【摘 要】
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老子"玄同"思想体系形成的理论前提是以"玄道"为理论基石,以"玄德"为治世之要,以"玄通"为圣人形象,以"玄览"为修身要妙,以和同为基本要求。"玄同"思想体系的内涵正是由"知者
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“海峡两岸数字公共领域与文化认同研究”(15BXW060);福建省优秀人才支持计划资助项目“华夏文明与闽台传媒特区研究”阶段性成果
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老子"玄同"思想体系形成的理论前提是以"玄道"为理论基石,以"玄德"为治世之要,以"玄通"为圣人形象,以"玄览"为修身要妙,以和同为基本要求。"玄同"思想体系的内涵正是由"知者不言,言者不知""塞其兑,闭其门""挫其锐,解其纷""和其光,同其尘"四义组成,其价值与意义的彰显体现在"为天下贵"的"六不得"的气势上。从现实意义上讲,老子"玄同"思想具有"内圣外王"品格,用以修身可成圣,用于治国则天下可平,从而为构建"人类命运共同体"提供了思想资源,缔造了宝贵方略。
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