论文部分内容阅读
“非志无以成学”一语出自流传近两千年的《诫子书》，是中国传统家训的典范，至今仍为社会所乐道。《诫子书》是我国三国时期著名政治家、军事家诸葛亮（181—234）临终前留给8岁幼子诸葛瞻（227—263）的遗训，短短86个字，言简意赅、情真意切，充满智慧、发人深省。诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的人，一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。《诫子书》可以说是他人生经历的高度凝结和感悟，不但讲清了修身养性的途径和方法，还指明了立志与读书学习的关系，以此劝勉其子勤学立志，真可谓情深意长。
应该说诸葛瞻践行了父亲的遗训，一生为国尽忠，最终战死在沙场。据记载，诸葛瞻自幼十分聪明可爱，才思敏捷，记忆力极强，且精通书法绘画。后来子承父业，也成为三国时期蜀汉大臣。他的一生也为人称道，晋朝开国皇帝司马炎（236—290）曾说：“诸葛亮在蜀尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。”东晋史学家干宝（？—336）评价称：“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”
“非志无以成学”的意思是，没有志向就无法使学习有所成就。我理解，这里的“志”既有“志向”的意思，又有“意志”的内涵。志向是读书学习的动力、方向，意志是学有所成必须具备的品格，没有持之以恒的意志，学习就不可能取得成功。没有志向，学习容易迷失方向；没有意志，学习就会半途而废。
其实诸葛亮在《诫子书》中，更强调学习的重要性，指出“才须学也”，“非学无以广才”。古人在修身养性中是非常重视读书学习的。大家都熟知孔子（公元前551—公元前479年）的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲，不逾矩。”有人却忽略了前面还有一句“吾十有五而志于学”。这是孔子之所以成为千古圣人的根源所在，不从小读书学习焉能做到？
我国自古就有劝学的优良传统，在这里笔者转述两则大家耳熟能详的劝学故事。
第一则是孙权劝吕蒙读书的故事。
吕蒙（179—220）是吴王孙权（182—252）的一名大将，据说，有一天孙权对吕蒙说道：“你现在身当要职，掌握重权，不可以不多学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍的博学之士吗？我只是想你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并且自己感到获得了很大裨益。”吕蒙于是开始发愤学习。过了一段时间，东吴的军师鲁肃（172—217）来到寻阳见到吕蒙，与吕蒙讨论军情要务。鲁肃听了吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去的阿蒙了！”吕蒙听了很高兴，自豪地说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你看清楚这件事太晚了啊！”
这则故事很有代表性，很多人都以工作忙为借口放弃了读书学习，结果“遂成枯落，多不接世”。后来吕蒙发愤读书学习的故事，成为中国古代名将以勤补拙的代表。“士别三日，当刮目相待”成语也出自于此。
第二则是陶渊明劝学的故事。
我国晋代大诗人陶渊明（？—427）自幼修习儒家经典，爱闲静，不同流俗。公元405年他最后一次出任彭泽县令，八十多天便弃职而去，归隐田园，过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡生活。
相传，有一天有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，请你传授与我，晚辈不胜感激。”陶渊明听后，哈哈大笑道：“天下哪有什么学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！”
陶渊明见少年并没有听懂他的意思，便拉着他的手来到稻田旁，指着一根禾苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年便蹲在那里注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！”
陶渊明反问道：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”
陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”
接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年：“那块磨刀石为何像马鞍一样成凹面的？”少年随口答道：“那是磨成这样的”。陶渊明又问少年：“那它究竟是哪一天磨成这样的呢？”少年摇摇头。陶渊明说：“就是因为大家天天在上面磨刀、磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的。学习也是如此。如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊。”
少年恍然大悟，连忙向陶渊明行了个大礼说：“多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了，请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。”
陶渊明欣然命笔，写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”
读罢这两则故事，感慨万千。窃也已年过七十，满头白发，回想走过的路，最大的遗憾就是书读得太少。小时候在农村除了课本没有书看。所幸老天爷给予补偿，这一辈子让我与书打交道，四十余载，天天接触出书人和读书人，也有了不少书。每当得到好书，如获至宝，收藏起来，想着留到退休后再看。殊不知，真到退休了，开始老眼昏花，精力不济，其实也看不了太多的书了。不由想起我国唐代书圣颜真卿（709—784）的一首《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
醒悟了，可惜为时晚矣。
（作者系中国期刊协会会长）
应该说诸葛瞻践行了父亲的遗训，一生为国尽忠，最终战死在沙场。据记载，诸葛瞻自幼十分聪明可爱，才思敏捷，记忆力极强，且精通书法绘画。后来子承父业，也成为三国时期蜀汉大臣。他的一生也为人称道，晋朝开国皇帝司马炎（236—290）曾说：“诸葛亮在蜀尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。”东晋史学家干宝（？—336）评价称：“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”
“非志无以成学”的意思是，没有志向就无法使学习有所成就。我理解，这里的“志”既有“志向”的意思，又有“意志”的内涵。志向是读书学习的动力、方向，意志是学有所成必须具备的品格，没有持之以恒的意志，学习就不可能取得成功。没有志向，学习容易迷失方向；没有意志，学习就会半途而废。
其实诸葛亮在《诫子书》中，更强调学习的重要性，指出“才须学也”，“非学无以广才”。古人在修身养性中是非常重视读书学习的。大家都熟知孔子（公元前551—公元前479年）的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲，不逾矩。”有人却忽略了前面还有一句“吾十有五而志于学”。这是孔子之所以成为千古圣人的根源所在，不从小读书学习焉能做到？
我国自古就有劝学的优良传统，在这里笔者转述两则大家耳熟能详的劝学故事。
第一则是孙权劝吕蒙读书的故事。
吕蒙（179—220）是吴王孙权（182—252）的一名大将，据说，有一天孙权对吕蒙说道：“你现在身当要职，掌握重权，不可以不多学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍的博学之士吗？我只是想你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并且自己感到获得了很大裨益。”吕蒙于是开始发愤学习。过了一段时间，东吴的军师鲁肃（172—217）来到寻阳见到吕蒙，与吕蒙讨论军情要务。鲁肃听了吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去的阿蒙了！”吕蒙听了很高兴，自豪地说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你看清楚这件事太晚了啊！”
这则故事很有代表性，很多人都以工作忙为借口放弃了读书学习，结果“遂成枯落，多不接世”。后来吕蒙发愤读书学习的故事，成为中国古代名将以勤补拙的代表。“士别三日，当刮目相待”成语也出自于此。
第二则是陶渊明劝学的故事。
我国晋代大诗人陶渊明（？—427）自幼修习儒家经典，爱闲静，不同流俗。公元405年他最后一次出任彭泽县令，八十多天便弃职而去，归隐田园，过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡生活。
相传，有一天有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，请你传授与我，晚辈不胜感激。”陶渊明听后，哈哈大笑道：“天下哪有什么学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！”
陶渊明见少年并没有听懂他的意思，便拉着他的手来到稻田旁，指着一根禾苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年便蹲在那里注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！”
陶渊明反问道：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”
陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”
接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年：“那块磨刀石为何像马鞍一样成凹面的？”少年随口答道：“那是磨成这样的”。陶渊明又问少年：“那它究竟是哪一天磨成这样的呢？”少年摇摇头。陶渊明说：“就是因为大家天天在上面磨刀、磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的。学习也是如此。如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊。”
少年恍然大悟，连忙向陶渊明行了个大礼说：“多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了，请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上。”
陶渊明欣然命笔，写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”
读罢这两则故事，感慨万千。窃也已年过七十，满头白发，回想走过的路，最大的遗憾就是书读得太少。小时候在农村除了课本没有书看。所幸老天爷给予补偿，这一辈子让我与书打交道，四十余载，天天接触出书人和读书人，也有了不少书。每当得到好书，如获至宝，收藏起来，想着留到退休后再看。殊不知，真到退休了，开始老眼昏花，精力不济，其实也看不了太多的书了。不由想起我国唐代书圣颜真卿（709—784）的一首《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
醒悟了，可惜为时晚矣。
（作者系中国期刊协会会长）