【摘 要】
:
能享受最好的,也能承受最坏的。 阳光下像个孩子,风雨里像个大人。 知世故而不世故,會讲究也能讲究。 未必同意对方的观点,但能够理解对方的难处。 把失败当寻常,把成功当恩赐。 总能调整好自己,总能重新拥抱生活。 吃得了红酒西餐,也吃得了路边麻辣烫。 住得了五星级酒店,也住得了帐篷睡袋。 得之淡然,失之泰然。 拿得起放得下,绝不会死缠烂打。 遇到再难过的事情,也会好好吃饭。 就算
论文部分内容阅读
能享受最好的,也能承受最坏的。
阳光下像个孩子,风雨里像个大人。
知世故而不世故,會讲究也能讲究。
未必同意对方的观点,但能够理解对方的难处。
把失败当寻常,把成功当恩赐。
总能调整好自己,总能重新拥抱生活。
吃得了红酒西餐,也吃得了路边麻辣烫。
住得了五星级酒店,也住得了帐篷睡袋。
得之淡然,失之泰然。
拿得起放得下,绝不会死缠烂打。
遇到再难过的事情,也会好好吃饭。
就算不开心,也不再深夜发朋友圈。
看透了这个世界有多糟之后,依然憧憬这个世界上的美好。
认清了生活的本质之后,依然对生活充满热爱。
经历过情感的伤痛之后,依然相信爱情。
有高跟鞋也有跑鞋,喝茶也喝酒。
有勇敢的朋友,也有特牛的对手。
特别凶狠,也特别温柔。
对过往的一切情深义重,但从不回头。
眼中总有光芒,活成想要的模样。
蕭絮荐自《人生指南》2016年12月3日
其他文献
孙犁主张,在读书中遇到自己“特别喜欢”的段落,要抄录下来。当年,他在写给铁凝的书信中有这样的教诲:“……你讀着脾气相投的,无妨就多读他一些,无论是长篇或短篇。屠格涅夫的短篇,我不太喜欢,可是,我就爱他的长篇。他那几部长篇,我劝你一定逐一读过,一定会使你入迷的。另外,读书读到自己特别喜欢的地方,就把它抄录下来。抄一次,比读十次都有效。”孙犁尤其推崇屠格涅夫的长篇小说。 书籍滋养并陪伴了孙犁一生,书
朋友说:人到不惑,回顾走过的这几十年,勤奋学习,认真工作,可以说上对得起老,下对得起小,在外对得起朋友,上班对得起公司,唯独对不起自己。 我问他:你觉得如何能对得起自己?想吃啥吃啥?哪好上哪逛逛?工作上没必要百分之百地投入,得过且过?对朋友不必当回事? 朋友笑了:那还是我吗? 身處这个高速发展的时代,人们工作和生活的压力都很大,烦了累了难免有点抱怨。面对繁华中的欲望和诱惑,有些人或許也会像我
小和尚跟着师父下山化缘。两人走了一天却一无所获,粮食歉收,百姓们都饿着肚子,实在没有能力布施。 很显然,小和尚对这样的结果很不满意,归来的路上,他闷闷不乐,不断地小声发着牢骚。师父停下脚步,平静地对小和尚说:“有缘,自然众生相助。遇不到缘,莫要强求。” 小和尚似懂非懂地点点头,闭口不语了。 路过山间的一个小树林时,小和尚突然发现一棵柿子树,低矮地方的柿子大概被路人摘走,但在树的顶端,却留着十
我活在一个“会做人”的社会里。 从小父母亲就教导:“有些话是不能当人家面说的。”所以我不敢指着邻居那个胖八婆,大叫:“丑死人。” 渐渐地,这些不能当人家面说的话,变成讨好人家的话,对着同一个八婆,我说:“阿姨,你一定整天吃好东西。”出来做事,更常在老板面前说:“这都是您有眼光。”看到又讨厌又可恶的孩子,我说:“真聰明,长大了不得了。” 孩子时代我也常听到这种对白,当然学习得很到家。 做人不
互联网让“伸手党”习惯了免费。他们看电影免费下载,听音乐免费下载,读书免费下载。他们让电影公司、音乐公司、出版公司在为版权疲于奔命。 但这并未摧毁电影人、写作者与音乐人的盈利模式。因为免费在让他们收获了声名的同时,也宣示了一个关于免费的真理:热衷于免费的人并不那么在乎质量。 于是,庞麦郎走红,口水歌传唱,网络武侠小说走红,毫无营养的粗糙吐槽视频走红。 音乐人不再制作专辑,转而专攻单曲。只要有
一代有一代之文学,各代文学亦有各自之风流。魏晋文学作为其中独特的一支,在中国文學的长河中熠熠生辉,魏晋风流也于世世代代广为传颂。 鲁迅眼中的魏晋风流是药与酒,姿容与神韵,李泽厚则补充以“好看的文采词章”。在魏晋文人的眼中,药和酒作为释道的延续,体现了藐儒之真情;姿容与神韵则是人格之外化。因而,魏晋风流恰可算作人格之美、真情之美与文章之美。 魏晋文人,以特立独行为纲,以不拘小节为美。嵇康天资
捕鸟人正在张网,冠雀从远处看见了,问他干什么。 捕鸟人回答说,是在建立城市。说完就走到远处躲起来。 冠雀相信了这个人的话,飞进网,被捉住了。 捕鸟人跑来时,冠雀对他说:“喂,朋友,如果你建立这样的城市,你找到的居民决不会多。” 这故事是说,恶人作恶,往往少不了两种手段:暴力与谎言。 使用暴力,是为了权力,为了得到不合法的利益;炮制谎言则是为了面子,为了确立虚假的合法性。 捕鳥人很狡猾,
儿童剧里,一个孩子去体验快递员的工作。回家后,说快递员叔叔太辛苦,要求妈妈以后少網购。父母听后欣慰地笑了。 少网购,快递员的业务量不就减少了吗?也許导演觉得太复杂,孩子们理解不了,就安排父母“欣慰地笑了”。其实,直面现实的教育,孩子未必不能理解,别小瞧孩子。 摘自《今晚报》2017年1月26日 佚名/图
干部贤文,现代官箴。寄意恳恳,诲汝谆谆。 古时官为贵,今日民为尊。古时官为本,今日民是根。 干部乃公仆,人民是主人。 法不徇情,官不私亲。 不饮盗泉水,不栖恶木荫。既能持苦节,勿谓少知音。 树坚不怕风吹动,冰清玉洁楷模人。 一身正气去私利,两袖清风为人民。 心底无私天地宽,鞠躬尽瘁社稷心。 浊者自浊,清者自清。 再三须着意,第一莫贪心。一贪心就变,腐臭不可闻。 白沙千年洁,松林
高莽的这本书,同蓝英年的《寻墓者说》,都主要写了俄苏文艺界的一些“旧人旧事”。不同之处,蓝英年是虚写其“墓”,高莽则大多是曾亲去墓前凭吊,在文边配了这些墓前纪念碑、雕塑像的照片。 高莽把他的书题名《灵魂的归宿》,然而我以为,他写到的许多死于非命或受尽苦难的不安的灵魂,生不安枕,死不瞑目,“应有未招魂”,怕未必能算在公墓一角就找到了归宿。 女诗人安娜·阿赫马托娃,年轻时丈夫就遭镇压,后来本人又被