人们对哲学的学习兴趣。在人们阅读习惯培养上，人们习惯从网络上学习知识并获取信息，网络越来越融入到人们的日常生活，尤其是知识分子的文化生活中，从而使传统的纸质阅读方式越来越不受到重视，人们的阅读习惯也越来越差。在这样一个过分要求包装的时代，一个普遍抗拒真理、抗拒经典的时代，广大读者演化成视者，智者对于社会的注意力严重分散。在这样环境下，马克思主义哲学现实指向变得模糊不清，很多学者希望从虚拟数字中去寻找真相，但却又不知所措，毫无建树。
[参考文献]
[1]靳辉明，洪光东.所有制关系在马克思社会形态理论形成中的基础意义[J].中国社会科学，2011（1）：8-17.
[2]段忠橋.马克思从未提出过“五种社会形态理论”——答赵家祥教授[J].中国人民大学学报，2016（5）：39-47.
[3]汪信砚.当前我国马克思主义哲学研究的三个误区[J].哲学研究，2015（4）：27-29.
关键词：马克思主义；中国化；时代方向
中图分类号：B27文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2017）05-0285-01
作者简介：李鹏龙（1988-），男，汉族，吉林公主岭人，长春工业大学马克思主义学院，研究生在读，研究方向：马克思主义哲学与当代哲学研究。
一、马克思主义哲学发展的时代立场与中国方向
由于每个学者对马克思主义哲学的理解不同，分析研究方向不同，所以学术界的各位学者解释模式和纬度也大不相同，这就形成了不同的研究方向。对于马克思主义哲学的核心论点，各个学者都有自己的研究成果，所以各个学者都极力推崇自己研究成果。由于各个学校的研究方向和思维方法不同，所以在矛盾没有解决情况下，不同的表述方法被重复提出，而实质上讨论的都是一个问题。在讨论过程中，大家在外形上看起来是在讨论，但是并没有一个人真心想去解决问题，大家都在忙于诊断病历，但是不急于开出药方。在哲学研究发展过程中，这种多元解决方法会在一定程度上促进哲学发展，但到达瓶颈后必然出现停滞状态，各个不同学派必须反思自己研究方向和研究方法是否出了问题，梳理自己已经有的研究成果是否得到同行认可，是否具有学术认同性？马克思主义哲学必须坚持这种自我追问态度，探究自身是否可以寻找合适路径和合适方法解决问题，是否可以促进自己不断前进？哲学终究是哲学，在分析问题时用哲学方式进行分析，追问自身应当以何种面目面应对问题，自身在何种意义上促进了时代发展。如果哲学发展是靠其他学科推动，而不是依靠哲学自身成长，久而久之，哲学将不再是哲学。因此，在哲学发展过程中开展自我批评，对自身进行检讨，希望可以发现新的理论增长点，并为自身成长提供支点和平台。在发展马克思主义哲学过程中必须集方向性和规律性，需辩证看待问题，它也揭示了当代哲学发展方向，凸现当代哲学多元渠道、和谐发展的未来趋势，预示着马克思主义哲学中国化的新方向。
二、多向性与定向性的统一是当代马克思主义哲学发展的时代特征
在每个时期，哲学都有不同分支和部门，这表明了哲学本身具有多向性；与此同时，在众多的部门中又有一个最基础的核心部门，这个部门主要引领时代精神，这就表明哲学又具有定向性。本文中所指的多项性，依旧是以马克思主义哲学为基础，而不是背离马克思主义哲学。故而，多元性主要是指在马克思主义哲学的基本方向、核心论点上有多元化的研究方向。哲学发展的定向性也是通过多元性讨论来实现的，在多元性讨论中哲学思想整体趋势、哲学讨论主要主题、哲学研究模式转变等等可以定向。在哲学发展过程中，哲学发展定向性并不意味着哲学发展只有一个方向，而是在具体方向出现多元化特征，各个多元化之间都是相互联系的。
三、马克思主义哲学多元取向的当代人文背景
当前，经济全球化已经是时代发展主流，利用经济思维、利益价值、绩效考核等机制作为现代经济发展的风向标，自然也包含有主体文化的现代哲学元素。在这其中，马克思主义哲学的各个分支渗透其中，实现了哲学观更新，突破了原有束缚，开拓了哲学与现代生活结合的新领域。但是，经济全球化又在无形中颠覆哲学原有观念，使得原有哲学体系正在发生本质性改变。更为严重的是，马克思哲学在全球化趋势下被动地向文化平台进行转移，许多科学技术理性扩张又侵蚀着马克思主义哲学理念，使得人文精神处于低迷状态。由此可见，在经济全球化影响下，原有求真务实个体创造的现实主义逐渐向群体创造并依靠电子信息技术进行包装的虚幻主义转变。哲学研究越来越与数字化相关，人民群众首先被表象所吸引，图像、数字的吸引力大于文字，人们更依赖直观感觉进行判断，大大转变了人们对哲学的学习兴趣。在人们阅读习惯培养上，人们习惯从网络上学习知识并获取信息，网络越来越融入到人们的日常生活，尤其是知识分子的文化生活中，从而使传统的纸质阅读方式越来越不受到重视，人们的阅读习惯也越来越差。在这样一个过分要求包装的时代，一个普遍抗拒真理、抗拒经典的时代，广大读者演化成视者，智者对于社会的注意力严重分散。在这样环境下，马克思主义哲学现实指向变得模糊不清，很多学者希望从虚拟数字中去寻找真相，但却又不知所措，毫无建树。
[参考文献]
[1]靳辉明，洪光东.所有制关系在马克思社会形态理论形成中的基础意义[J].中国社会科学，2011（1）：8-17.
[2]段忠橋.马克思从未提出过“五种社会形态理论”——答赵家祥教授[J].中国人民大学学报，2016（5）：39-47.
[3]汪信砚.当前我国马克思主义哲学研究的三个误区[J].哲学研究，2015（4）：27-29.