对自己的职业生命负责

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  工作了18年,自己还算“青年教师”么?总是会因为自己年近不惑而半真不假地自诩是个“老教师”了。然而,边读吴非先生的《致青年教师》,边反思自己的教师心态、教育行为,却不由怵然。很多地方,我都与吴非先生对青年教师的期待相距尚远。读先生的文字,真正懂得:教龄、资历、经验,未必就意味着是个成熟、理性的教师!
  是因为那本《不跪着教书》之后的震撼?还是因为那天会场里一个朋友突然落泪只为想起跟吴非先生的聊天情景?我居然不敢随意开始读这本书,而是轻轻抚摸着封面,然后再缓缓打开——极恭敬的。
  第一次,在读书的时候不急于看正文,而是,一遍遍阅读着目录。看着那些章节标题、文章题目,一次次叩问自己:你是个有胸襟的教师么?你对学生是不是容易着急?你心里装着学生的心么?你尊重常识了么?你放弃了自己的理想了么?你在学生心里播下了善良的种子了么?……回答这些问题,真的需要具备一定的勇气。情感上至为惧怕出现否定回答,而理智却明晰地告知自己:还有很多不到、不足、不够,甚至令人心虚的不能。
  认认真真读了几遍,在这样的炎炎夏日里。掩卷之余,突然慨叹于这个书名!是先生的谦虚与低调吧?他选择了一个特别让人容易接受的角度——给刚工作的青年教师的建议。而事实上,我觉得这本书,它或许更适合命名为《致中小学教师》。我真的愿意,所有的中小学教师们都来读一读这本书,在这本书的字里行间,再来重新温习很多被大家渐已忘却的常识,并极力捍卫这些常识。
  “捍卫常识”——先生在振臂疾呼。一些本该是常识的东西,在这个国度里显得无比稀缺。或许,在这个年代里,很多领域都普遍缺乏常识。很多时候,我们常常可以容忍他人指鹿为马。但是,“如果没有人挺身而出,那么我们身边的儿童就会在一个比较长的时期认为那长角的动物就是马”。这是怎样可笑又可叹的情形?我们不能忘记自己是教师,我们必须捍卫常识。问问自己:那些常识,我真做到了么?真捍卫了么?看看先生自己秉持的常识:“教师不可以牺牲自己的尊严去取悦学生和家长”“教育不是比赛,我们不需要战胜谁”;“我们在任何情况下,都应当把学生的成长放在第一位”“教师在黑板上写字,是一种文化熏陶”;“教师可以惩罚学生,但不要戏弄学生”“我们是教育者,我们没有权利去审判学生”“我们今天不可能准确地评价自己;而过高或者过早地自我评价必定自欺欺人”“文明习惯不能靠惩罚的方式来培养”……一条条摘录,一次次对照。反思中有欣慰,有恍然大悟,也有羞愧!然而,即使羞愧,依然为自己欣喜——为遇见先生提点的常识,为有机会更好地捍卫常识。
  “不要把学生培养成‘自己的孩子’”也是吴非先生秉持的常识。曾经听过很多动人的师德报告,里面充溢着非凡的事迹。不是“有病不医”的悲情,就是“爱生如子”的热情。而我,却从不肯轻易说“爱”,即使面对学生。是个对“爱”的定义极为狭隘之人,除了亲人,至为吝啬使用这个字。然而,虽然坚持着自己的言说——不说爱,但是,却并不是很理直气壮。而在吴非先生笔下,我的言说得到了坚定的支持。先生认为,教师类似“记住全班学生的生日并及时送上祝福”的行为其实有些多余,他更看重教师要“教会学生关注社会、关注民生、关心他人,培养仁爱之心”。
  这样的“教”这样的“培养”,无数次地,在先生看似不经意的片言只字间,静默地进行着:
  在知道两个学生把自己的饭钱和身上所有的钱给街头乞讨的老奶奶之后,先生对着全班学生动情地说,“人的一生有许多美好的感情,我们也许无法做得更多,但是,一个男子汉,有这样的同情心,他以后是不会去做坏事的,他是值得信赖的”。在全班学生对那两位学生投去赞许的目光时,先生感觉到了“教育是有意义的”。
  高三学生面临毕业,先生建议他们“除了向教师告别”,还应当“去感谢食堂炊事员,去感谢车棚的看车师傅,去感谢教学楼道里的清洁工”。先生认为,18岁的学生还没有为这个社会做点什么,那么至少可以“先学会感谢”“学会感谢普通人的劳动”。
  连续多日下雨,学生们抱怨“体育课很不爽”,“打车很不容易”,“雨下得烦死了”,先生在边上静静地提醒:“这场雨不停,农民苦,赶路人苦,找不到活干的外乡人更苦。”在全体学生瞬时的沉默里,先生把悲悯与同情增加到了他的教育内容里。
  宿舍管理员对学生们严格要求,在摔伤胳膊绑着石膏来上班的时候,一个女生说:“她怎么没摔死?”这句话传到先生耳朵里,他没有掩饰对这个16岁学生的鄙夷:“她的年纪可以做你的祖母了。我为你的这句话感到羞耻。”有学生来帮着那个学生求取先生的原谅,但直至20多年后的今天,他都“至今不悔”他的不肯原谅。因为,先生认为,“及时地向学生表明自己的愤怒,是一种教育”。
  在先生的赞美、感谢、提醒、愤怒里,我都能读到先生的坚持——把传播仁爱当作教育理想。哪怕周围开满了恶之花,先生依然坚信自己的选择是正确的。
  同意极了,对先生这样的坚持。同意先生的“教师的工作是培养人、培养公民,无论如何,不要把学生培养成‘自己的孩子’”;也同意先生的“学生和教师一旦突破师生界限,成了所谓的‘一家人’,对学生来说可能是很大的损失。”我们得承认,“学生需要的是一位教师,可是如果他得到的仅仅是一个朋友,一位父亲或者一位母亲,一位哥哥或一位姐姐,那么他接受教育的形式是不完整的。”
  不需要把学生培养成“自己的孩子”,却要在学生的心头“播下一颗善良的种子”;不需要把学生培养成“自己的孩子”,却要教会学生最基本的判断和思考;不需要把学生培养成“自己的孩子”,却要培养学生良好的品格和习惯……这样发自肺腑的呼吁,时时刻刻,在提醒着我。
  “对教师职业生命负责”,是先生著作中的另一个声音。这是他一贯以来的追求,是他对青年教师的期待,也该是我们对自己的要求。只有教师自己敬重自己的职业,自觉进德修业,才会真正拥有职业幸福感。而只有拥有职业幸福感的教师,他才会更像一个教师吧?我真的发自内心地喜欢先生这个词——“负责”,而不是常见的“热爱”。没有道理要求每一个职业人都热爱自己的岗位,但是“负责”却是从事每一项职业的坚定前提,不可动摇。
  做教师不是自己的初衷,18年来坚守杏坛或许只是习惯了这样的生活。然而有一点总是要求自己去做到,那就是要对自己的职业生命负责。如果今天我从事别的岗位,我相信自己也会在那个岗位上尽心尽力。同理,只要我逗留讲坛一日,我就该对自己的职业生命认真负责,永不推卸。
  怎样才能真正做到“对教师职业生命负责”呢?曾经也茫然。愿意的态度未必就意味着能够朝向正确的方向与途径。有时候更会因为自己的成长缓慢而茫然、焦虑甚至痛苦。我知道,教育教学是“慢”的艺术。对于学生,往往会有更多的耐心。而对于自己的职业生命的发展,时常一不留神就过于急躁。先生说:“教师自身的专业发展也需要一个很长的时期。”这样的句子可以用来安慰自己。先生还说:“我们今天不可能准确地评价自己;而过高过早地自我评价必定自欺欺人。”这些话语是多么清醒的警醒!
  在先生的笔下,我欣喜地找寻到了对自己职业生命负责的最佳捷径:教师要做一个思想者、学习者、实践家。先生曾经这样担忧他所察觉的基础教育的病症:“教育应当是动态的过程,教育者却可以凭静态的知识储备去完成,教师也就会缺乏专业发展的追求。”直如当头棒喝!如果一直以“静态”应对“动态”,教育的面貌将会多么可怕。在这样的棒喝里,只要我保持不断地思考,不断地学习,不断地实践,一定能让自己的教师生涯永葆创造激情和理想追求。
  我愿意自己一直是那个人——真正对自己职业生命负责的人,我愿意将这样的心态落实到自己的工作中,我更愿意这样的心态不因为岁月的流逝、生活环境的变迁而会有所改变。
  合上书卷,我知道,有些东西在自己内心深处慢慢沉淀,并无比明晰——
  (作者单位:江苏常熟石梅小学)
  责任编辑 李淳
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