九华山寻隐者不见
　　上山的道路旁有许多猴子
　　眼巴巴地看着我们
　　期待有人抛出一些食物
　　据说它们会抢人手机
　　会扒美女的裙子
　　我们穿过猴群
　　穿过店铺林立的天街
　　继续走向群山深处
　　但密林中已没了隐者
　　也没遇见闭目打坐的灵猿
　　生活的庭院
　　有时候你的门闩紧闭
　　如果不耐心地
　　一点点拨弄开它
　　我就会被冻死在那
　　寒冷的街头
　　有时候你满院春光
　　我却不愿意
　　从敞开的大门进去
　　我翻墙进入
　　在你的花园里一阵践踏
　　我终将消失
　　像一只跌落在荒草丛中的
　　误食了毒药的麻雀
　　弥留之际，我看了最后一眼
　　你无处不在的天空
　　旅途见闻
　　我们踏上没有青草的月台
　　却无法停留，我们不如停下来
　　一起做梦
　　梦的边缘长满青草
　　火车冒着白烟
　　左边树上的果实是故乡
　　啄甜专铲
　　右边树上的果实也是故乡
　　甜中带酸
　　我选择先吃掉左边树上的果实
　　再吃右边这棵
　　立秋
　　河堤再长
　　也长不过河流的秘密
　　梦中的蝴蝶掠过河面
　　漫长的雨季
　　正从河坡上撤离
　　淤泥变干，皲裂纹
　　黑色的血管深不见底
　　这是最好的栽培基了
　　快带着你的簸箕和短柄铁锨
　　来铲走一些
　　远处的秋天
　　从河流上游缓缓走来
　　路过你的窗前
　　天刚蒙蒙亮，洒水车还没走远
　　被打湿的落叶
　　在昏暗的路灯光里
　　努力回忆春天的颜色
　　有的人还在梦中
　　有的还没睡下，夜晚被撕碎
　　我的车灯同样撕碎你
　　门前青涩的黎明
　　若干年前我在同样的黎明
　　经过你的窗前
　　灯亮着，你刚刚醒来
　　我想说的话已被冷风吹散
　　诗与小说秘密而又公开的关系
　　李樯
　　诗与小说尤其是短篇小说的关系是秘密而又公开的，这表现在三个维度。
　　信息性，亦即内容的现实性，势必要求我们的文本只能以词语的形式达成现实与作家内在精神逻辑的链接，并通过文本这样一个信息源把作家眼里的真实反馈给现实世界，从而建立作品与他者、神性之间的必然联系。
　　叙述性，在技术层面，诗歌和小说的叙述方式或者说语言景观大有区别，但诗性这一难以绕开的逻辑基础，在我看来几乎是二者共通的终极追求。至于词语、节奏、结构、虚和实、风格和所指这些技术层面的手段皆应结合搭建诗意这一设计，它尽管是表象的，却也是最为直接和重要的主体，从而达成诗性与诗意的美妙结合。
　　最后是功利性。詩歌和小说最大的功利性就是无功利，冲淡、悠然、紧实，貌似言之凿凿，实则虚无而又有趣的文本应该是诗歌和小说共同的属性。