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本课教学以各种形式的诵读为前提，以疏通文意为基础，抓住一个“痴”字解读张岱。他的痴行显示了他的遗世独立和孤高情怀；他眼中的冬景悠远脱俗，天人合一；他心中的故国情则是深扎心底的永远的伤痛。
教学目标 ：
1.掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。
2. 学习作者写景的技巧。
3.理解作者的精神世界。
教学重点：雪后奇景的赏析。
教学难点：读懂张岱，走进作者的精神世界。
一、导入新课，激发兴趣
明朝有一个人，年至五十，将自己前半生当作梦来回忆，写了一部《陶庵梦忆》。这个人就是张岱。今天我们就一起走进他的梦中，从《湖心亭看雪》中窥探他的心灵深处。
二、朗读课文，正音正字
1.齐读，读准字音。
2.范读，读对停顿。
3.齐读，读出感情。
三、组内讨论，互通文义
独立预习之后，组内交换有疑惑的地方，标注重点字、词、句。
四、读课文，走进作者心灵
1.发现痴
读过几遍课文后，发现一个评价张岱的字——痴。
字面意思是什么？但在这里，“痴”的含义绝不仅是字面含义，而是有深层次的内涵需要我们慢慢发现。张岱到底是什么样的人？朗读课下注释。
明确：忆——回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
家乡——山阴（即今天的浙江绍兴），而他寓居的地方是——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
“明亡后不仕”——不给清廷做事。
教师补充：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。——《〈陶庵梦忆〉自序》
教师总结：他有着强烈的民族意识，清兵南下后，国破家亡的他深感沉痛和悲愤，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。这就是张岱。都说痴人必有痴行，现在我们就来看张岱的行踪痴在何处。
2.痴于行
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”这三句看出张岱有什么异常行为？哪几个字体现他的与众不同？明确：大、三、绝、更定、独。绝：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，突出大雪的威严。这让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，达到了同样的艺术效果。
从他的行为中看出他什么性格？明确：与众不同、孤独、不愿在白天热闹的环境中看雪看人的孤傲、清高。
张岱前往湖心亭看雪，是自己去的吗？明确：有舟子陪同。那为什么是说“独往”？“独”又有什么意味？让我们一起回顾有关“独”字的诗句，体会文人特有的情怀。如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
明确：舟子在情感上不能理解他的伤痛。他独来独往，内心漂泊无根、无所依傍。他有着独抱冰雪之操守，遗世独立的高洁情怀和超越世俗的高雅之趣，绝不与世俗同流合污、随波逐流。孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
3.痴于景
这样的痴人、痴行，那他眼中的景又有何不同？齐读写景句子，体会画面。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”读完后请描绘一下眼前出现什么样的场景？明确：苍茫一片。
三個“与”是否多余？对比朗读，体会妙处。明确：生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，举目皆白，突出天地茫茫，阔大辽远。
后一句改成“长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。”哪一句好？明确：原句量词小的夸张，写出了天地的空旷，人物的渺小，作者好像要把孤独的自己融入进这苍茫天地，浑然一体，天人合一。
教师总结：如此阔大辽远的天地，使自己茫然无依的心灵得到了暂时的解脱。用天地之大来衬托“堤”、“亭”、“舟”、“人”的“小而孤”、“孤而独”。这样，“独的意境就又表现出来。张岱用简练朴素的白描手法，写出了天地的浩大蒼茫，人物的渺小清淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了天人合一的妙境。让我们再次齐读，感受这悠远脱俗的景，遗世独立的人。
4.痴于情
张岱到了湖心亭后，在这天寒地冻、万籁俱寂之中出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人，齐读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”。这两个人看到张岱，如遇知己，惊喜之态从何出体现？明确：大喜、更有、拉。喝完酒，问其姓氏，如何作答？是否答非所问？
教师补充：金陵，现在的南京。明朝开国之初的53年建都在南京。1645年，南京被清兵攻陷，改为江宁。地名已经更改，为何不说自己是江宁人？明确：对故国怀念，哀伤的情感，丧国之痛，对清朝的不认可、不合作。
教师总结：他不甘承认明亡，表达了我大明未亡之人誓与清朝不共戴天。张岱就是这样痴情于他的故国。他与那两个金陵人互为知音，举杯而饮，然而骨子里不改其凄清的基调。不过是一种暂时的慰藉罢了。
在即将离开仙境之时，以舟子的话作结“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”为什么用叹号？明确：对相公痴行的不理解和感慨，显露出他们心灵的距离，与开头“独”相呼应。
曹雪芹在《红楼梦》的开篇词中这样说道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”谁解其中味？舟子不解，你解了吗？张岱到底痴在何处？请小组讨论。明确：痴醉于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣，痴心于深沉悲怆的故国之思。
教师总结：今天我们一起走进了张岱的梦中。张岱以梦为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄于梦中。唯有梦能使自己解脱，这就是《陶庵梦忆》的艺术。理想被现实吞没，也只有在清寒灵动的山水中寻找心灵的归依。张岱的痴行痴景让我们看似遥远，张岱的痴人痴心则又是我们不能企及的高度。
作者单位：山东省济南第三十四中学（25000）
教学目标 ：
1.掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。
2. 学习作者写景的技巧。
3.理解作者的精神世界。
教学重点：雪后奇景的赏析。
教学难点：读懂张岱，走进作者的精神世界。
一、导入新课，激发兴趣
明朝有一个人，年至五十，将自己前半生当作梦来回忆，写了一部《陶庵梦忆》。这个人就是张岱。今天我们就一起走进他的梦中，从《湖心亭看雪》中窥探他的心灵深处。
二、朗读课文，正音正字
1.齐读，读准字音。
2.范读，读对停顿。
3.齐读，读出感情。
三、组内讨论，互通文义
独立预习之后，组内交换有疑惑的地方，标注重点字、词、句。
四、读课文，走进作者心灵
1.发现痴
读过几遍课文后，发现一个评价张岱的字——痴。
字面意思是什么？但在这里，“痴”的含义绝不仅是字面含义，而是有深层次的内涵需要我们慢慢发现。张岱到底是什么样的人？朗读课下注释。
明确：忆——回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
家乡——山阴（即今天的浙江绍兴），而他寓居的地方是——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
“明亡后不仕”——不给清廷做事。
教师补充：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。——《〈陶庵梦忆〉自序》
教师总结：他有着强烈的民族意识，清兵南下后，国破家亡的他深感沉痛和悲愤，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。这就是张岱。都说痴人必有痴行，现在我们就来看张岱的行踪痴在何处。
2.痴于行
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”这三句看出张岱有什么异常行为？哪几个字体现他的与众不同？明确：大、三、绝、更定、独。绝：写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，突出大雪的威严。这让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，达到了同样的艺术效果。
从他的行为中看出他什么性格？明确：与众不同、孤独、不愿在白天热闹的环境中看雪看人的孤傲、清高。
张岱前往湖心亭看雪，是自己去的吗？明确：有舟子陪同。那为什么是说“独往”？“独”又有什么意味？让我们一起回顾有关“独”字的诗句，体会文人特有的情怀。如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
明确：舟子在情感上不能理解他的伤痛。他独来独往，内心漂泊无根、无所依傍。他有着独抱冰雪之操守，遗世独立的高洁情怀和超越世俗的高雅之趣，绝不与世俗同流合污、随波逐流。孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
3.痴于景
这样的痴人、痴行，那他眼中的景又有何不同？齐读写景句子，体会画面。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”读完后请描绘一下眼前出现什么样的场景？明确：苍茫一片。
三個“与”是否多余？对比朗读，体会妙处。明确：生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，举目皆白，突出天地茫茫，阔大辽远。
后一句改成“长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。”哪一句好？明确：原句量词小的夸张，写出了天地的空旷，人物的渺小，作者好像要把孤独的自己融入进这苍茫天地，浑然一体，天人合一。
教师总结：如此阔大辽远的天地，使自己茫然无依的心灵得到了暂时的解脱。用天地之大来衬托“堤”、“亭”、“舟”、“人”的“小而孤”、“孤而独”。这样，“独的意境就又表现出来。张岱用简练朴素的白描手法，写出了天地的浩大蒼茫，人物的渺小清淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了天人合一的妙境。让我们再次齐读，感受这悠远脱俗的景，遗世独立的人。
4.痴于情
张岱到了湖心亭后，在这天寒地冻、万籁俱寂之中出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人，齐读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”。这两个人看到张岱，如遇知己，惊喜之态从何出体现？明确：大喜、更有、拉。喝完酒，问其姓氏，如何作答？是否答非所问？
教师补充：金陵，现在的南京。明朝开国之初的53年建都在南京。1645年，南京被清兵攻陷，改为江宁。地名已经更改，为何不说自己是江宁人？明确：对故国怀念，哀伤的情感，丧国之痛，对清朝的不认可、不合作。
教师总结：他不甘承认明亡，表达了我大明未亡之人誓与清朝不共戴天。张岱就是这样痴情于他的故国。他与那两个金陵人互为知音，举杯而饮，然而骨子里不改其凄清的基调。不过是一种暂时的慰藉罢了。
在即将离开仙境之时，以舟子的话作结“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”为什么用叹号？明确：对相公痴行的不理解和感慨，显露出他们心灵的距离，与开头“独”相呼应。
曹雪芹在《红楼梦》的开篇词中这样说道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”谁解其中味？舟子不解，你解了吗？张岱到底痴在何处？请小组讨论。明确：痴醉于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣，痴心于深沉悲怆的故国之思。
教师总结：今天我们一起走进了张岱的梦中。张岱以梦为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄于梦中。唯有梦能使自己解脱，这就是《陶庵梦忆》的艺术。理想被现实吞没，也只有在清寒灵动的山水中寻找心灵的归依。张岱的痴行痴景让我们看似遥远，张岱的痴人痴心则又是我们不能企及的高度。
作者单位：山东省济南第三十四中学（25000）