论文部分内容阅读
摘要：在京极夏彦小说作品之中，《魍魉之匣》极具代表性，更加是京极夏彦妖怪小说作品之中最有成就的经典之作。故事开端讲述了少女分尸案件，并在小说人物、情节以及故事发展布局等进行加以呈现，随着案件的不断推进，京极夏彦在人物塑造方面层层递进，展现出来一幅幅十分复杂、多变诡测的人性图谱。复杂的人性属于妖怪推理小说之中最重要的特色，更加是故事不断向前发展，且能够诡异恐怖的关键所在。因此，可以这样说，京极夏彦与《魍魉之匣》，甚至可以说推理小说中的最大看点就是“复杂人性”。
关键词：京极夏彦；《魍魉之匣》；复杂；人性
作为京极夏彦最具有代表性且影响力巨大的《魍魉之匣》属于妖怪推理小说之中的经典之作，其更加是《百鬼夜行》之中人气最高的作品之一。在这部小说之中，京极夏彦为我们呈现出了一个完全神奇灵异、惊悚吓人的变态案件，其中呈现出了错综复杂的人性忙点。《魍魉之匣》作为京极夏彦小说之中的代表作，受到小说读者的喜爱。京极夏彦本人页是日本文坛之中十分主要的代表性作家，《魍魉之匣》则以五百万部的销量成为《百鬼夜行系列》之中的“重典”。《魍魉之匣》打破了作者原本的长篇大论式的复杂推理模式，而是将人性、故事曲折性充分呈现出来，通过这部作品，我们能够发现，京极夏彦有意识的让门看到他在对人性复杂性方面的思考。
一、魍魉
京极夏彦的作品《魍魉之匣》中提到了魍魉，其中任务禅寺秋彦也讲述了关于“魍魉”的来历。魍魉则有“罔象”、“罔两”以及“方相”几种不同的渊源。本研究中从文化角度对其进行了研究，其中关于“方相”的说法较少，因此，仅从“罔象”、“罔两”两个角度作简要阐释。
（一）“罔象”
中日两国之中都有关于“罔象”的说法，日本“罔象”的记载可以从《日本书纪神代上》中的章节中开始。一位内产生了国家随后出现了山川操作以及诸神的说法：伊弉冊尊且生火神軻遇突智之時；悶熱懊悩； 因為吐； 此化為神； 名曰金山彦； 次小便；化為神；名曰罔象。女； 次大便；化為神；名曰埴山媛。
由此可知，这位神祗是水神，拥有止雨以及祈雨的作用。
我国关于“罔象”的传说则较丰富，拥有四种解释：第一是指水妖，也就是木石之妖。第二是指盛满了水的样子。第三是指虚无征兆。第四是指“象罔”。不同上述中不同的理解可以发现，中国古代针对“罔象”的妖怪的定义为水妖。日本的是则是水神。这种差别的形成与地貌特征与地理位置差异相关。
（二）“罔两”
“罔两”的说法在日本传说中几乎未出现过。但是，在我国的古迹之中仍有资料可考。其中包括了四种解释，分别是：水怪、恶人、影子边缘的淡影以及模糊无依靠。
基于四种理解之中，古人多比较看重第三种解释。作家京极堂之口则将《庄子罔两问景》的内容引入文中。大意实在说罔两与影子进行对话，而罔两实则是影子边缘位置上的淡影。
（三）魍魉意象
“魍魉问景”中向我们展示了影子边缘所具有的淡影，其代表的是人作为个体所具有的各种心情。影子则代表的是努力过后的毫无意义。魍魉之匣中魍魉的理解也在这个过程中被更加清晰的阐释出来。魍魉与“匣”之间关系紧密，作为盛装物品的器具，为四边形的完美形状，处于密封因素的影响，匣中往往不留缝隙，需要彻底密封。人类身体也可以被理解为是一种匣，我们的血液以及脏器等也会被放置在其中。从表面上看也观察不到任何的缝隙。可是魍魉可以找到缝隙，并能够知道从何地何时钻入到人物的身体之中。从而改变一个人的人生轨迹。例如加菜子以及赖子。加菜子对于赖子而言就是一个十分完美的未来，赖子甚至不会相信加菜子会变老。但是当赖子发现加菜子同样会哭泣和长青春痘，赖子敏感的内心受到了创伤，赖子无法接受这样的现实，因此，赖子的内心之中产生了变化，也就是在这样的时候，魍魉从身体之中钻了进去。同时，赖子也将加菜子推向了驶来的火车。随后，在进行案件调查的过程中，相关人物等行，调查不断进行下去，则发现人物之间过剩的感情，以及心灵之间衍生出来的魍魉空隙对人造成了控制。而罪案的发生不止于此，包括了爱恋加菜子的久保为爱杀人，与父亲之间有不正当关系的阳子等。所有人都拥有这一种近乎畸形的迷恋，最终造成了内心无法控制自己，从而受到了魍魉的控制，成为了恶魔。
京极夏彦偏好用妖怪诠释作品的主题，于作品中向读者展现一个鲜活的妖怪形象。 这些妖怪为作家在作品中添加了神秘主义的因子， 丰富了推理过程，承载着作家想要表达的关于生死、 欲望、罪恶的主题，是串起事件的一根隐形的线和解开案件的钥匙。
二、作品《魍魉之匣》总说
京极夏彦小说作品之中的一大特点就是总能够在某个环节展开一段长篇大论，这些论断或者是推理、或者是知识讲解，总感觉与故事之间产生了偏离。但是，这些貌似偏离了主题的内容却与作品之间保持了十分紧密的关系。京极夏彦小说之中拥有很多灵异、古怪的说法。例如妖怪说、魍魉说等。作者总是能够在小说作品之中将“学说”或者“理论”等用非常具有兴致的心态在小说之中讲述出来，甚至能够饶有兴趣的分析复杂人性以及人性之中贪婪的症结。这也是京极夏彦小说作品最耐人寻味之处。可以说，京极夏彦之所以能够不厌其烦的讲述关于妖怪学说的内容是因为作者试图要呈现的就是人性的复杂性。也正是因为如此，在《魍魉之匣》中，魍魉才能够有机可乘，最终制造了一系列的杀人事件。“妖怪”，通常在我国的文学作品之中较少出现，但是却在民间广泛流传，妖怪学说更加极少收到提及。但是在日本文学之中，妖怪学生作为一项十分重要的文学与民俗分支，表现出极为重要的地位。
京极夏彦《魍魉之匣》这部作品，正是借助了其在推理小说方面的能力，将妖怪推理小说推上了一个巅峰。京极夏彦并不是日本日一个使用妖怪学说的作家，但其在妖怪推理小说上的地位與影响力却是十分巨大的。京极夏彦在小说创作中受到水木茂影响巨大，总是对未知事物纳入到已知知识框架之中的想法觉得十分愚昧。未知之事具有属于自身的领域或者地位。因此，这种与水木茂之间的“一致性”则也在京极夏彦的小说作品之中得以彰显。京极夏彦更加以此作为基石展开神力，因此，也成就了京极夏彦的妖怪推理小说。 其次，就是关于魍魉的阐释。在前文之中已经对魍魉作了解释，而在小说盖头，作者对“魍魉”的含糊其辞的说法，称其为是一种看清面目的动物，也称之为“木石之怪”，还将鸟山石燕等画像与之相匹配，目的是为了能够将魍魉与分尸案之间勾连起来。随后，直到真相出现的时候，魍魉的本来面目也在被京极夏彦揭示出来。
作者的这种“有意为之”，是为了能够更加淋漓尽致的展现人性之中的复杂。魍魉对人造成的伤害都来自于人本身，这种比妖怪更加可怕的人，贪念与欲望才更加是作者要呈现的。
随后，关于“匣”的解释，也在故事中反复出现，一方面，“匣”是承尸袋，另一方面也是人性内心的内心的写照。故事之中出现了很多“匣”，如同箱子一样的巨大建筑，受到人们膜拜的箱盒以及火车中承载了女子头颅的箱子。这些匣代表了密闭与扭曲。
“匣”其实是就是人性复杂特点的一种物化表现，因为“匣”的存在，才有了魍魉。
三、故事情节中的复杂人性
在《魍魉之匣》的故事中可以发现，人性才是真正推动情节发展的最终动力。复杂人性在强档时机制造了动机，并因此而展现出来。人物形象的行为方式对故事起到了决定性作用。因此，《魍魉之匣》的情节才会无法预测，更加曲折。
例如阳子在拿着恐吓信的时候，正巧被木场发现，也正是因为这个凑巧，才会出现后面迷失失踪案件。同时，匣中女也才会出现在九保面前，也才会进一步出现分尸案件。因此，就案件的角度出发，木场发现纸条的饿时候就引出了一个事件出现。这种“巧合”的出现将会引出故事内容进一步发展。
因为木场希望得知纸条当中的内容，因此，也才能够使得巧合的事件被演绎出来，如果木场缺少这样的欲望和想法，则事件无法继续进行。在所有的事件发生的时候，虽然表面上看去并没有什么惊奇之处，但是仔细思考之下，却发现这本身就是一个十分精巧的案件。同时，更另人惊奇的是复杂的人性更加是使故事向前发展的原动力。
也就是说，单纯的一个捡信并不会引出故事，真正引出故事的是人物的内心。捡信其实是故事发展下去的一种十分重要的契机，也就是打开魍魉之匣的一种十分重要的契机。
善恶的念头其实往往在一线之间，人性则总是会在这一线之间来回徘徊，牧场之所以会借助恐吓信件就是因为内心之中发生了变化的念头，因此，才能够称之为人性之复杂。
例如，在故事一开始，赖子是一个十分内向寡言的女子，在班级中向来没有什么朋友，而加菜子则是赖子心目之中的女神，赖子十分崇拜与喜欢加菜子。随着两个人之间的感情日渐深厚，最终，两个人认为对方是自己的今生前世。此时的赖子认为自己能够一个完美的来世而感到庆幸。但是当两个人决定出走的夜里，加菜子没有原因的哭泣与脸上长出来的青春痘都让赖子感觉到，自己的来世似乎仍然有瑕疵，赖子无法忍受自己的来世不幸福，因此，边疆加菜子推下了铁轨。
从故事之中可以发现，对于赖子而言，其对加菜子的喜欢已经超过了平常的崇拜，晋升到一种宗教是的膜拜状态之中。即使是女孩子长青春痘这种平常小事，对赖子而言也会变得十分不幸，进而引发出一场生死怪谈。而故事之中，赖子发现加菜子也有平常人的小困扰的时候，赖子觉得加菜子并不完美，这也是故事中的重要转折。正是在这个转折之中，赖子内心中的黑暗被无限方法，进而让魍魉有了生存的空间，赖子因此被魍魉附身。
人性之中最黑暗的物质因此得到释放，促使魍魉获得了生机，最终演变出了一场又一场的鬼怪奇说。
四、人物形象的复杂人性
通过《魍魉之匣》这部小说中塑造的人物形象可以看出人性之复杂，例如作品之中的多位人物形象都非常具有代表性。本文中对其人物的复杂特点进行了阐释。
赖子：从人物形象角度出发分析赖子，发现赖子是一位十分矛盾的角色。這种矛盾性充分表现为与加菜子之间的关系。也主要体现在赖子自身的家庭关系方面。赖子无法获得家人的理解，更加从内心深处将家人完全抛弃。因此，赖子表现的冷漠痛苦。正是因为这种痛苦，赖子开始对外界更加敏感，这也是造成了赖子性格发生扭曲，复杂而敏感的重要原因。更加是造成加菜子悲剧命运的重要原因，两个人友谊的破裂以及加菜子的灭亡都是因为赖子的复杂性格造成的。
加菜子：加菜子作为小说之中的一个十分重要的人物形象，其十分快乐与美丽，与赖子之间形成了鲜明的对比。从外表看，加菜子美丽、善良，性格简单快乐。但是加菜子也具有十分复杂的家庭背景，更加拥有很多人都无法了解到的秘密。加菜子同样十分复杂，她相信魍魉不死，甚至觉得自己其实是赖子的前世。
加菜子产生这种古怪奶奶头的原因与她十分尴尬的身世背景相连。她是自己母亲与祖父乱伦产生的结果，自幼在祖母的大妈中长大，她的内心深处十分复杂与痛苦，但是，加菜子并未将自己内心之中最黑暗的一面展现出来，而是通关过单纯与简单的方式演示自己。复杂人性促使加菜子更加痛苦，甚至是在精神与肉体的边缘徘徊。总而言之，京极夏彦在《魍魉之匣》中为我们创造的故事探讨的是复杂的人性，也是妖怪推理小说得以进行的动力。故事中人物形象以及故事情节中都在不同程度的为我们呈现出更加复杂的人性，这也是京极夏彦小说的与众不同之处。
五、结语
综上所述，京极夏彦的小说作品擅长将人性中的复杂方面呈现在读者面前，这也是《魍魉之匣》这部作品之所以能够形成的重要动力源泉。由于人物形象以及清洁的错综离奇，才造成了魍魉能够趁机得逞。最终造成了一系列的案件出现。因此，《魍魉之匣》的魅力才更加得以展现，也因为如此，小说才更加具有独特的魅力，受到读者的追捧与喜爱。
【参考文献】
[1]陈冬硕.从少女加菜子形象看京极夏彦笔下的日式美[J].辽宁工业大学学报（社会科学版），2016（05）：66-68.
[2]高西峰.京极夏彦的妖怪世界[J].外国文学动态，2014（02）：14-16.
[3]王晓平.《聊斋志异》日译本的随俗与导俗[J].山东社会科学，2011（08）：51-57.
[4]鞠晓南.论《魍魉之匣》中日本式的美[D].哈尔滨理工大学，2014.
[5]牛恺莉.一处名曰“京极世界”的乌托邦[D].福建师范大学，2015.
[6]余佳楠.从《魍魉之匣》看人性复杂[J].鸭绿江（下半月版），2015（01）：35+38.
[7]陈雍容.中国における京極夏彦作品の翻訳と受容[D].湖南大学，2014.
关键词：京极夏彦；《魍魉之匣》；复杂；人性
作为京极夏彦最具有代表性且影响力巨大的《魍魉之匣》属于妖怪推理小说之中的经典之作，其更加是《百鬼夜行》之中人气最高的作品之一。在这部小说之中，京极夏彦为我们呈现出了一个完全神奇灵异、惊悚吓人的变态案件，其中呈现出了错综复杂的人性忙点。《魍魉之匣》作为京极夏彦小说之中的代表作，受到小说读者的喜爱。京极夏彦本人页是日本文坛之中十分主要的代表性作家，《魍魉之匣》则以五百万部的销量成为《百鬼夜行系列》之中的“重典”。《魍魉之匣》打破了作者原本的长篇大论式的复杂推理模式，而是将人性、故事曲折性充分呈现出来，通过这部作品，我们能够发现，京极夏彦有意识的让门看到他在对人性复杂性方面的思考。
一、魍魉
京极夏彦的作品《魍魉之匣》中提到了魍魉，其中任务禅寺秋彦也讲述了关于“魍魉”的来历。魍魉则有“罔象”、“罔两”以及“方相”几种不同的渊源。本研究中从文化角度对其进行了研究，其中关于“方相”的说法较少，因此，仅从“罔象”、“罔两”两个角度作简要阐释。
（一）“罔象”
中日两国之中都有关于“罔象”的说法，日本“罔象”的记载可以从《日本书纪神代上》中的章节中开始。一位内产生了国家随后出现了山川操作以及诸神的说法：伊弉冊尊且生火神軻遇突智之時；悶熱懊悩； 因為吐； 此化為神； 名曰金山彦； 次小便；化為神；名曰罔象。女； 次大便；化為神；名曰埴山媛。
由此可知，这位神祗是水神，拥有止雨以及祈雨的作用。
我国关于“罔象”的传说则较丰富，拥有四种解释：第一是指水妖，也就是木石之妖。第二是指盛满了水的样子。第三是指虚无征兆。第四是指“象罔”。不同上述中不同的理解可以发现，中国古代针对“罔象”的妖怪的定义为水妖。日本的是则是水神。这种差别的形成与地貌特征与地理位置差异相关。
（二）“罔两”
“罔两”的说法在日本传说中几乎未出现过。但是，在我国的古迹之中仍有资料可考。其中包括了四种解释，分别是：水怪、恶人、影子边缘的淡影以及模糊无依靠。
基于四种理解之中，古人多比较看重第三种解释。作家京极堂之口则将《庄子罔两问景》的内容引入文中。大意实在说罔两与影子进行对话，而罔两实则是影子边缘位置上的淡影。
（三）魍魉意象
“魍魉问景”中向我们展示了影子边缘所具有的淡影，其代表的是人作为个体所具有的各种心情。影子则代表的是努力过后的毫无意义。魍魉之匣中魍魉的理解也在这个过程中被更加清晰的阐释出来。魍魉与“匣”之间关系紧密，作为盛装物品的器具，为四边形的完美形状，处于密封因素的影响，匣中往往不留缝隙，需要彻底密封。人类身体也可以被理解为是一种匣，我们的血液以及脏器等也会被放置在其中。从表面上看也观察不到任何的缝隙。可是魍魉可以找到缝隙，并能够知道从何地何时钻入到人物的身体之中。从而改变一个人的人生轨迹。例如加菜子以及赖子。加菜子对于赖子而言就是一个十分完美的未来，赖子甚至不会相信加菜子会变老。但是当赖子发现加菜子同样会哭泣和长青春痘，赖子敏感的内心受到了创伤，赖子无法接受这样的现实，因此，赖子的内心之中产生了变化，也就是在这样的时候，魍魉从身体之中钻了进去。同时，赖子也将加菜子推向了驶来的火车。随后，在进行案件调查的过程中，相关人物等行，调查不断进行下去，则发现人物之间过剩的感情，以及心灵之间衍生出来的魍魉空隙对人造成了控制。而罪案的发生不止于此，包括了爱恋加菜子的久保为爱杀人，与父亲之间有不正当关系的阳子等。所有人都拥有这一种近乎畸形的迷恋，最终造成了内心无法控制自己，从而受到了魍魉的控制，成为了恶魔。
京极夏彦偏好用妖怪诠释作品的主题，于作品中向读者展现一个鲜活的妖怪形象。 这些妖怪为作家在作品中添加了神秘主义的因子， 丰富了推理过程，承载着作家想要表达的关于生死、 欲望、罪恶的主题，是串起事件的一根隐形的线和解开案件的钥匙。
二、作品《魍魉之匣》总说
京极夏彦小说作品之中的一大特点就是总能够在某个环节展开一段长篇大论，这些论断或者是推理、或者是知识讲解，总感觉与故事之间产生了偏离。但是，这些貌似偏离了主题的内容却与作品之间保持了十分紧密的关系。京极夏彦小说之中拥有很多灵异、古怪的说法。例如妖怪说、魍魉说等。作者总是能够在小说作品之中将“学说”或者“理论”等用非常具有兴致的心态在小说之中讲述出来，甚至能够饶有兴趣的分析复杂人性以及人性之中贪婪的症结。这也是京极夏彦小说作品最耐人寻味之处。可以说，京极夏彦之所以能够不厌其烦的讲述关于妖怪学说的内容是因为作者试图要呈现的就是人性的复杂性。也正是因为如此，在《魍魉之匣》中，魍魉才能够有机可乘，最终制造了一系列的杀人事件。“妖怪”，通常在我国的文学作品之中较少出现，但是却在民间广泛流传，妖怪学说更加极少收到提及。但是在日本文学之中，妖怪学生作为一项十分重要的文学与民俗分支，表现出极为重要的地位。
京极夏彦《魍魉之匣》这部作品，正是借助了其在推理小说方面的能力，将妖怪推理小说推上了一个巅峰。京极夏彦并不是日本日一个使用妖怪学说的作家，但其在妖怪推理小说上的地位與影响力却是十分巨大的。京极夏彦在小说创作中受到水木茂影响巨大，总是对未知事物纳入到已知知识框架之中的想法觉得十分愚昧。未知之事具有属于自身的领域或者地位。因此，这种与水木茂之间的“一致性”则也在京极夏彦的小说作品之中得以彰显。京极夏彦更加以此作为基石展开神力，因此，也成就了京极夏彦的妖怪推理小说。 其次，就是关于魍魉的阐释。在前文之中已经对魍魉作了解释，而在小说盖头，作者对“魍魉”的含糊其辞的说法，称其为是一种看清面目的动物，也称之为“木石之怪”，还将鸟山石燕等画像与之相匹配，目的是为了能够将魍魉与分尸案之间勾连起来。随后，直到真相出现的时候，魍魉的本来面目也在被京极夏彦揭示出来。
作者的这种“有意为之”，是为了能够更加淋漓尽致的展现人性之中的复杂。魍魉对人造成的伤害都来自于人本身，这种比妖怪更加可怕的人，贪念与欲望才更加是作者要呈现的。
随后，关于“匣”的解释，也在故事中反复出现，一方面，“匣”是承尸袋，另一方面也是人性内心的内心的写照。故事之中出现了很多“匣”，如同箱子一样的巨大建筑，受到人们膜拜的箱盒以及火车中承载了女子头颅的箱子。这些匣代表了密闭与扭曲。
“匣”其实是就是人性复杂特点的一种物化表现，因为“匣”的存在，才有了魍魉。
三、故事情节中的复杂人性
在《魍魉之匣》的故事中可以发现，人性才是真正推动情节发展的最终动力。复杂人性在强档时机制造了动机，并因此而展现出来。人物形象的行为方式对故事起到了决定性作用。因此，《魍魉之匣》的情节才会无法预测，更加曲折。
例如阳子在拿着恐吓信的时候，正巧被木场发现，也正是因为这个凑巧，才会出现后面迷失失踪案件。同时，匣中女也才会出现在九保面前，也才会进一步出现分尸案件。因此，就案件的角度出发，木场发现纸条的饿时候就引出了一个事件出现。这种“巧合”的出现将会引出故事内容进一步发展。
因为木场希望得知纸条当中的内容，因此，也才能够使得巧合的事件被演绎出来，如果木场缺少这样的欲望和想法，则事件无法继续进行。在所有的事件发生的时候，虽然表面上看去并没有什么惊奇之处，但是仔细思考之下，却发现这本身就是一个十分精巧的案件。同时，更另人惊奇的是复杂的人性更加是使故事向前发展的原动力。
也就是说，单纯的一个捡信并不会引出故事，真正引出故事的是人物的内心。捡信其实是故事发展下去的一种十分重要的契机，也就是打开魍魉之匣的一种十分重要的契机。
善恶的念头其实往往在一线之间，人性则总是会在这一线之间来回徘徊，牧场之所以会借助恐吓信件就是因为内心之中发生了变化的念头，因此，才能够称之为人性之复杂。
例如，在故事一开始，赖子是一个十分内向寡言的女子，在班级中向来没有什么朋友，而加菜子则是赖子心目之中的女神，赖子十分崇拜与喜欢加菜子。随着两个人之间的感情日渐深厚，最终，两个人认为对方是自己的今生前世。此时的赖子认为自己能够一个完美的来世而感到庆幸。但是当两个人决定出走的夜里，加菜子没有原因的哭泣与脸上长出来的青春痘都让赖子感觉到，自己的来世似乎仍然有瑕疵，赖子无法忍受自己的来世不幸福，因此，边疆加菜子推下了铁轨。
从故事之中可以发现，对于赖子而言，其对加菜子的喜欢已经超过了平常的崇拜，晋升到一种宗教是的膜拜状态之中。即使是女孩子长青春痘这种平常小事，对赖子而言也会变得十分不幸，进而引发出一场生死怪谈。而故事之中，赖子发现加菜子也有平常人的小困扰的时候，赖子觉得加菜子并不完美，这也是故事中的重要转折。正是在这个转折之中，赖子内心中的黑暗被无限方法，进而让魍魉有了生存的空间，赖子因此被魍魉附身。
人性之中最黑暗的物质因此得到释放，促使魍魉获得了生机，最终演变出了一场又一场的鬼怪奇说。
四、人物形象的复杂人性
通过《魍魉之匣》这部小说中塑造的人物形象可以看出人性之复杂，例如作品之中的多位人物形象都非常具有代表性。本文中对其人物的复杂特点进行了阐释。
赖子：从人物形象角度出发分析赖子，发现赖子是一位十分矛盾的角色。這种矛盾性充分表现为与加菜子之间的关系。也主要体现在赖子自身的家庭关系方面。赖子无法获得家人的理解，更加从内心深处将家人完全抛弃。因此，赖子表现的冷漠痛苦。正是因为这种痛苦，赖子开始对外界更加敏感，这也是造成了赖子性格发生扭曲，复杂而敏感的重要原因。更加是造成加菜子悲剧命运的重要原因，两个人友谊的破裂以及加菜子的灭亡都是因为赖子的复杂性格造成的。
加菜子：加菜子作为小说之中的一个十分重要的人物形象，其十分快乐与美丽，与赖子之间形成了鲜明的对比。从外表看，加菜子美丽、善良，性格简单快乐。但是加菜子也具有十分复杂的家庭背景，更加拥有很多人都无法了解到的秘密。加菜子同样十分复杂，她相信魍魉不死，甚至觉得自己其实是赖子的前世。
加菜子产生这种古怪奶奶头的原因与她十分尴尬的身世背景相连。她是自己母亲与祖父乱伦产生的结果，自幼在祖母的大妈中长大，她的内心深处十分复杂与痛苦，但是，加菜子并未将自己内心之中最黑暗的一面展现出来，而是通关过单纯与简单的方式演示自己。复杂人性促使加菜子更加痛苦，甚至是在精神与肉体的边缘徘徊。总而言之，京极夏彦在《魍魉之匣》中为我们创造的故事探讨的是复杂的人性，也是妖怪推理小说得以进行的动力。故事中人物形象以及故事情节中都在不同程度的为我们呈现出更加复杂的人性，这也是京极夏彦小说的与众不同之处。
五、结语
综上所述，京极夏彦的小说作品擅长将人性中的复杂方面呈现在读者面前，这也是《魍魉之匣》这部作品之所以能够形成的重要动力源泉。由于人物形象以及清洁的错综离奇，才造成了魍魉能够趁机得逞。最终造成了一系列的案件出现。因此，《魍魉之匣》的魅力才更加得以展现，也因为如此，小说才更加具有独特的魅力，受到读者的追捧与喜爱。
【参考文献】
[1]陈冬硕.从少女加菜子形象看京极夏彦笔下的日式美[J].辽宁工业大学学报（社会科学版），2016（05）：66-68.
[2]高西峰.京极夏彦的妖怪世界[J].外国文学动态，2014（02）：14-16.
[3]王晓平.《聊斋志异》日译本的随俗与导俗[J].山东社会科学，2011（08）：51-57.
[4]鞠晓南.论《魍魉之匣》中日本式的美[D].哈尔滨理工大学，2014.
[5]牛恺莉.一处名曰“京极世界”的乌托邦[D].福建师范大学，2015.
[6]余佳楠.从《魍魉之匣》看人性复杂[J].鸭绿江（下半月版），2015（01）：35+38.
[7]陈雍容.中国における京極夏彦作品の翻訳と受容[D].湖南大学，2014.