【摘 要】
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指示词概念包括代词性的指示词和限定名词的指示词.侗语北部方言的指示代词系统为“近-远”二分,限定性的指示词系统为“近-中-远”三分.文章在类型学视野下,详尽地描写侗语北部方言指示词系统,从而探索其共时和历时的类型学特征.在共时层面,文章分别对指示代词和限定性指示词的语义、句法和语用功能等特征进行了深入的研究,并将重要特征(如量词修饰语结构的语序和指示词的分化特征)与亲属语言进行了比较.在历时层面,分析了指示词的来源和语法化路径.认为近指代词源于处所附缀与近指限定词的共同语法化;中指限定词源于第二人称单数代
【机 构】
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贵州财经大学文学院 贵州 贵阳 550025;中央民族大学中国少数民族语言研究院 北京 100081;中央民族大学中国少数民族语言研究院 北京 100081
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指示词概念包括代词性的指示词和限定名词的指示词.侗语北部方言的指示代词系统为“近-远”二分,限定性的指示词系统为“近-中-远”三分.文章在类型学视野下,详尽地描写侗语北部方言指示词系统,从而探索其共时和历时的类型学特征.在共时层面,文章分别对指示代词和限定性指示词的语义、句法和语用功能等特征进行了深入的研究,并将重要特征(如量词修饰语结构的语序和指示词的分化特征)与亲属语言进行了比较.在历时层面,分析了指示词的来源和语法化路径.认为近指代词源于处所附缀与近指限定词的共同语法化;中指限定词源于第二人称单数代词的语法化;限定性指示词进一步语法化为关系化标记和定指标记.研究成果可为侗语语法的深入研究和跨语言的指示词类型学研究提供启发和实证数据.
其他文献
文章首次提出"句法复杂词"的概念,并将复杂词定义为:设W是词,E是构成W的词内构成要素的集合,W是句法复杂词当且仅当|E|≥2.文章提出,所谓句法复杂词的内部构成要素既包括有语音形式的要素,也包括没有语音形式的词内空语类.以此为基础,文章从理论基础和事实验证两个角度考察了不同类型的句法复杂词,从形态、音系与句法接口层面对它们的内部结构层级进行了讨论,讨论到的类型有加缀式、元音变化式、辅音变化式、变调法、重音法、重叠法、零形态法等.文章认为复杂词内部的结构投射原理与短语和句子的投射原理相似,本质上由句法结构
本文首先阐述小学英语复习课的重要性,然后指出目前小学英语复习课现状,最后根据《英语课程标准》中对于语言知识和技能、学习策略、情感态度三个方面的要求提出相应的对策,希望能为小学英语教学提供借鉴和参考.
荣成方言的显著特点是见组细音字存在舌尖塞擦音、舌面塞擦音、舌面塞音几种不同的读法,与精组细音字存在或分或混的交织关系,文章对不同年龄的发音人进行调查,并结合胶东一带方言尖团音的内部差异探讨荣成方言见组细音的音变过程和原因.
从意义上说,"不用说"是说话人基于背景事件和断言之间显而易见的关系作出肯定;从功能上说,"不用说"用来"断言化",使后面的小句成为断言."不用说"异于其他断言标记之处主要在于立场不同,一是用来表现说话人对背景事件和断言之间所具有的显而易见关系的认识;一是用来表示说话人邀请听话人共同断言,从而达到认知协作的目的.
文章尝试以句法制图为理论框架,结合前人研究成果,对广义存现句的生成机制及表达存现意义的功能中心语进行制图分析.核心观点是,不同类型的广义存现句受到不同句法层级的偏称算子的管辖,但它们有着相似的成句条件.文章从存在封闭影响下的存现句中内论元的允准条件、体标记下的存现算子、模态词层级下的存现算子以及ExiP下的显性存现算子四个方面,对广义存现句的基础生成和偏称量化语力的获取方式进行分析和探讨,并以此绘制存现句句法特征地貌图.
文章对现代汉语心理动词进行了追补测试、宾语小句叙实性增强测试和否定提升、双重否定转化测试,以检验其叙实性特征.文章发现:1)现代汉语心理动词可以分为叙实动词、非叙实动词和正反叙实动词三类;2)正反叙实动词数量很少,其肯定式预设其宾语小句为真,否定式预设其宾语小句为假,这与主句主语对宾语小句的控制性和具体词义两个因素紧密相关;3)表概率判断和表主观情绪的心理动词允准其宾语小句插入“确实/真的”等增强叙实性的语词,表个体观点的心理动词不允准;4)否定提升和双重否定转化不能作为判别叙实动词、正反叙实动词和非叙实
"著"字的多义性和用字问题,对讨论"著"字句的形成时期和表使役的来源带来一定的困难."著"字句的语义来源于"附着",由"附着"衍化出"安置、安排",进一步演变为"派遣"义."著"字使役句形成于唐代缺乏有力的例证.从确定用例来看,萌芽于宋,成熟于元代,明清北方方言盛行,其基本语义表达使令和致使.清代以后开始衰落,在有些北方方言中仍在使用.
在文化自信背景下,侗族音乐文化的传承与创新性发展面临着新的机遇和挑战.侗族音乐文化内涵丰富,发展悠久,独具特色,是我国的音乐文化瑰宝,具有很重要的传承研究价值.从侗族音乐传承与发展现状来看,音乐资源丰富,面临着市场机遇、交流与传播方式机遇,与此同时,也面临着现代科技和文化冲击、人才老龄化、传承断层、缺乏创新等挑战.侗族音乐传承与创新性发展,说到底是要将它很好地传承下来,并发挥其应有的经济和社会效益.为此,需要针对目前侗族音乐传承与创新性发展中存在的单纯性保护和保护方式单一等突出问题,设计出相应的侗族音乐传
音乐批评无论从其社会功能还是历史属性看,对音乐的发展来说都有着举足轻重的地位.音乐批评或评论直接影响音乐,从深层次来说,它昭示着不同时代背景思想的变革.从广义的范畴来说,20世纪中国音乐批评的历史要从学堂乐歌说起,狭义的20世纪音乐批评则要从萧友梅、王光祈等音乐界专业人士进入音乐批评领域发表言论开始.本文运用文献研究法,依据各时期评论目的 ,分成四个部分进行写作,为改良、为启蒙,为民族、为革命,为政治,为艺术,求争鸣.
随着当前社会的不断进步与发展,人们的物质生活得到了极大的满足,因此人们对于精神世界也有了更高的追求.当前我国也在积极推动精神文化建设,希望能够满足民众对于精神文化方面的相关需求,而传统文化的传承就是我国当前精神文化建设中非常重要的一部分,其中中国传统音乐作为精神文化建设中非常重要的一种形式,也得到了广泛的重视.但是要真正的使中国传统音乐能够传承发展下去,要积极的为传统音乐的表演艺术实践创造有利条件.目前我国传统音乐表演艺术实践过程中仍然存在一定的问题,使得中国传统音乐的表演受众依然相对较少,不利于传统音乐