国画之美

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  摘要:“梅兰竹菊”号称花中四君子,自古以来,世人也常借此来作为自己的精神寄托。梅花之风姿,兰花之风气,竹子之风韵,菊花之风骨,“四君子”以其独特的品质形象深深的影响着一代代的华夏儿女们。
  关键词:国画;四君子;梅兰竹菊;意境美;形象美
  梅兰竹菊在中国文化中有着相当重要的地位。几千年来,一直深受人们的喜爱,早已成为了人们心中的文化象征,也时刻体现出中国绘画艺术的成就。
  一、国画的意境美
  中国传统绘画主要讲究的是意境美,追求意境的表现是中国传统美学思想的重要组成部分,所以中国传统绘画常以意境美取胜。意境是绘画的灵魂。对于绘画而言,山水重意境,花鸟重意趣,人物重情境。
  国画的意境之美,是画面给人们提供更多联想的可能,是由此即彼。艺术必须要由此即彼,如果艺术不能完成这一个飞跃便不是艺术,只不过是说明文,或是看图说字。一幅好的作品,不只是内容与技法的表现,更重要的是画的韵味以及画背后作者的风度与修养的流露。好的艺术是具有灵性与人性的。
  国画历来不强调造型,而注重神韵与韵律的表达,注重画者的主观表达,这就形成了我国文人喜欢在一花一草、一石一木中寄托自己的感情。把花鸟树木的那种意境寄情于画者的身上,中国画所追求的不是对外界事物的模仿,而是具有高度哲学的人生境界。
  梅花一身傲骨,兰花空谷幽兰,竹虚心有节,菊花冷艳清贞。“四君子”作为国人感物喻志的象征,是文人咏诗和绘画的最常见的题材,使它们成为中国文化的组成部分,成为中国绘画创作中必不可少的题材。
  “墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”从诗句中,我们可以了解梅花不畏严寒,犹如君子威武不屈的人格魅力。他的幽香袭人,集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身。
  “兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。兰以“幽”著称,幽而不病。终年常青,幽香高洁,它的清丽脱俗不仅有深山隐士的气质,还是一种文化通性,具有不沽名钓誉,远离尘世污浊、保全好人格的品质。
  而竹,虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
  说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
  菊花开于百花之后,不与百花争艳,给我们一种清丽淡雅恬然自处的感觉。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中” 体现出来梅花不俗不媚。如此清丽淡雅不媚不俗,傲骨凌霜、孤傲绝俗的菊花,亦是当之无愧的“君子”。
  二、国画的形象美
  梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,因其所处环境恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头,是中华民族最有骨气的花,是民族魂的代表。梅花是中国的传统之花,坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重,历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士,在文学艺术史上,关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪精神;“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。
  空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。
  竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
  如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。
  三、结语
  梅兰竹菊四君子,独傲碧雪数梅花。兰花灵慧别幽静,清丽典雅看无暇。竹傲默然孤芳赏,细品人生逸陶情。菊黄深秋勿伤感,一叶秋风尔自经。梅,傲而不俗;兰,幽而不病;竹,轻而不佻;菊,丽而不娇。梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然,但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系,更体现出国画独特的韵味之美。
  【参考文献】
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