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一、文学教学内容的无视与缺失
进入初三阶段，面临中考复习纷繁芜杂的种种事项，一线语文教师忙得焦头烂额，但苦干没有明确的复习目标、缺失鲜明的教学内容、缺少清晰的复习条块，使长达半学期之久的语文复习陷入无序、无味、无效状态。
对文学教学内容的漠视或无视，成为当前初三语文复习课的一个主要缺失环节。而文学作品恰恰是初三语文教学与复习的重头内容，对其采取无视或不复习的态度，显然不能很好地达成新课程标准中规定的阅读教学目标，同时也使中学生缺失了一系列文学作品的整合阅读复习活动，阅读品质得不到锤炼，阅读心智也得不到很好的开发。
因而，开发文学教学的内容，成为当前初三语文复习课的一项重大“课题”。
二、文学教学内容的选择与重组
根据上述现状，我们把初三春学期文学作品的复习，分成两个专题来展开研究：古典文学与现代文学。把两个专题又分设为四个分支(共八个小课题)：
古典文学作品——古代散文、古典小说、古代诗词，明清话剧。
现代文学作品——现代散文、现代小说、现代诗歌，现代话剧。
然后分由语文组的八位年青教师各领衔一个小课题，选定复习篇目(课内外结合)，选择文学教学的具体内容，拟定复习目标、授课时数、授课步骤等，在此基础上形成小课题活动方案，先在备课组交流，讨论，通过，然后再批准执行。
以古代散文专题的复习为例，我们作了如下小课题研究——
(一)选择复习内容(篇目)
以苏教版初中《语文》为例，六册书共提供了如下25篇古代散文：《三峡》《梦溪笔谈二则》《论语八则》《赵普》《黔之驴》《晏子使楚》《人琴俱亡》《记承天寺夜游》《治水必躬亲》《马说》《陋室铭》《口技》《宋东阳马生序》《小石潭记》《陈涉世家》《桃花源记》《与朱元思书》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《孟子二章》《愚公移山》《出师表》。这些散文。相隔年代久远，描述内容驳杂，主题风格不一，势必给复习带来诸多麻烦。
于是，我们决意，选择课外与之配套的散文，编写配读作品，分专题开展复习。如：诸子百家散文选读、《史记》选读、魏晋散文选读、唐宋散文选读、明清散文选读等。这些专题的设置，一方面把上列课内散文作了清晰的分类，理清了复习文学作品之古代散文的思路；同时，把复习这一枯燥乏味的活动引向纵深，使学生循着课内散文的足迹，走向课外古典散文的道路，既增加了文言知识，也拓宽了文学视野。
(二)重组课内外文学内容
然而，以上篇目，头绪多，内容杂，复习时如果面面俱到，则会耗时太多而收效甚微；如果草率处理，又会使资源流失，失去培养学生涵养文学素质的大好时机。因此，我们采取了对部分内容重组的方式，把古代散文的复习内容定位为课内外打通，开展系列复习——小课题研究。如，对唐来散文，我们分成以下四个小专题：
A 唐宋被贬文人的悲悯情怀
《捕蛇者说》《岳阳楼记》《游褒禅山记》等。
B 唐宋被贬文人的山水情怀
《醉翁亭记》《小石潭记》《钴鉧潭西小丘记》《丰乐亭记》《超然台记》等。
C 唐宋被贬文人的风月情怀
《记承天寺夜游》《前赤壁赋》《超然台记》等。
D 唐宋被贬文人的讽喻情怀
《黔之驴》《陋室铭》《日喻》等。
每个专题从课内到课外，由文字、文学到文化，逐一整理、归类、分析、鉴赏，从而渐次提升学生的文学素养与自主复习的能力。
当然，具体到每一堂复习课中，教师还可以根据班级特点及不同学情，作更高明的文学内容组合，使复习课变身成新授课，使被动复习变为自主研发。下面以专题“唐宋被贬文人的山水情怀”为例，说说文学复习课教学内容的确定与重组，教学方式的改变与运用在学生课堂所发生的微妙变化。
三、文学复习课的教学与运用
专题：情何以堪——唐宋被贬文人的山水情怀
【复习目标】
1 选择的三组诗文，从不同角度作比较式的复习。
2 整合课内外诗文资源，温故、知新、拓展。
【复习过程】
A 温故导入
(按：这是初三年级的一堂古代散文的复习课)
昨天，我们说到唐代文人刘禹锡被贬“巴山楚啦”之地，发出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的感慨；宋代文人范仲淹左迁河南邓州之时抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情。今天，我们继续来看一组唐宋被贬文人的作品，看看他们情何以堪，情何以载!
B 观画品诗
(一)观看“独钓寒江雪”图，复习《江雪》。
1 朗读《江雪》，说说该诗的意象有哪些，中心意象是什么?
意象：孤舟、千山、江雪等；中心意象：孤舟。
2 诗人要表达的主要情感是什么?
“孤”：孤单(无生命的)——孤独(有生命的)——孤傲(有张力的)。
3 诗人当时是什么形象?他外观世界，内视心灵，分别看到了什么?
内视角图——生命博大，空间狭小。
小结：可见，诗人身在孤舟，却心怀江雪(宇宙)，冷眼看世界，孤傲守清寒。情以舟载，情足以堪。
4 背诵小诗。
(二)观图，复习《画眉鸟》《水调歌头》。
1 仿照《江雪》的读法，捕捉两首诗的动情点，分析他们承载情感的载体及妙处。
2 小结：当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听鱼眠，起舞弄清影；只需一杯清茶，一盏薄酒，人便如天地一沙鸥。这瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你远去，唯剩下能包孕天地般辽阔澄净的心魂与情怀。情何以堪，情何以载?唯有“江船、山水与风月”而已。
这种情怀在三位作者的散文作品中，有着更为充分的体现。
C 读人品文
(一)通读《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》三文，判断：
1 三人在文中分别是什么形象?
2 提取三文中出现的情感词(相同的)。(答案见下表)
(二)比较鉴赏。
1 三种“乐”分别借助于哪些不同的意象(载体)来承载的?
《小石潭记》：潭水、石底、青树、翠蔓、小鱼、石岸等；潭水荡涤“我”原本浮躁的心灵，凄清之境包裹了“我”，使“我”沉静、安宁。
《醉翁亭记》：山峰、酿泉、野芳、佳木，肥鱼、冽酒等；酿泉滋润了琅琊山，养育了滁州人，也陶醉了“我”原本衰老的心魂，今朝有酒今朝醉。
《记承天寺夜游》：积水、明月、藻荇，竹柏等；如水的月华，皎洁、透明。纯粹，包容了“我”，也净化了“我”。
2 这三种的“乐”的实质一样吗?分别为什么而乐?
《小石潭记》：闻水声而乐，观游鱼而乐——乐中藏哀(保持孤傲之骨)。
《醉翁亭记》：闻水声而欢欣、赏亭子而欢乐、饮酿泉而快乐；乐在物丰民安，乐在民风和谐，乐在禽 乌自在，乐在与民同欢。
《记承天寺夜游》：见月色而欣然，寻怀民而悦然，赏明月而释然。乐在与友共话之逸趣，乐在心怀明月之闲趣。
(三)小结整合：说说三篇散文不同的题旨。
《小石潭记》：开掘小石潭，物我同化，发现自己。
《醉翁亭记》：建造醉翁亭，与民同乐，发现自己。
《记承天寺夜游》：心怀明月，天人合一，发现自己。
D 读文品人
(一)探寻被贬文人作品抒情达意的载体。
1 通过一组古诗与一组散文的复习，你有没有发现被贬文人内心的苦闷、彷徨、抑郁、不平之情，以何堪，以何载?
以“山、水、舟、月、酒、乐”等为抒情载体，把被贬的苦楚、郁闷、无奈来承载。
2 让我们引进三位作家的另外三篇散文(节选)，通过比较阅读，捕捉文章潜藏的作者情怀及情感载体特点。
不同作家同类作品之情怀的比较——《西小丘记》《丰乐亭记》《超然台记》(表略)。
3 让我们再来看看同一作家在不同的作品中情感宣泄的方式。
同一作家(欧阳修)不同作品之情怀的比较——《画眉鸟》《醉翁亭记》《丰乐亭记》(表略)。
(二)这给我们未来写作记叙文以什么样的启示?
1 艺术起于细微；真情起于细微。
2 真情实感需要借助于形象的载体(意象、意境等)来承载；因为思想的力量大干形象的力量，又离不开形象的力量。
(三)由文品人。
1 看了三组诗文，你觉得柳宗元、欧阳修、苏轼分别是什么样的人?(略)
2 回读《江雪》一诗，我们发现，它还是一首藏头诗，四句话的开头四个字连起来，就是“千万孤独”。而这种孤独，不是柳宗元的“专利”它也是被贬文人欧阳修、苏轼共有的情愫。但这种“孤独”比之于生命之舟之重、生命之流之长，又算得了什么呢?也许，正是这份沉重的孤独，洗涤了这些被贬、这原本不平与烦躁的心性、灵魂向宁静走去，心胸放宽，与天地同大，至于，心藏江雪、怀抱明月、超然物外、恬然自适。宁静成为他们生命的最美姿态。
E 布置作业，收束授课
1 课后，请按照今天的方式复习，完成以下两张表格。
同一作家(柳宗元)不同作品之情怀的比较——《江雪》《小石潭记》《西小丘记》(表格设计同上)
同一作家(苏轼)不同作品之情怀的比较——《水调歌头》《记承天寺夜游》《超然台记》(表格设计同上)
2 尝试用今天比较整合的组材方式，复习王安石的诗词文。(课内两篇加自选课外一篇)
3 结束的话——
唐宋文人被贬之多，多过牛毛。王维失意唱阳关，韩愈被贬走秦岭，白居易左迁浔阳江头作《琵琶行》，刘禹锡谪迁巴山楚水吟《陋室铭》，苏东坡谪居湖北黄州唱大江东去……
底层的生活丰厚了他们的阅历，贬宫的生涯锤炼了他们的意志。于是，一批又一批忧国忧民的文人，跋山涉水、泛舟踏月、把酒临风，且行且吟，他们的山水情怀，凝结成唐风宋雪，蔚然成诗、成文、成画、成音、成品。
文品如人品。品唐宋被贬文人之诗文，品出的是一个个散发着独特香气的灵魂(精神的贵族)。孤独使他们厚重，宁静使他们美丽。
再翻开那些历代被贬文人的轶事，眼前似乎又浮现出那空明如积水的月华中，伴着孤独的船浆声，一批批行色匆匆、心绪悠远的过客，轻轻敲开一扇扇门扉。这不是梦幻，这是历史，这是真实。这批优秀的被贬文人，永未离去，他们因其闪光的文品与人品，而永远活在我们的心间……
【教学反思】
古代散文，尤其是唐宋散文素来是中考复习的难点，也是重点。怎样在有限时间里达到相对高质量的效果，我考虑了很久。最后决定从唐宋被贬文人的诗文入手，以文学教学内容的选择为发端，我重组了苏教版初中教材的六篇作品：柳宗元的《江雪》《小石潭记》，欧阳修的《画眉鸟》《醉翁亭记》，苏轼的《水调歌头》《记承天寺夜游》，把它们作了体裁的分类合并，就有了“组诗”及“组文”的整合与比较阅读。后来又想，既然是以文学教学内容的选择为发端的复习课，不如再引进三位作家的一组散文，既扩大资源，又拓展学生的视野与品鉴能力，于是又有了一组“类文”。这样，整堂课的前半部分便出现了由诗而文，由课内到课外的一个自然的整合，经济地开拓了课堂时间与空间。
这堂课的后半部分，我想在三组诗文的横向比较上，再作一次纵向的组合，即鉴赏同一作家在不同作品中是如何表情达意的，这样，课堂形成了一种纵横交织的网状结构，真正使学生的思维打开，复习与新学双丰收。
从本堂课教学内容的开发上来看，一是指向文学鉴赏的复习，使学生的品鉴能力有所提升；二是指向文化传承的新授，使学生超越传统的复习课，得到唐宋被贬文人深陷逆境但依然心怀释然的中华文化的洗礼。
当然，文学教学内容的确定与重组必须严格遵循中学生的认知规律，符合中学生的阅读期待，形成阶梯分明的“专题链”，营造个性鲜明的语文味，从而有效推进学生的思维发展。而文学教学内容的确定与重组，使原本迷茫而繁复的语文复习课堂，变得井然有序，层次递进，教师有计谋，学生有看头；教师有机智，学生有兴趣。因而，文学教学内容的确定与重组，在语文教育中一定大有可为，期待方家指教。
进入初三阶段，面临中考复习纷繁芜杂的种种事项，一线语文教师忙得焦头烂额，但苦干没有明确的复习目标、缺失鲜明的教学内容、缺少清晰的复习条块，使长达半学期之久的语文复习陷入无序、无味、无效状态。
对文学教学内容的漠视或无视，成为当前初三语文复习课的一个主要缺失环节。而文学作品恰恰是初三语文教学与复习的重头内容，对其采取无视或不复习的态度，显然不能很好地达成新课程标准中规定的阅读教学目标，同时也使中学生缺失了一系列文学作品的整合阅读复习活动，阅读品质得不到锤炼，阅读心智也得不到很好的开发。
因而，开发文学教学的内容，成为当前初三语文复习课的一项重大“课题”。
二、文学教学内容的选择与重组
根据上述现状，我们把初三春学期文学作品的复习，分成两个专题来展开研究：古典文学与现代文学。把两个专题又分设为四个分支(共八个小课题)：
古典文学作品——古代散文、古典小说、古代诗词，明清话剧。
现代文学作品——现代散文、现代小说、现代诗歌，现代话剧。
然后分由语文组的八位年青教师各领衔一个小课题，选定复习篇目(课内外结合)，选择文学教学的具体内容，拟定复习目标、授课时数、授课步骤等，在此基础上形成小课题活动方案，先在备课组交流，讨论，通过，然后再批准执行。
以古代散文专题的复习为例，我们作了如下小课题研究——
(一)选择复习内容(篇目)
以苏教版初中《语文》为例，六册书共提供了如下25篇古代散文：《三峡》《梦溪笔谈二则》《论语八则》《赵普》《黔之驴》《晏子使楚》《人琴俱亡》《记承天寺夜游》《治水必躬亲》《马说》《陋室铭》《口技》《宋东阳马生序》《小石潭记》《陈涉世家》《桃花源记》《与朱元思书》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《孟子二章》《愚公移山》《出师表》。这些散文。相隔年代久远，描述内容驳杂，主题风格不一，势必给复习带来诸多麻烦。
于是，我们决意，选择课外与之配套的散文，编写配读作品，分专题开展复习。如：诸子百家散文选读、《史记》选读、魏晋散文选读、唐宋散文选读、明清散文选读等。这些专题的设置，一方面把上列课内散文作了清晰的分类，理清了复习文学作品之古代散文的思路；同时，把复习这一枯燥乏味的活动引向纵深，使学生循着课内散文的足迹，走向课外古典散文的道路，既增加了文言知识，也拓宽了文学视野。
(二)重组课内外文学内容
然而，以上篇目，头绪多，内容杂，复习时如果面面俱到，则会耗时太多而收效甚微；如果草率处理，又会使资源流失，失去培养学生涵养文学素质的大好时机。因此，我们采取了对部分内容重组的方式，把古代散文的复习内容定位为课内外打通，开展系列复习——小课题研究。如，对唐来散文，我们分成以下四个小专题：
A 唐宋被贬文人的悲悯情怀
《捕蛇者说》《岳阳楼记》《游褒禅山记》等。
B 唐宋被贬文人的山水情怀
《醉翁亭记》《小石潭记》《钴鉧潭西小丘记》《丰乐亭记》《超然台记》等。
C 唐宋被贬文人的风月情怀
《记承天寺夜游》《前赤壁赋》《超然台记》等。
D 唐宋被贬文人的讽喻情怀
《黔之驴》《陋室铭》《日喻》等。
每个专题从课内到课外，由文字、文学到文化，逐一整理、归类、分析、鉴赏，从而渐次提升学生的文学素养与自主复习的能力。
当然，具体到每一堂复习课中，教师还可以根据班级特点及不同学情，作更高明的文学内容组合，使复习课变身成新授课，使被动复习变为自主研发。下面以专题“唐宋被贬文人的山水情怀”为例，说说文学复习课教学内容的确定与重组，教学方式的改变与运用在学生课堂所发生的微妙变化。
三、文学复习课的教学与运用
专题：情何以堪——唐宋被贬文人的山水情怀
【复习目标】
1 选择的三组诗文，从不同角度作比较式的复习。
2 整合课内外诗文资源，温故、知新、拓展。
【复习过程】
A 温故导入
(按：这是初三年级的一堂古代散文的复习课)
昨天，我们说到唐代文人刘禹锡被贬“巴山楚啦”之地，发出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的感慨；宋代文人范仲淹左迁河南邓州之时抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情。今天，我们继续来看一组唐宋被贬文人的作品，看看他们情何以堪，情何以载!
B 观画品诗
(一)观看“独钓寒江雪”图，复习《江雪》。
1 朗读《江雪》，说说该诗的意象有哪些，中心意象是什么?
意象：孤舟、千山、江雪等；中心意象：孤舟。
2 诗人要表达的主要情感是什么?
“孤”：孤单(无生命的)——孤独(有生命的)——孤傲(有张力的)。
3 诗人当时是什么形象?他外观世界，内视心灵，分别看到了什么?
内视角图——生命博大，空间狭小。
小结：可见，诗人身在孤舟，却心怀江雪(宇宙)，冷眼看世界，孤傲守清寒。情以舟载，情足以堪。
4 背诵小诗。
(二)观图，复习《画眉鸟》《水调歌头》。
1 仿照《江雪》的读法，捕捉两首诗的动情点，分析他们承载情感的载体及妙处。
2 小结：当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听鱼眠，起舞弄清影；只需一杯清茶，一盏薄酒，人便如天地一沙鸥。这瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你远去，唯剩下能包孕天地般辽阔澄净的心魂与情怀。情何以堪，情何以载?唯有“江船、山水与风月”而已。
这种情怀在三位作者的散文作品中，有着更为充分的体现。
C 读人品文
(一)通读《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》三文，判断：
1 三人在文中分别是什么形象?
2 提取三文中出现的情感词(相同的)。(答案见下表)
(二)比较鉴赏。
1 三种“乐”分别借助于哪些不同的意象(载体)来承载的?
《小石潭记》：潭水、石底、青树、翠蔓、小鱼、石岸等；潭水荡涤“我”原本浮躁的心灵，凄清之境包裹了“我”，使“我”沉静、安宁。
《醉翁亭记》：山峰、酿泉、野芳、佳木，肥鱼、冽酒等；酿泉滋润了琅琊山，养育了滁州人，也陶醉了“我”原本衰老的心魂，今朝有酒今朝醉。
《记承天寺夜游》：积水、明月、藻荇，竹柏等；如水的月华，皎洁、透明。纯粹，包容了“我”，也净化了“我”。
2 这三种的“乐”的实质一样吗?分别为什么而乐?
《小石潭记》：闻水声而乐，观游鱼而乐——乐中藏哀(保持孤傲之骨)。
《醉翁亭记》：闻水声而欢欣、赏亭子而欢乐、饮酿泉而快乐；乐在物丰民安，乐在民风和谐，乐在禽 乌自在，乐在与民同欢。
《记承天寺夜游》：见月色而欣然，寻怀民而悦然，赏明月而释然。乐在与友共话之逸趣，乐在心怀明月之闲趣。
(三)小结整合：说说三篇散文不同的题旨。
《小石潭记》：开掘小石潭，物我同化，发现自己。
《醉翁亭记》：建造醉翁亭，与民同乐，发现自己。
《记承天寺夜游》：心怀明月，天人合一，发现自己。
D 读文品人
(一)探寻被贬文人作品抒情达意的载体。
1 通过一组古诗与一组散文的复习，你有没有发现被贬文人内心的苦闷、彷徨、抑郁、不平之情，以何堪，以何载?
以“山、水、舟、月、酒、乐”等为抒情载体，把被贬的苦楚、郁闷、无奈来承载。
2 让我们引进三位作家的另外三篇散文(节选)，通过比较阅读，捕捉文章潜藏的作者情怀及情感载体特点。
不同作家同类作品之情怀的比较——《西小丘记》《丰乐亭记》《超然台记》(表略)。
3 让我们再来看看同一作家在不同的作品中情感宣泄的方式。
同一作家(欧阳修)不同作品之情怀的比较——《画眉鸟》《醉翁亭记》《丰乐亭记》(表略)。
(二)这给我们未来写作记叙文以什么样的启示?
1 艺术起于细微；真情起于细微。
2 真情实感需要借助于形象的载体(意象、意境等)来承载；因为思想的力量大干形象的力量，又离不开形象的力量。
(三)由文品人。
1 看了三组诗文，你觉得柳宗元、欧阳修、苏轼分别是什么样的人?(略)
2 回读《江雪》一诗，我们发现，它还是一首藏头诗，四句话的开头四个字连起来，就是“千万孤独”。而这种孤独，不是柳宗元的“专利”它也是被贬文人欧阳修、苏轼共有的情愫。但这种“孤独”比之于生命之舟之重、生命之流之长，又算得了什么呢?也许，正是这份沉重的孤独，洗涤了这些被贬、这原本不平与烦躁的心性、灵魂向宁静走去，心胸放宽，与天地同大，至于，心藏江雪、怀抱明月、超然物外、恬然自适。宁静成为他们生命的最美姿态。
E 布置作业，收束授课
1 课后，请按照今天的方式复习，完成以下两张表格。
同一作家(柳宗元)不同作品之情怀的比较——《江雪》《小石潭记》《西小丘记》(表格设计同上)
同一作家(苏轼)不同作品之情怀的比较——《水调歌头》《记承天寺夜游》《超然台记》(表格设计同上)
2 尝试用今天比较整合的组材方式，复习王安石的诗词文。(课内两篇加自选课外一篇)
3 结束的话——
唐宋文人被贬之多，多过牛毛。王维失意唱阳关，韩愈被贬走秦岭，白居易左迁浔阳江头作《琵琶行》，刘禹锡谪迁巴山楚水吟《陋室铭》，苏东坡谪居湖北黄州唱大江东去……
底层的生活丰厚了他们的阅历，贬宫的生涯锤炼了他们的意志。于是，一批又一批忧国忧民的文人，跋山涉水、泛舟踏月、把酒临风，且行且吟，他们的山水情怀，凝结成唐风宋雪，蔚然成诗、成文、成画、成音、成品。
文品如人品。品唐宋被贬文人之诗文，品出的是一个个散发着独特香气的灵魂(精神的贵族)。孤独使他们厚重，宁静使他们美丽。
再翻开那些历代被贬文人的轶事，眼前似乎又浮现出那空明如积水的月华中，伴着孤独的船浆声，一批批行色匆匆、心绪悠远的过客，轻轻敲开一扇扇门扉。这不是梦幻，这是历史，这是真实。这批优秀的被贬文人，永未离去，他们因其闪光的文品与人品，而永远活在我们的心间……
【教学反思】
古代散文，尤其是唐宋散文素来是中考复习的难点，也是重点。怎样在有限时间里达到相对高质量的效果，我考虑了很久。最后决定从唐宋被贬文人的诗文入手，以文学教学内容的选择为发端，我重组了苏教版初中教材的六篇作品：柳宗元的《江雪》《小石潭记》，欧阳修的《画眉鸟》《醉翁亭记》，苏轼的《水调歌头》《记承天寺夜游》，把它们作了体裁的分类合并，就有了“组诗”及“组文”的整合与比较阅读。后来又想，既然是以文学教学内容的选择为发端的复习课，不如再引进三位作家的一组散文，既扩大资源，又拓展学生的视野与品鉴能力，于是又有了一组“类文”。这样，整堂课的前半部分便出现了由诗而文，由课内到课外的一个自然的整合，经济地开拓了课堂时间与空间。
这堂课的后半部分，我想在三组诗文的横向比较上，再作一次纵向的组合，即鉴赏同一作家在不同作品中是如何表情达意的，这样，课堂形成了一种纵横交织的网状结构，真正使学生的思维打开，复习与新学双丰收。
从本堂课教学内容的开发上来看，一是指向文学鉴赏的复习，使学生的品鉴能力有所提升；二是指向文化传承的新授，使学生超越传统的复习课，得到唐宋被贬文人深陷逆境但依然心怀释然的中华文化的洗礼。
当然，文学教学内容的确定与重组必须严格遵循中学生的认知规律，符合中学生的阅读期待，形成阶梯分明的“专题链”，营造个性鲜明的语文味，从而有效推进学生的思维发展。而文学教学内容的确定与重组，使原本迷茫而繁复的语文复习课堂，变得井然有序，层次递进，教师有计谋，学生有看头；教师有机智，学生有兴趣。因而，文学教学内容的确定与重组，在语文教育中一定大有可为，期待方家指教。