论文部分内容阅读
洪镇涛说：“语感是语文能力的核心，语文教学要着力培养学生的语感”。语感的确是语文的核心素质，而古诗最凝炼，又具有很强的音乐性，所以古诗教学是语感培养的极佳途径。汉民族思维的一个特点是重整体关照，而语感培养注重整体把握、直觉顿悟，正暗合了汉民族思维的特点。加强古诗教学语感培养不仅是实现语文人文性的最佳途径，传承民族文化的恰当方法，促进直觉思维的直接手段，更是具有很强的现实意义。
现实意义如下。
一、加强古诗教学语感培养，符合课标精神
《全日制义务教育语文课程标准》中四处提到“语感”，十处提到“古诗”，可见其两者受重视之程度。例如“语感”在《语文课程标准》的“前言·课程基本理念”中提到两次：“丰富语言积累，培养语感，发展思维”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”；在“总目标”中要求：“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”；在“实施建议·教学建议”中提到：“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”培养语感既是课标要求的目标，也是教育教学的一种手段。
二、加强古诗教学语感培养，利于听说读写四种能力的整合
对听说读写，有的重写听，有的重说读，这都是不恰当的。这犹如人的口耳眼鼻，缺一不可，任何一方面都不可偏废。更进一步说，还必须综合起来训练。四种能力，分则低效，合则高效。格式塔心理学认为整体大于部分之和，整体与部分之和之间还有一个质，即格式塔质。正是这格式塔质在整合中起着特别的作用，使整合更高效。在传统文化的精粹——古诗中听说读写，培养语感，整体把握，凭汉语言的具象性，语音的启发性，就更利于四种能力的整合。通过整合，自然会形成一种新的综合能力，一种什么能力呢？就是语感能力。语感中，听读属于理解性语感，说写属于表达型语感，二者辩证统一，使用后者时包含了前者，进行前者时生成了后者，为后者打下了基础。一旦形成了相当的语感能力，则听说读写四种能力中任一项都不会偏废，并且相互促进，学习效率就提高了。对于语文教学来说，这意味着什么呢？意味着抓住了语文的核心素质，牵住了语文教学的牛鼻子，拿到了语文教学的钥匙，找到了语文教学的支点。诗歌讲求形象，例如学习古诗遇到“暮”“梦”“茫”等字时，听到它们的读音就给你一种朦胧、模糊、含混的感觉，并体会到这种形象色彩。接着读一读，加深了这种感觉，再说一说，检验一下，最后用这些字写点诗意的句子，就基本掌握了。如果是学习议论文，则是听得多，这些字的形象色彩在文中的作用就小得多，既不利于培养语感也不很利于听读说写的整合。
三、加强古诗教学语感培养，利于知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的融合
知识与能力是初级层次的维度，过程与方法是第二层次的维度，情感态度与价值观则是最高层次的维度。语感培养注重整体把握、直觉体认，而非肢解分析，这就利于三个维度的融合。同时，语感培养对这相互交融、相互渗透的三个维度也非逐层地把握，而是综合把握。那么在语文教学中怎样展开才能实现这种融合作用？应将教学对象当作一个整体来感受、体会、重总体印象，整体关照。别太专注于个别字词、局部句段；应融入浓郁情感，将学生带入文中的情境，饱受熏陶，尽受濡染。
例如在学习文天祥的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，先要读准字音如“寥落”的“寥”读“liao”,读出节奏；还要将读、悟、背、诵结合，于中渗透作者的孤苦悲绝而激昂慷慨的情感，我们自然能感到诗中的悲壮情怀、崇高气节、血性精神，三个维度自然融合。如果用说明文培养语感，因其情感性不强，不易入境，也不太利于三个维度的融合。
四、加强古诗教学语感培养，利于提高审美情趣和文化品位
古典诗歌的语言凝练、意境优美、哲理深刻、音韵和谐，是培养语感的宝贵资源。我们在最高语言形式的古诗的学习中，在语感的培养中，在和谐节律里揣摩特别精炼的语言，感受并学习其写法；开阔自己的视域，拓展自己的境界，提升自己的思想层次，丰富自己的智慧，加强自己的美感能力，超越低俗而情趣高雅。了其言外之意，解其弦外之美，会其韵外之致，以有限而达于无限，从而提升审美情趣和文化品位。相反，我们若重点学习时文、快餐文化就既不利于培养语感也不易达于厚重深刻。
五、加强古诗教学语感培养，利于语文素养的堤高和健康人格的形成
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中课程的基本理念的第一条即“全面提高学生的语文素养”。语感是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字的整体领悟能力，是从整体上直观语言对象。不是单纯着眼于某一种具体的能力或素质，而是从总体上，全方位地去发展。正如前面所述，语感培养利于听说读写四种能力的融合，利于知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，所以也就利于语文素养的提高和健康人格的形成。如前所引文天祥的《过零丁洋》，在学习这首诗的过程中，丰富了知识，提高了素养，也被作者的悲壮情怀、崇高气节、高尚人格所感动，推动健康人格的铸就。
参考文献
1.中华人民共和国教育部 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社，2001。
2.申小龙 汉语与中国文化[M].上海：复旦大学出版社，2005。
3.[德]威廉·冯·洪堡特 论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].北京：商务印书馆，1999。
4.曹明海 陈秀春.语文教育文化学[M].山东：山东教育出版社，2005。
5.课程教材研究所 中学语文课程教材研究开发中心.义务教育课程标准实验教科书语文（七年级下册）[M].北京：人民教育出版社，2001。
6.洪镇涛 谈谈语感训练[J].语文教学通讯（初中刊）.2005（7—8）。
现实意义如下。
一、加强古诗教学语感培养，符合课标精神
《全日制义务教育语文课程标准》中四处提到“语感”，十处提到“古诗”，可见其两者受重视之程度。例如“语感”在《语文课程标准》的“前言·课程基本理念”中提到两次：“丰富语言积累，培养语感，发展思维”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”；在“总目标”中要求：“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”；在“实施建议·教学建议”中提到：“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”培养语感既是课标要求的目标，也是教育教学的一种手段。
二、加强古诗教学语感培养，利于听说读写四种能力的整合
对听说读写，有的重写听，有的重说读，这都是不恰当的。这犹如人的口耳眼鼻，缺一不可，任何一方面都不可偏废。更进一步说，还必须综合起来训练。四种能力，分则低效，合则高效。格式塔心理学认为整体大于部分之和，整体与部分之和之间还有一个质，即格式塔质。正是这格式塔质在整合中起着特别的作用，使整合更高效。在传统文化的精粹——古诗中听说读写，培养语感，整体把握，凭汉语言的具象性，语音的启发性，就更利于四种能力的整合。通过整合，自然会形成一种新的综合能力，一种什么能力呢？就是语感能力。语感中，听读属于理解性语感，说写属于表达型语感，二者辩证统一，使用后者时包含了前者，进行前者时生成了后者，为后者打下了基础。一旦形成了相当的语感能力，则听说读写四种能力中任一项都不会偏废，并且相互促进，学习效率就提高了。对于语文教学来说，这意味着什么呢？意味着抓住了语文的核心素质，牵住了语文教学的牛鼻子，拿到了语文教学的钥匙，找到了语文教学的支点。诗歌讲求形象，例如学习古诗遇到“暮”“梦”“茫”等字时，听到它们的读音就给你一种朦胧、模糊、含混的感觉，并体会到这种形象色彩。接着读一读，加深了这种感觉，再说一说，检验一下，最后用这些字写点诗意的句子，就基本掌握了。如果是学习议论文，则是听得多，这些字的形象色彩在文中的作用就小得多，既不利于培养语感也不很利于听读说写的整合。
三、加强古诗教学语感培养，利于知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的融合
知识与能力是初级层次的维度，过程与方法是第二层次的维度，情感态度与价值观则是最高层次的维度。语感培养注重整体把握、直觉体认，而非肢解分析，这就利于三个维度的融合。同时，语感培养对这相互交融、相互渗透的三个维度也非逐层地把握，而是综合把握。那么在语文教学中怎样展开才能实现这种融合作用？应将教学对象当作一个整体来感受、体会、重总体印象，整体关照。别太专注于个别字词、局部句段；应融入浓郁情感，将学生带入文中的情境，饱受熏陶，尽受濡染。
例如在学习文天祥的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，先要读准字音如“寥落”的“寥”读“liao”,读出节奏；还要将读、悟、背、诵结合，于中渗透作者的孤苦悲绝而激昂慷慨的情感，我们自然能感到诗中的悲壮情怀、崇高气节、血性精神，三个维度自然融合。如果用说明文培养语感，因其情感性不强，不易入境，也不太利于三个维度的融合。
四、加强古诗教学语感培养，利于提高审美情趣和文化品位
古典诗歌的语言凝练、意境优美、哲理深刻、音韵和谐，是培养语感的宝贵资源。我们在最高语言形式的古诗的学习中，在语感的培养中，在和谐节律里揣摩特别精炼的语言，感受并学习其写法；开阔自己的视域，拓展自己的境界，提升自己的思想层次，丰富自己的智慧，加强自己的美感能力，超越低俗而情趣高雅。了其言外之意，解其弦外之美，会其韵外之致，以有限而达于无限，从而提升审美情趣和文化品位。相反，我们若重点学习时文、快餐文化就既不利于培养语感也不易达于厚重深刻。
五、加强古诗教学语感培养，利于语文素养的堤高和健康人格的形成
《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中课程的基本理念的第一条即“全面提高学生的语文素养”。语感是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字的整体领悟能力，是从整体上直观语言对象。不是单纯着眼于某一种具体的能力或素质，而是从总体上，全方位地去发展。正如前面所述，语感培养利于听说读写四种能力的融合，利于知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，所以也就利于语文素养的提高和健康人格的形成。如前所引文天祥的《过零丁洋》，在学习这首诗的过程中，丰富了知识，提高了素养，也被作者的悲壮情怀、崇高气节、高尚人格所感动，推动健康人格的铸就。
参考文献
1.中华人民共和国教育部 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社，2001。
2.申小龙 汉语与中国文化[M].上海：复旦大学出版社，2005。
3.[德]威廉·冯·洪堡特 论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].北京：商务印书馆，1999。
4.曹明海 陈秀春.语文教育文化学[M].山东：山东教育出版社，2005。
5.课程教材研究所 中学语文课程教材研究开发中心.义务教育课程标准实验教科书语文（七年级下册）[M].北京：人民教育出版社，2001。
6.洪镇涛 谈谈语感训练[J].语文教学通讯（初中刊）.2005（7—8）。