乔治·艾略特是19世纪维多利亚时代英国著名作家，其对这一时期的女性命运十分关注。在其创作的小说《米德尔马契》中，人们可以看到乔治·艾略特对女性角色进行了极为细致的研究，对于女性命运中的悲剧具备一定的认知，其倡导的女性主义存在一定的矛盾性，彰显了女性的独特性。读者在阅读的过程中能够深刻体会到维多利亚时期，女性在社会、家庭及婚姻中的地位，感受到女性被长期欺压所受到的限制，最终只能够面对自己的失败，回归传统。本文通过研究《米德尔马契》，促使人们对《米德尔马契》中的女性问题进行深入研究，对女性的失败进行深入剖析。
　　一、《米德尔马契》相关简介
　　（一）《米德尔马契》文章简介
　　《米德尔马契》是乔治·艾略特较为成熟的一部作品，被很多批评家认为是其代表作。乔治·艾略特在这部小说中塑造了150个“圆满”或者“扁平”的人物形象，并将其安排在了错综复杂的社会关系之中，呈现出一个较为完整的社会结构。由于作家的成功塑造，使得这组人物形象栩栩如生地展现在人们的面前。具体来说，《米德尔马契》讲述的是在米德尔马契这个虚构的城市中，住着布鲁克先生以及其侄女西莉亚、多萝西娅。多萝西娅希望有一个学者型的丈夫，所以不顾众人反对嫁给了年长她27岁的牧师卡苏朋，后来遇见了卡苏朋的侄子威尔，他们相谈甚欢。同时，医生利得盖特来到了米德尔马契，他创立了新的医院，倡导医疗改革，这触动了当地医生的利益，利得盖特被迫娶了罗莎蒙德为妻，却被她套取了大量的钱财。
　　婚后的多萝西娅十分孤独，但是她与威尔十分聊得来。威尔爱上了她，结果被卡苏朋禁止踏入家门。布鲁克想要参加选举，拉着威尔办报造势。詹姆士与西莉亚结婚，卡苏朋突然逝世，威尔留在了米德尔马契，并最终与多萝西娅结合。利得盖特因为无法实现抱负，早早去世了。
　　（二）《米德尔马契》作者简介
　　乔治·艾略特，原名玛丽·安·埃文斯，在英国出生，父亲是当地大庄园的经营者。乔治·艾略特的一生充满着传奇色彩，与所处的时代格格不入，甚至其行为在当时可以称作离经叛道，不被世俗接受。乔治·艾略特接受欧洲哲学与进步思想教育之后就拒绝进入教堂，并与自己原本的宗教信仰决裂。由于工作，乔治·艾略特与亨利·刘易斯相识，并爱上了他，但是，刘易斯是有妇之夫，所以他们的爱情是不合法的，这也使得其众叛亲离。虽然她与心爱之人在一起，但是却与家人决裂。乔治·艾略特与亨利·刘易斯感情深厚，并且有共同兴趣，在亨利·刘易斯的鼓励下，乔治·艾略特成为一个拥有男性笔名的女作家。
　　二、《米德尔马契》中的女性人物
　　（一）理想的追求与破灭——多萝西娅
　　《米德尔马契》中，多萝西娅是主角，很多评论家表示在多萝西娅身上能够看到乔治·艾略特的身影。在故事的开始，作者就已经将多萝西娅比作德雷莎，这样的比喻是对多萝西娅思想境界的一种肯定，但是也表达了对于其最终结局的惋惜。多萝西娅是个十分复杂的女孩，她家境好、样貌优秀，充满着生机，但是她天生不喜欢女孩子的东西，而是喜欢看书，并且喜欢做慈善，十分关注佃农的生活，想要为贫苦的人进行房屋设计。多萝西娅对未来充满希望，期盼自己能够尽快成年，能够自己进行财产的支配。
　　从小所受的教育使多萝西娅最终走向圣徒之路，她渴望有史诗般的生活，希望超越平庸，但是在当时的条件下，她无法找到出路，这也體现了乔治·艾略特所受到的宗教教育。但是多萝西娅与乔治·艾略特存在一定的差异，多萝西娅没有抛弃自己的信仰，其追求崇高的理想及事业。多萝西娅小时候失去了双亲，在伯父身边长大，衣食无忧，但是多萝西娅没有接受良好的教育，她希望通过婚姻来摆脱自己的年幼无知，从而走到崇高并且庄严的道路上去。与当时英国的大多数女人相同，多萝西娅渴望通过婚姻改变自己的命运，与其他女人不同的是，其他女人希望获得利益，但是多萝西娅渴望多学一些知识。与其他女性相比，多萝西娅阅读过很多书籍，有着自己的想法，但是她依然十分无知并且自大，在择偶过程中，无法将爱情与尊敬进行良好区分，从而导致婚姻生活痛苦，逐渐被现实打败。多萝西娅是一个对生活充满向往的美丽女孩，虽然她认为自己的生命应该发光发热，但是在如何崇高这一方面却一直弄不清楚，最终难逃回归家庭的命运。
　　（二）掉落凡间的“仙女”——罗莎蒙德
　　与多萝西娅不同，罗莎蒙德是典型的维多利亚时代女性。与多萝西娅的追求不同，罗莎蒙德追求的是舒适的生活，尤其注重物质的享受。罗莎蒙德的不幸是由于她完全接受了时代赋予女性的角色，并且女性的特质在自己身上体现得淋漓尽致。罗莎蒙德与多萝西娅是完全不同的两种女性，虽然她们最终都是回归家庭，但是却体现了不同的人生观与价值观。
　　在小说中，罗莎蒙德是多萝西娅的对照组，正是由于罗莎蒙德的出现，使得故事更加完整，能够更好地体现乔治·艾略特的女性意识。可以说，罗莎蒙德是那个时代男人梦寐以求的女子，在米德尔马契，几乎所有的男人都喜欢她。她是镇上著名女子学校培育的高才生，长得如花似玉，身材窈窕，掌握了女孩子所需要学习的一切知识，但是不涉及任何的职业技能，这些知识会提升其在婚姻市场中的价码。罗莎蒙德是一个非常自私的女人，她将建立家庭作为自己进行索取的手段，她精心挑选了自己认为适合的如意郎君，却没有好好经营家庭，最终导致婚姻的失败。
　　（三）不卑不亢的“丑小鸭”——玛丽
　　在多萝西娅与罗莎蒙面前，玛丽十分不起眼，她家境不好、相貌一般，可以说没有引人注目的地方，但是玛丽十分聪颖、善良。在《米德尔马契》中，玛丽是唯一一个没有过多缺点的女性，也是乔治·艾略特欣赏的女性。玛丽受到了良好的教育，这是由于她有一个优秀的母亲。玛丽与母亲很像，且与母亲有着同样的想法。虽然玛丽喜欢读书，但是家庭经济条件不允许她上学，于是她很早就开始了工作。玛丽默默帮助父母分担家务，她热爱自己的家庭，真诚善良，没有多萝西娅那么多的想法。
　　玛丽知道自己应该做什么，并且她在处理自己情感问题的时候非常冷静。玛丽与弗雷德从小一起长大，并且早已定情，但是面对无所事事、不能独立的弗雷德，玛丽没有接受他的爱，而是等待他成熟，并拒绝了优秀的牧师，适时地激励弗雷德，让他认清自己的情况。正是由于玛丽的鼓励与引导，弗雷德逐渐变得成熟，成了一个对社会有用的人。 　　三、《米德尔马契》中的女性问题
　　（一）环境的束缚使女性被知识拒之门外
　　《米德尔马契》中的女性或多或少存在一定问题。以多萝西娅为例，她在瑞士家庭与英国家庭中受到过一定的教育，这样的教育使她的思想产生了混乱。在莱蒙夫人学校中，即使是佼佼者罗莎蒙德依然会被其他纨绔子弟嘲笑，这说明莱蒙夫人学校中并没有真正地对女性进行知识的传授。玛丽婚后为孩子撰写了一本故事书，有很多人认为是弗雷德写的，这是由于在当时，男性并不认为女性有书籍撰写的能力。
　　在维多利亚时代，男性剥夺了女性获取知识的权利，否定了女性的智慧，使得女性无法进行知识的学习，这种情况在多萝西娅身上体现得十分明显。多萝西娅认为幸福的婚姻是丈夫能知道自己，男性的见识要高于自己，是自己能够仰仗并依赖的。她十分崇拜卡苏朋，在收到卡苏朋求婚书信的时候并不考虑其是否配得上自己，而是担忧自己如何才可以配得上卡苏朋。从这可以看出多萝西娅的想法较为幼稚，她的这种思想是由于对知识掌握较少，被排斥在了知识之外，这使得她对具备权威知识的男性充满幻想，一直对卡苏朋呈现仰望的姿态。
　　（二）无意识下选择依附男性
　　多萝西娅的问题不仅在于知识的不足，而且在于其将所有的希望寄托在男性身上。正是由于这样的心理，多萝西娅不顾众人反对，与自己崇拜的卡苏朋成婚。而卡苏朋认为女性的职责是生儿育女，他将多萝西娅当作生活的调剂品，但是多萝西娅将卡苏朋视为十全十美的男性典范，这是其对卡苏朋的错误认知。多萝西娅将婚姻作为一种责任，照顾卡苏朋，并满足他的需要，努力学习外语，只为了给卡苏朋减轻负担。但是，卡苏朋依然不满意，当多萝西娅对其产生怀疑的时候，卡苏朋惱羞成怒。
　　（三）女性的终极妥协
　　多萝西娅的第二次婚姻是她对于爱情的妥协。多萝西娅为了与威尔结婚放弃了继承权，也放弃了自己的地位，过着不富裕的生活。在这一过程中，多萝西娅甚至险些失去与妹妹会面的机会。由于多萝西娅的支持，威尔成了一个社会活动家，多萝西娅则成了一个贤妻良母。当时的社会条件无法给予女性更多的选择，使其只能依附于男性。
　　与多萝西娅不同，罗莎蒙德在进入莱蒙夫人学校的时候就已经选择了妥协，开始戴着面具生活，让别人与自己都认为自己就是大家看到的样子。多萝西娅是以一个超我的状态生活着，但是痛苦的经历使得其不断克制自我、缩小自我，将自己的思想与社会规范结合，向男性社会作出最大的妥协。
　　四、结语
　　从《米德尔马契》中的女性形象可以了解到维多利亚时代女性的生活情况。多萝西娅、罗莎蒙德与玛丽有着不同的生活态度和价值观念，但是她们能够完整地呈现作者的思想。在维多利亚时代，乔治·艾略特的行为是不被认可的，但是她能够冲破阻碍，选择自己的生活方式，虽然最后成功了，但也付出了很多艰辛。在当时，社会要求女性成为对家庭有用的人，女性没有真正的自由可言。乔治·艾略特通过在《米德尔马契》中对三种女性的描写，突出了社会对女性的压迫。
　　（菏泽学院外国语学院）
　　作者简介：王国真（1978-），女，山东菏泽人，本科，副教授，研究方向：英语语言文学。