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摘要：《易经·蒙卦》其教育思想非常丰富，它的以养正、童蒙求我、利用刑人、包蒙之吉等思想对当代中国的职业教育与师德建设仍然有重大的借鉴和启发意义。
关键词：蒙卦;师德建设;立德树人
蒙卦是《易经》中第四卦，它的主要内容是讨论教育问题。尽管言简意赅，但是其教育思想非常丰富，它不仅影响中国古代的教育思想，而且对当代中国的职业教育仍然有重大的借鉴和启发意义。我们中职教师应该取其精华，去其糟粕，培养高尚的师德，共同撑起职业教育的蓝天。
一、蒙以养正，教师要重视立德树人
《序卦传》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。”蒙，卦象是山下水气朦胧，就是蒙昧，模糊不清。对于幼稚之人，初生不久，也是出于蒙昧状态。对于这些蒙昧的幼稚者，必须启蒙，开启智慧。在中国古代，小孩读书的地方叫“蒙馆”，学习的内容叫蒙学，教师叫“启蒙老师”就是由此来的，意义也在于此。《彖》曰：蒙以养正，圣功也。这句话意思就是指我们的教育要从童年开始，要施以正确的教育，并且启蒙教育，是圣人之功，是伟大的事业。也是强调教育小孩以正道。在我们的职业教育体系中，中等职业教育无疑是属于启蒙阶段，作为中职教师，我们必须重视立德树人，培养中职生正确的世界观、人生观、价值观、道德观、职业观、人才观。
二、童蒙求我，教师要善于启发教育
“匪我求童蒙，童蒙求我”，用我们现在的话去说，就是“不是要我学习，而是我要学习”。卦辞中明确了我求童蒙与童蒙求我的关系，孩童在成长的过程中总会表现出强烈的好奇心，这就是童蒙求我的表现，此时教师在一旁循循善诱激发学习的兴趣与求知欲，充分调动学生的学习积极性与主动性、创造性，学生会学得很开心也学得很快，教育的效果事必事半功倍。面对“灌输教育”“应试教育”泛滥，中职教育更加重视“做人”与“做事”，没有分数压力，没有升学压力，没有“题海战术”，没有死记硬背，而更多的是技术的学习，职业能力的培养，加上中职生普遍文化基础比较差，学习积极性不高，学困生比较多，“童蒙求我”的启发式教育思想更加为值得我们反思、借鉴与推广。
三、利用刑人，教师要重视榜样教育
爻辞：初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。利于用受刑之人做榜樣，使他们远离犯罪、摆脱枷锁。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中也强调：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”家长天天摸麻将、玩手机、看电视，小孩怎么会有良好的学习习惯呢？中职教育作为职业教育的启蒙阶段，中职教师更是要为人师表，我们的一言一行，一举一动都会深刻影响学生，我们必须在职业知识、职业技能、职业理想、职业道德、职业素养，乃至就业创业上，都应该为学生做出良好的榜样。我们每一位中职教育工作者都必须准确把握好“榜样教育”的度，充分实现其意义和价值，发挥其无穷的教育力量。
四、包蒙之吉，教师须有包容之心
“包蒙”，意思是指包容、包纳、宽容的意思。教育者应该以包容之心善待受蒙的人，耐心给与教导、点拨，使受蒙者有一个好的人生起点，从而茁壮成长。教师要有包容之心：第一，对待学生要宽容。人非圣贤，孰能无过？中职生往往是学习上的“学困生”，道德品质的“后进生”，各种错误更是不可避免，而且具有反复性。比如有的中职生社会生活理想和职业理想的双重缺失，导致精神颓废，没有上进心，随波逐流，缺乏职业认同感和职业目标，随遇而安;有的学生文化素质和专业动手技能的双重缺乏，导致学风不振，厌学情绪蔓延，缺乏创新精神和工作岗位的持续学习力;有的学生网络虚拟世界和现实生活世界的双重反差，导致学生沉溺娱乐，脱离社会现实，好逸恶劳，不善协调和人际沟通，容易产生人格缺陷和心理缺陷，缺乏自我约束和管理能力，以及良好的处世习惯。第二，要公平公正对待学生。学生家庭有富贵贫贱，智力发展有先有后，还有特殊儿童，如单亲家庭儿童，父母离婚儿童，孤儿，留守儿童，特困户儿童等等，都需要教师一视同仁，公平公正。
五、敢于击蒙，教育需要惩戒
击蒙，是指攻击蒙昧以去无知。蒙昧之极，无以为教，所以需要采用强制的惩处性的手段来击蒙，有如当头棒喝般打击蒙昧。《颜氏家训。教子篇》也继承了击蒙思想，提出“笞罚”与“楚挞”主张：“比及数岁，可省笞罚”中国古代一直信奉“棍头出好仔”的教育思想。现在，在日本、韩国、新加坡、中国台湾，乃至一些信奉所谓民主的英国、美国、法国等西方国家，都不同程度支持惩罚教育。遗憾的是，现在中国教师的教育理念和方式在不断地发生着变化，“愉快教育”、“赏识教育”、“激励教育”、“以人为本”等思想日渐成为主流;独生子女又比较普遍，家长溺爱小孩对惩罚教育的认识不足，使得校园里的惩罚教育退化为纸上谈兵，对学生的批评教育显得苍白无力。犯了错误应该受到惩罚，这应该是不可争论的事实，在素质教育的今天，赏识教育与惩罚教育应并重。尤其是“熊小孩”，辨别是非的能力弱，自控能力不强，反复犯下错误，养成坏习惯，更需要教育者敢于“击蒙”。当然，惩罚就是为了改正错误和改掉坏习惯而设置的，惩罚的目的是让孩子认识到错误并积极改正，但一定要讲究方式方法。
随着我国经济飞速发展，人民的生活水平不断提高，职业教育也越来越受到重视，研究探索职业教育的发展规律也不断深入。《蒙卦》提出的教育思想非常丰富，我们教师应该根据现实的需要，变而通之以尽利，充分挖掘其思想，使我国未来的职业教育始终能够跟上时代的步伐，更具备时代性、民族性、科学性。
参考文献：
[1]蔡尚思主编：《十家论易》[M]，上海人民出版社，2006年。
[2]南怀瑾，徐芹庭注译：《周易今注今译》[M]，重庆出版社，2011年。
[3]中共中央文献研究室，《习近平谈治国理政》（第二卷）[M]，外文出版社，2018年。
关键词：蒙卦;师德建设;立德树人
蒙卦是《易经》中第四卦，它的主要内容是讨论教育问题。尽管言简意赅，但是其教育思想非常丰富，它不仅影响中国古代的教育思想，而且对当代中国的职业教育仍然有重大的借鉴和启发意义。我们中职教师应该取其精华，去其糟粕，培养高尚的师德，共同撑起职业教育的蓝天。
一、蒙以养正，教师要重视立德树人
《序卦传》说：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。”蒙，卦象是山下水气朦胧，就是蒙昧，模糊不清。对于幼稚之人，初生不久，也是出于蒙昧状态。对于这些蒙昧的幼稚者，必须启蒙，开启智慧。在中国古代，小孩读书的地方叫“蒙馆”，学习的内容叫蒙学，教师叫“启蒙老师”就是由此来的，意义也在于此。《彖》曰：蒙以养正，圣功也。这句话意思就是指我们的教育要从童年开始，要施以正确的教育，并且启蒙教育，是圣人之功，是伟大的事业。也是强调教育小孩以正道。在我们的职业教育体系中，中等职业教育无疑是属于启蒙阶段，作为中职教师，我们必须重视立德树人，培养中职生正确的世界观、人生观、价值观、道德观、职业观、人才观。
二、童蒙求我，教师要善于启发教育
“匪我求童蒙，童蒙求我”，用我们现在的话去说，就是“不是要我学习，而是我要学习”。卦辞中明确了我求童蒙与童蒙求我的关系，孩童在成长的过程中总会表现出强烈的好奇心，这就是童蒙求我的表现，此时教师在一旁循循善诱激发学习的兴趣与求知欲，充分调动学生的学习积极性与主动性、创造性，学生会学得很开心也学得很快，教育的效果事必事半功倍。面对“灌输教育”“应试教育”泛滥，中职教育更加重视“做人”与“做事”，没有分数压力，没有升学压力，没有“题海战术”，没有死记硬背，而更多的是技术的学习，职业能力的培养，加上中职生普遍文化基础比较差，学习积极性不高，学困生比较多，“童蒙求我”的启发式教育思想更加为值得我们反思、借鉴与推广。
三、利用刑人，教师要重视榜样教育
爻辞：初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。利于用受刑之人做榜樣，使他们远离犯罪、摆脱枷锁。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中也强调：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”家长天天摸麻将、玩手机、看电视，小孩怎么会有良好的学习习惯呢？中职教育作为职业教育的启蒙阶段，中职教师更是要为人师表，我们的一言一行，一举一动都会深刻影响学生，我们必须在职业知识、职业技能、职业理想、职业道德、职业素养，乃至就业创业上，都应该为学生做出良好的榜样。我们每一位中职教育工作者都必须准确把握好“榜样教育”的度，充分实现其意义和价值，发挥其无穷的教育力量。
四、包蒙之吉，教师须有包容之心
“包蒙”，意思是指包容、包纳、宽容的意思。教育者应该以包容之心善待受蒙的人，耐心给与教导、点拨，使受蒙者有一个好的人生起点，从而茁壮成长。教师要有包容之心：第一，对待学生要宽容。人非圣贤，孰能无过？中职生往往是学习上的“学困生”，道德品质的“后进生”，各种错误更是不可避免，而且具有反复性。比如有的中职生社会生活理想和职业理想的双重缺失，导致精神颓废，没有上进心，随波逐流，缺乏职业认同感和职业目标，随遇而安;有的学生文化素质和专业动手技能的双重缺乏，导致学风不振，厌学情绪蔓延，缺乏创新精神和工作岗位的持续学习力;有的学生网络虚拟世界和现实生活世界的双重反差，导致学生沉溺娱乐，脱离社会现实，好逸恶劳，不善协调和人际沟通，容易产生人格缺陷和心理缺陷，缺乏自我约束和管理能力，以及良好的处世习惯。第二，要公平公正对待学生。学生家庭有富贵贫贱，智力发展有先有后，还有特殊儿童，如单亲家庭儿童，父母离婚儿童，孤儿，留守儿童，特困户儿童等等，都需要教师一视同仁，公平公正。
五、敢于击蒙，教育需要惩戒
击蒙，是指攻击蒙昧以去无知。蒙昧之极，无以为教，所以需要采用强制的惩处性的手段来击蒙，有如当头棒喝般打击蒙昧。《颜氏家训。教子篇》也继承了击蒙思想，提出“笞罚”与“楚挞”主张：“比及数岁，可省笞罚”中国古代一直信奉“棍头出好仔”的教育思想。现在，在日本、韩国、新加坡、中国台湾，乃至一些信奉所谓民主的英国、美国、法国等西方国家，都不同程度支持惩罚教育。遗憾的是，现在中国教师的教育理念和方式在不断地发生着变化，“愉快教育”、“赏识教育”、“激励教育”、“以人为本”等思想日渐成为主流;独生子女又比较普遍，家长溺爱小孩对惩罚教育的认识不足，使得校园里的惩罚教育退化为纸上谈兵，对学生的批评教育显得苍白无力。犯了错误应该受到惩罚，这应该是不可争论的事实，在素质教育的今天，赏识教育与惩罚教育应并重。尤其是“熊小孩”，辨别是非的能力弱，自控能力不强，反复犯下错误，养成坏习惯，更需要教育者敢于“击蒙”。当然，惩罚就是为了改正错误和改掉坏习惯而设置的，惩罚的目的是让孩子认识到错误并积极改正，但一定要讲究方式方法。
随着我国经济飞速发展，人民的生活水平不断提高，职业教育也越来越受到重视，研究探索职业教育的发展规律也不断深入。《蒙卦》提出的教育思想非常丰富，我们教师应该根据现实的需要，变而通之以尽利，充分挖掘其思想，使我国未来的职业教育始终能够跟上时代的步伐，更具备时代性、民族性、科学性。
参考文献：
[1]蔡尚思主编：《十家论易》[M]，上海人民出版社，2006年。
[2]南怀瑾，徐芹庭注译：《周易今注今译》[M]，重庆出版社，2011年。
[3]中共中央文献研究室，《习近平谈治国理政》（第二卷）[M]，外文出版社，2018年。