当“诵读”遇上“任务群”

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诵读,作为一种传统的语文学习方式逐渐被人们忽视.为重新挖掘诵读教学法的价值,笔者尝试运用诵读法教授学生学习高中统编教材必修上册第三单元“优美的古诗词”单元,并根据不同文本的内容特点设计相应的诵读学习活动,引导学生更好地走进文本,感受古诗文作品的魅力.尤其是对诵读学习法与“学习任务群”的关系、诵读学习活动对落实语文学科核心素养的价值的探讨特别予以关注与重视.
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一、教材说明rn统编版选择性必修(中册)第一单元选编了毛泽东的两篇文章——《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》(下文简称《学习》《思想》).这一单元的人文主题是“理论的价值”,所属学习任务群是“科学与文化论著研习”.
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学习《刘姥姥进大观园》一课,有两个重要问题需要搞清楚:一是贾府上下是否十分歧视刘姥姥,让她充当小丑做滑稽表演,有无侮辱了她的人格?二是刘姥姥是否不知羞耻,为了获取贾府的钱财而不惜自轻自贱,一味向贾府主子献媚讨好?
《鸿门宴》是高中语文教材中的经典篇目,描述了刘邦、项羽、范增等人物的心理活动和相关情节场面.在以往的教学中,语文教师惯常的做法是疏通文言字词之后分析项羽形象.因为鸿门宴上项羽没杀刘邦,放虎归山,致使后来楚汉战争中兵败乌江,大多解读项羽形象即妇人之仁、目光短浅、盲目自大、刚愎自用等.事实果真如此吗?
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重读茹志鹃的小说《百合花》,油然升起一种崇敬之感,深深为小说的艺术之美所折服.该文美在何处?本文尝试做简要的赏析.rn一、大背景融合小场面rn这篇小说有两个大背景.rn一是事件背景,即总攻.作者写这个大背景时很讲究,写法上时时提及大背景,又避开正面描写具体的战斗场面,却让读者时时刻刻感受到在这个大背景中.以大背景作为宏观的场面,让所有的事情都发生得很自然、很合理.
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《傅雷家书》中渗透着父亲对儿子深沉的爱,即父亲对儿子苦心孤诣、语重心长的教育.每一封家书都体现了傅雷高尚的生活准则与其优良的道德品质,《傅雷家书》堪称教子典范.
《中国高考评价体系》中指出的“应用性”,就是“善于观察各种现象,能够主动灵活地应用所学知识分析并解决社会生活实践中的问题,高度关注与国家经济社会发展、科学技术进步、生产生活实际等紧密相关的内容与问题,具备良好的实际问题解决能力”.“应用性”这一考查要求逐步纳入高考试题,充分体现了语文学科的致用观.
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从交际语境写作角度,通过设置真实情境、提供写作支架、丰富评价形式等举措二次开发教材写作资源,使其更符合“在真实的语言运用情境中”积极建构和运用祖国语言文字的课程性质.
钱梦龙先生说:“语文阅读教学,就是要老老实实教会学生读书.”教会读书,应是这样一个过程:以学生的阅读体验为起点,经历一个持续深化的研读过程,最终学生自己读出文本的核心意蕴,体验丰富,甚至出现生成.核心就在于“读”:凭借“读”去触摸、理解语言,凭借“读”去发现疑惑并建立思维联系、解难,凭借“读”产生丰富的理性与非理性思维体验.大至一堂课的目标达成,小至一个环节问题的解决,都要以学生这一学习主体的“读”的行为过程、手段来完成,整个过程学生获得丰富的体验,教学目标随之达成便是“得”,“读得”.这是一个动态达成、
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学生作文中存在“假大空”的问题,一直是作文教学的“顽症”,而且学生年龄越大,这个“症状”似乎越严重.文不传真心,病因在思想.如何把学生头脑中根深蒂固的假话模式清除掉,让学生既能认识到此种假式表达的非正常,又能心甘情愿地主动去除这种蒙蔽,这是一个巨大的难题.王君老师迎难而上,瞄准写作教学的这一痛点,实施靶心疗法,展开心灵风暴,破“假”之困局,扬“真”之大旗,效果奇妙.
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王荣生教授曾一针见血地指出:“在我国中小学的语文课里,几乎没有写作教学.”“具体的写作过程,教师通常很少顾及,更缺乏有效的指导.”各类赛事中的作文教学多是技巧和方法的灌输,少有思维和情怀的育养,对学生言语素养的提升几乎没有实际的效力.近日,笔者有幸聆听了王君老师《写“真”的秘密》一课,受益匪浅,现将一点不成熟的想法与大家分享.
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