论文部分内容阅读
摘要：中国古代史史料汗牛充栋，根据不同的体例，史料可分为不同类别。其中，编年类起源较早，对古代史书有着重要影响。本文将通过分析隋唐时期的编年类具体史料，得出编年类史料叙述简洁、便于阅读的优点，以及容易遗漏的短处。从而阐述研究历史须广泛阅读不同类型史料并加以勘对，复原历史真相的原则。
关键词：隋唐史;编年体;纪传体;史料价值
研究历史，史料是最不可或缺的材料，缺少史料则无法进行历史研究。隋唐史料大概可分为纪传类、编年类、考据类、书目类、典章制度类、律令类、地理类等等。编年类史料是研究隋唐史的重要材料，本文将对隋唐编年类史料价值进行简要的分析。
一、何谓编年体
相比后代多作为正史的纪传体，编年体出现的更早。《春秋》、《左传》、《竹书纪年》皆是编年体史书。梁启超在《中国历史研究法》中写到：“古代史官所作史，盖为文句极简之编年体。晋代从汲冢所得之《竹书纪年》，经学者考定为战国时魏史官所记者，即其代表。”i
唐代记述史事、保存史料的起居注和实录皆是编年体。周代始创的起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书。直到晋朝时，开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员编写起居注。唐代时，直接记录天子言行的是非正式史官的起居郎、起居舍人，“每天子临轩，侍立于玉阶之下，郎居其左，舍人居其右，人主有命，则逼阶延首而听之，退而编录，以为起居注。”ii《旧唐书·职官志》记载：“起居舍人，录天子之制诰德音，如记事之制，以记时政损益。季终，则授之于国史”iii 实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。唐代史馆编修从高祖到武宗的实录，但可惜如今我们唯一能看到的实录只有收录在《韩愈文集》中的《顺宗实录》。
二、隋唐时期的编年体著作
隋唐时期的编年体著作相对较少，最著名的当属北宋司马光撰写的《资治通鉴》，除此之外，如今能读到的起居注和实录仅有《大唐创业起居注》和《顺宗实录》。
（一）《大唐创业起居注》
《大唐创业起居注》由唐人温大雅所撰，记载了唐高祖李渊起兵到占领长安、正式称帝的三百五十七日之事。温大雅出身官宦士族之家，在太原受李渊礼遇，李唐建国后，温大雅多次升迁，与李渊关系密切。从温大雅的经历来看，他伴随李渊从起义到称帝的全过程，故他所记录的起居注必然极具史料价值。通过其记载可以看出，李渊是有着远大抱负并且足智多谋、深谋远虑之人，而并非《新唐书》所描绘的那样平庸无能。
（二）《顺宗实录》
唐代从高祖到武宗都修有实录，但《顺宗实录》是唯一一部没有佚失、流传至今的实录。《顺宗实录》共五卷，由唐宋八大家之一的韩愈撰写，收录在《韩愈文集》中，故得以保存下来。《顺宗实录》记录了唐顺宗在位时期的国家大事，并且涉及德宗朝之事。故研究德宗、顺宗朝都可参照《顺宗实录》，并且可以与两《唐书》、《资治通鉴》所载内容相对比。
（三）《资治通鉴》
《资治通鉴》共二百九十四卷，由北宋司马光撰写，记载了周威烈王二十三年（前403年）到后周世宗显德六年（959年）共十六朝1362年之历史。司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧体例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更加完善，推进了中国的历史编撰水平。
例如神龙元年正月二十二日癸卯（702年2月20日）发生的神龙政变，两《唐书》的《中宗本纪》、《则天皇后本纪》、《桓彦范传》等篇目中皆由记载，但内容相对支离破碎，构不成完成的事件体系，且不同篇目所载内容也存在一些出入，如对于事变主谋的记载有所不同。如想快速了解神龍政变的始末，则可以阅读《资治通鉴》。如果想要更加深刻、全面地研究神龙政变的来龙去脉，固然要将两《唐书》和《资治通鉴》等史料进行对比研读。但对于初学者想要了解政变的大致过程来说，阅读《资治通鉴》不失为更加便捷的方式。《资治通鉴》说明史事的前因后果，容易使读者得到系统而明晰的印象。
此外，南宋袁枢编写了《通鉴纪事本末》，开创了中国第一部纪事本末体史书。文字抄录《资治通鉴》原文，改易其撰写方式。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题。梁启超评价其：“枢钞通鉴，以事为起讫。盖纪传体以人为主，编年体以年为主，而纪事本末体以事为主。故纪事本末体，于吾侪之理想的新史最为相近，抑亦旧史界进化之极轨也。”iv
三、编年类史料价值
编年体和纪传体是中国古代记载历史最主要的两种体裁，而两者都存在着各自的长处与缺点。刘知几认为编年体简洁清晰，有利于读者对史实一目了然，但缺点是容易造成遗漏。对于纪传体，其则认为其记录历史更加详细全面，但缺点是容易将历史事件割裂开来，造成繁杂。v
综上所述，编年体史书，以事系日，以日系时，以时系年，对了解一个时期的兴亡历史比较清晰、快捷。但历史事件的酝酿、发生至结束，往往延续数月乃至数年，编年体史书诸事杂陈，不便于读者了解史事的全貌。故编年体的优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。故历史研究者在研读史料、考查历史事件时，还应将多种类型的不同史料加以集合、对比，从而复原历史最真实的样貌。
注释：
①梁启超：《中国历史研究法》，北京：人民出版社，2008年，第10页。
②刘知几：《史通》卷11《外篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。
③《旧唐书》卷43《职官志》，北京：中华书局，1975年标点本，第1850页。
④梁启超：《中国历史研究法》，第19页。
⑤刘知几：《史通》卷2《内篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。
参考文献：
[1]梁启超：《中国历史研究法》，北京：人民出版社，2008年。
[2]刘昫：《旧唐书》，北京：中华书局，1975。
[3]刘知几：《史通》，上海：上海古籍出版社，2009年。
[4]欧阳修：《新唐书》，北京：中华书局，1975。
[5]司马光：《资治通鉴》，北京：中华书局，1956。
[6]温大雅：《大唐创业起居注》，上海：上海古籍出版社，1983年。
作者简介：
田昕怡，女，河北秦皇岛人，满族，1997年6月出生，硕士研究生在读，研究方向：隋唐史。
天津师范大学历史文化学院 天津市 300000
关键词：隋唐史;编年体;纪传体;史料价值
研究历史，史料是最不可或缺的材料，缺少史料则无法进行历史研究。隋唐史料大概可分为纪传类、编年类、考据类、书目类、典章制度类、律令类、地理类等等。编年类史料是研究隋唐史的重要材料，本文将对隋唐编年类史料价值进行简要的分析。
一、何谓编年体
相比后代多作为正史的纪传体，编年体出现的更早。《春秋》、《左传》、《竹书纪年》皆是编年体史书。梁启超在《中国历史研究法》中写到：“古代史官所作史，盖为文句极简之编年体。晋代从汲冢所得之《竹书纪年》，经学者考定为战国时魏史官所记者，即其代表。”i
唐代记述史事、保存史料的起居注和实录皆是编年体。周代始创的起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书。直到晋朝时，开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员编写起居注。唐代时，直接记录天子言行的是非正式史官的起居郎、起居舍人，“每天子临轩，侍立于玉阶之下，郎居其左，舍人居其右，人主有命，则逼阶延首而听之，退而编录，以为起居注。”ii《旧唐书·职官志》记载：“起居舍人，录天子之制诰德音，如记事之制，以记时政损益。季终，则授之于国史”iii 实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。唐代史馆编修从高祖到武宗的实录，但可惜如今我们唯一能看到的实录只有收录在《韩愈文集》中的《顺宗实录》。
二、隋唐时期的编年体著作
隋唐时期的编年体著作相对较少，最著名的当属北宋司马光撰写的《资治通鉴》，除此之外，如今能读到的起居注和实录仅有《大唐创业起居注》和《顺宗实录》。
（一）《大唐创业起居注》
《大唐创业起居注》由唐人温大雅所撰，记载了唐高祖李渊起兵到占领长安、正式称帝的三百五十七日之事。温大雅出身官宦士族之家，在太原受李渊礼遇，李唐建国后，温大雅多次升迁，与李渊关系密切。从温大雅的经历来看，他伴随李渊从起义到称帝的全过程，故他所记录的起居注必然极具史料价值。通过其记载可以看出，李渊是有着远大抱负并且足智多谋、深谋远虑之人，而并非《新唐书》所描绘的那样平庸无能。
（二）《顺宗实录》
唐代从高祖到武宗都修有实录，但《顺宗实录》是唯一一部没有佚失、流传至今的实录。《顺宗实录》共五卷，由唐宋八大家之一的韩愈撰写，收录在《韩愈文集》中，故得以保存下来。《顺宗实录》记录了唐顺宗在位时期的国家大事，并且涉及德宗朝之事。故研究德宗、顺宗朝都可参照《顺宗实录》，并且可以与两《唐书》、《资治通鉴》所载内容相对比。
（三）《资治通鉴》
《资治通鉴》共二百九十四卷，由北宋司马光撰写，记载了周威烈王二十三年（前403年）到后周世宗显德六年（959年）共十六朝1362年之历史。司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧体例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更加完善，推进了中国的历史编撰水平。
例如神龙元年正月二十二日癸卯（702年2月20日）发生的神龙政变，两《唐书》的《中宗本纪》、《则天皇后本纪》、《桓彦范传》等篇目中皆由记载，但内容相对支离破碎，构不成完成的事件体系，且不同篇目所载内容也存在一些出入，如对于事变主谋的记载有所不同。如想快速了解神龍政变的始末，则可以阅读《资治通鉴》。如果想要更加深刻、全面地研究神龙政变的来龙去脉，固然要将两《唐书》和《资治通鉴》等史料进行对比研读。但对于初学者想要了解政变的大致过程来说，阅读《资治通鉴》不失为更加便捷的方式。《资治通鉴》说明史事的前因后果，容易使读者得到系统而明晰的印象。
此外，南宋袁枢编写了《通鉴纪事本末》，开创了中国第一部纪事本末体史书。文字抄录《资治通鉴》原文，改易其撰写方式。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题。梁启超评价其：“枢钞通鉴，以事为起讫。盖纪传体以人为主，编年体以年为主，而纪事本末体以事为主。故纪事本末体，于吾侪之理想的新史最为相近，抑亦旧史界进化之极轨也。”iv
三、编年类史料价值
编年体和纪传体是中国古代记载历史最主要的两种体裁，而两者都存在着各自的长处与缺点。刘知几认为编年体简洁清晰，有利于读者对史实一目了然，但缺点是容易造成遗漏。对于纪传体，其则认为其记录历史更加详细全面，但缺点是容易将历史事件割裂开来，造成繁杂。v
综上所述，编年体史书，以事系日，以日系时，以时系年，对了解一个时期的兴亡历史比较清晰、快捷。但历史事件的酝酿、发生至结束，往往延续数月乃至数年，编年体史书诸事杂陈，不便于读者了解史事的全貌。故编年体的优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。故历史研究者在研读史料、考查历史事件时，还应将多种类型的不同史料加以集合、对比，从而复原历史最真实的样貌。
注释：
①梁启超：《中国历史研究法》，北京：人民出版社，2008年，第10页。
②刘知几：《史通》卷11《外篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。
③《旧唐书》卷43《职官志》，北京：中华书局，1975年标点本，第1850页。
④梁启超：《中国历史研究法》，第19页。
⑤刘知几：《史通》卷2《内篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。
参考文献：
[1]梁启超：《中国历史研究法》，北京：人民出版社，2008年。
[2]刘昫：《旧唐书》，北京：中华书局，1975。
[3]刘知几：《史通》，上海：上海古籍出版社，2009年。
[4]欧阳修：《新唐书》，北京：中华书局，1975。
[5]司马光：《资治通鉴》，北京：中华书局，1956。
[6]温大雅：《大唐创业起居注》，上海：上海古籍出版社，1983年。
作者简介：
田昕怡，女，河北秦皇岛人，满族，1997年6月出生，硕士研究生在读，研究方向：隋唐史。
天津师范大学历史文化学院 天津市 300000