花灯是云南群众喜闻乐见的民间歌舞小戏。民间花灯歌舞的起源，以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代，尚无确凿资料可考。数百年前就有一些与花灯演出有关的踪迹，辛亥革命之前的花灯，被称之为老灯，其有两种艺术形式，一种是歌舞，一种是简单戏剧情节的歌舞小戏。“云南花灯”普遍流传于云南广大汉族及少数民族地区，是一种深受各族人们喜爱和欢迎的歌舞小戏。民间俗称“崴花灯”“闹花灯”“玩灯”“唱灯”，也有学者将其称之为“小调戏”。它主要流布于滇西的弥渡、大姚、姚安、楚雄等县市及滇中的昆明、玉溪、嵩明、呈贡和滇东北的罗平、师宗等十余个县市。弥渡花灯是弥渡乡土文化的主要代表。为了传承和弘扬弥渡花灯、民歌文化的精髓，弥渡县委、县政府决定，从2008年秋起，在全县中小学实施“弥渡花灯、民歌进校园”工程。自此，弥渡县的初中生、小学生就有一本自己的“花灯、民歌音乐”乡土教材。弥渡花灯在长期的历史发展和实践创造中，形成了地域特色浓厚、音乐个性鲜明的艺术风格，深受广大观众的喜爱，是云南花灯艺苑中的一朵奇葩，并享誉中外，今年又被国家列为非物质文化遗产。
　　把花灯、民歌列入中小学生课间操，形成独具地方特色的花灯健身操，就是最好的佐证。为适应适应中小学生的生长发育和教学特点，弥渡县有关部门在教材编订上下足了功夫。花灯健身操的编排根据学生各个年龄段的生理特点和接受能力，按照由浅入深、由易到难的原则，采取音乐曲调、舞蹈、灯彩与有氧运动结合，编排出从小学到初中能增强学生体质的一套课间花灯健身操，在形式和内容上充分体现弥渡花灯的地方特色，贴近学生实际。
　　一、研究对象与方法
　　（一）研究对象
　　弥渡县各中、小学。
　　（二）研究方法
　　文献资料法；田野调查法；访谈法；经验总结法；问卷调查法。
　　二、调查分析
　　调查两所中学有42.5%的学生很喜欢花灯健身操作为课间操。弥渡花灯健身操在弥渡县各中小学开展的很活跃，各中小学的学生都比较喜欢县体委创编并在学校推广的课间花灯健身舞。据调查，弥渡县所有中小学课间操都已经换成了具有民族特色的花灯健身操，在课余时间学生也会自发的组织花灯健身舞的文艺活动。由此可见，花灯健身舞在学生群体中是非常受欢迎的。在过去的几年里弥渡县各中小学不定期的举行花灯歌舞大赛，乡镇之间也经常举行花灯健身操表演。2010年民歌进校园工程音乐教师专题培训，参加培训的中小学音乐教师有116人，后又举办了一次展演比赛，抽调各个乡镇的一所初级中学，一所完小进行展演评比，以推动花灯民歌进校园工程的实施及各级党委政府、各地举办文化艺术节等活动。表一是对弥渡县两所中学200名学生课间活动分类进行调查的数据：
　　表1：中学生课间活动分类表 N=200
　　三、對弥渡县花灯健身操现状的分析
　　由于全民健身项目单调、贫乏、缺少吸引力的现状， 要通过全面贯彻全民健身计划，丰富人们日益增长的精神文化需求是较难实现的。造成弥渡花灯地方传统文化生存发展困难的原因，是社会的、时代的、体制的、观念的、生态的等多方面的，不是哪一个单一的原因造成的。然而面对经济全球化所带来的文化趋同化，体育立法工作和体育法体系的建立也就尤为迫切，体育文化产业需要完善的体育制度文化作保证，体育制度文化的丰富和发展必须在体育文化产业发展的实践中加以提炼和演化，体育产业在满足公众精神娱乐上需要加强。花灯健身操在强健中小学生体魄的同时还有着娱乐身心、传承本土文化的作用。在弥渡县的“花灯之乡”——密祉镇这里有六所完小、一所初级中学早上课间操时间全镇的学生都在跳花灯健身操，再加上当地浓厚的花灯文化底蕴，花灯健身操已经在每一个学生的心里生根发芽，已经是他们生活的一部分。弥渡花灯健身操的社会环境和地方传统习惯，导致人们参与体育健身活动，不仅取决于个人观念和个人需求，同时还取决于社会环境的容纳程度及其所能提供的保障条件，体育场地设施、开放公共体育场馆等。
　　四、弥渡花灯健身舞的经济社会价值
　　伴随着花灯及其花灯健身操传统节日活动中进行的自由贸易及各类信息交流活动，对当地的生产劳动、民间工艺品、地方名特产品及小农经济剩余产品的交易发展，是一种积极有效的推动。另外花灯具有娱悦身心、文化承传、宣传教育和陶冶情操等方面的显著作用。总之，弥渡花灯健身舞健身操是一项利大于弊的大众化体育运动。
　　五、结语
　　弥渡县中小学花灯健身操的发展目前处于中级阶段，雖然有健全的机制统一运行，但是学生没有强烈的意识，加之经济投入少，使花灯健身操难以走上国际舞台。由于场地设施等原因，要在短期内“走出去”是很难的，必需要一步一步慢慢实行，不可操之过急。主要从以下几个方面入手：一是政府高度重视起来，加大资金投入和政策支持；二是以学校为中心，全面培养新一代花灯健身爱好者，为专业演员的培养打下良好基础，也为花灯健身操的发展提供一个广阔的舞台。相信在社会、政府、群众的共同努力下弥渡县花灯健身操将坚定不移的走上国际舞台，走进国际视野将是可以期待的。