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【摘 要】朱权《太和正音谱》以《中原音韵》为蓝本，在335章曲牌的基础上，增加例曲，标注平仄，圈识正衬，构成具体谱式。从而完成了古代戏曲史上第一部完整的北曲格律谱。虽然它有些地方还很粗糙，其谱式也很简单，但作为第一部完整的北曲谱，对后世曲谱产生了很大影响。
【关键词】《太和正音谱》；曲谱
曲谱是我国曲学史上重要的文献遗产之一。曲谱是曲体文学形式趋向成熟，甚至凝固化以后出现的。曲谱形成以后，不仅有利于演出，而且可以指导创作。它作为曲体创作的标准化范本，是曲体文学发展的理论总结。
古代曲谱在分类上，按性质和使用对象可分作文字谱与音乐谱两种。文字谱传统上称作“曲谱”或“格律谱”；音乐谱，一般又称作“宫谱”或“工尺谱”。《正音谱》属于文字谱，本文论曲谱专指文字谱。关于它的特点，近代曲学家王季烈在《螾庐曲谈·论宫谱》中曾作过论述：“厘正句读，分别正衬，附点板式，示作家以准绳者，谓之曲谱。”1具体体例上，文字谱以宫调为经纬，按照每一宫调所辖曲牌为序列，依次构谱，即先列平仄谱式，再附以例曲，组成格式。有时一支曲牌区分正变格多种，即正格以外，别列“又一体”。平仄谱式上往往附点板眼，圈注开闭口字，指示韵脚，例曲之后一般缀附小字释文，纵论该调的格律变化及制谱者的曲学见解。同一宫调的谱式先组成一个系列，多种宫调谱式汇合，便构成一部完整的总谱。戏曲史后期出现的文字谱还兼列南北曲联套谱式，以供择用。
曲谱在形成上受到隋唐燕乐谱，唐宋词乐谱的影响，“从中国音乐史的角度说，戏曲曲谱实际上是燕乐曲调谱、声诗曲调谱和词乐曲谱的裔派余脉。”2曲谱制作萌芽于宋元，大盛于明清，其余绪延续到近现代。
早在元代，周德清《中原音韵》中已开始搜集北曲宫调曲牌，按宫调缀以曲名335支，完成了有曲无辞的北曲调名谱，并在《作词十法》之“末句”标明68首曲调的末句平仄；“定格”，辑录元代“名人词调可为式者”40首，去其重复，实为37首，其中小令33首，带过曲3首，套数1首，概括了北曲曲调的三种基本样式。“定格”重在谱式分析，但也只是最早的曲谱雏形。
朱权《太和正音谱》以《中原音韵》为蓝本，在335章曲牌的基础上，增加例曲，标注平仄，圈识正衬，构成具体谱式。他在自序中称其制作：“采摭当代群英词章及元之老儒所作，依声定调，按名分谱”，“以寿诸梓，为乐府楷式。”从而完成了古代戏曲史上第一部完整的北曲格律谱。
《太和正音谱》曲谱的完成，是朱权留给我们重要的文化遗产，虽然它有些地方还很粗糙，其谱式也很简单，但作为第一部完整的北曲谱，对后世曲谱产生了很大的影响，它的筚路蓝缕之功是不可抹杀的。
（一）《正音谱》首开北曲谱之奇葩，在它之后的曲谱制作都以《正音谱》体例为准的。“《正音谱》确定了十二宫调的列谱系统”。3虽然《中原音韵》首次以十二宫调统属曲牌，但由于只是简单的调名缀辑，本身并不完整。而《正音谱》把十二宫调335支曲谱一一补足例曲，构成具体谱式，遂成为一种列谱定则。后来的《九宫大成南北词宫谱》，吴梅《北词简谱》，郑骞《北曲新谱》都是踵武《正音谱》之体例，按十二宫调经纬曲牌的。由此，也形成了北曲曲谱系统，如《啸余谱》（北曲谱，明程明善）、《钦定曲谱》北曲谱、《博山堂北曲谱》等都直接袭用《正音谱》宫调曲牌和例曲谱式。
（二）《正音谱》确立了谱式例曲的具体标注方法。即全曲乐字标明平仄，某些乐句指明正衬。如：
双调 [落梅风]（即[寿阳曲]）张小山小令
东风景，西子湖， 湿 冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼蝴 蝶 舞，几秋千打将春去。
平平上 平上平 作上声 平平上平平去 平平去平平 作平声 上 上平平上平平去
正宫 [伴读书]（即[村里秀才]） 白仁甫《梧桐雨》第四折
一 点儿心焦燥，四 壁 秋蛩闹。 忽 见掀帘西风 恶， 遥观
作平声 上平平平去 去 作去声 平平去 作平声 去平平平平 作上声 平平
满地阴云罩。披衣闷把帏屏靠， 業 眼难交。
上去平平去 平平去上平平去 作去声上平平
朱权根据北曲声律特点，在乐字的标注上反映出入声派入三声后的声类，形象地再现了北曲“作词之膏肓，用字之骨髓”，对今天曲律学、音韵学的研究，都有一定的帮助。而且，后世南北曲谱大多吸收了《正音谱》乐字平仄的标注方法。至于小字辨识例曲衬字，也成为后世曲谱的谱式常规。
（三）《正音谱》内的例曲保存了大量的佚曲。在谱前小引中，朱权谓：“谱中乐章，乃诸家所集，此多不工，不过取其音律宫调而已，学者当自裁斫可也。”的确，朱权选入谱中的例曲不但有他自己的散曲作品，也有许多二三流的作品。然而，正是由于朱权选择例曲范围广泛，许多大家名作选入的同时，把许多无名氏的作品，成就不高的作品也选入曲谱，这样，《正音谱》内的例曲较为全面地反映了元曲创作的全貌。而且，许多现今不传的杂剧、散曲，反而在例曲中可以窥见一斑；从仅存的几支曲子可以想见杂剧作品，散曲作品的创作概貌。如现今只存名目的王仲文的杂剧《诸葛亮军屯五丈原》，有残存逸文保留在例曲中流传下来：
[双调·挂玉钩序]王仲文《五丈原》第四折：
越越睡不着，转转添烦恼。我这老病淹淹，秋夜迢迢，抛策杖独那脚。好業眼难交，心焦，助慰闷增寂寞。疎刺刺扫闲阶落叶飘，碧荧荧一点残灯照，一更才绝，二鼓初敲。
因此，“《正音谱》内的大量例曲，在今天已成为元代散佚杂剧、散曲的吉光片羽、珍贵资料，对我们描述元杂剧、散曲的创作概貌与演出情况，了解某一位作家创作的总体风貌与艺术成就，反而具备不可替代的文献价值。”“据统计，《正音谱》共引元代及明初89位存名与佚名的散曲作家作品，其中小令96首，节自套数的单曲134首；33位存名与佚名剧作家44部杂剧中的91首单曲。”4
注释：
1.转引自周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第7页
2.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第60页
3.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第54页
4.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第53～54页
【关键词】《太和正音谱》；曲谱
曲谱是我国曲学史上重要的文献遗产之一。曲谱是曲体文学形式趋向成熟，甚至凝固化以后出现的。曲谱形成以后，不仅有利于演出，而且可以指导创作。它作为曲体创作的标准化范本，是曲体文学发展的理论总结。
古代曲谱在分类上，按性质和使用对象可分作文字谱与音乐谱两种。文字谱传统上称作“曲谱”或“格律谱”；音乐谱，一般又称作“宫谱”或“工尺谱”。《正音谱》属于文字谱，本文论曲谱专指文字谱。关于它的特点，近代曲学家王季烈在《螾庐曲谈·论宫谱》中曾作过论述：“厘正句读，分别正衬，附点板式，示作家以准绳者，谓之曲谱。”1具体体例上，文字谱以宫调为经纬，按照每一宫调所辖曲牌为序列，依次构谱，即先列平仄谱式，再附以例曲，组成格式。有时一支曲牌区分正变格多种，即正格以外，别列“又一体”。平仄谱式上往往附点板眼，圈注开闭口字，指示韵脚，例曲之后一般缀附小字释文，纵论该调的格律变化及制谱者的曲学见解。同一宫调的谱式先组成一个系列，多种宫调谱式汇合，便构成一部完整的总谱。戏曲史后期出现的文字谱还兼列南北曲联套谱式，以供择用。
曲谱在形成上受到隋唐燕乐谱，唐宋词乐谱的影响，“从中国音乐史的角度说，戏曲曲谱实际上是燕乐曲调谱、声诗曲调谱和词乐曲谱的裔派余脉。”2曲谱制作萌芽于宋元，大盛于明清，其余绪延续到近现代。
早在元代，周德清《中原音韵》中已开始搜集北曲宫调曲牌，按宫调缀以曲名335支，完成了有曲无辞的北曲调名谱，并在《作词十法》之“末句”标明68首曲调的末句平仄；“定格”，辑录元代“名人词调可为式者”40首，去其重复，实为37首，其中小令33首，带过曲3首，套数1首，概括了北曲曲调的三种基本样式。“定格”重在谱式分析，但也只是最早的曲谱雏形。
朱权《太和正音谱》以《中原音韵》为蓝本，在335章曲牌的基础上，增加例曲，标注平仄，圈识正衬，构成具体谱式。他在自序中称其制作：“采摭当代群英词章及元之老儒所作，依声定调，按名分谱”，“以寿诸梓，为乐府楷式。”从而完成了古代戏曲史上第一部完整的北曲格律谱。
《太和正音谱》曲谱的完成，是朱权留给我们重要的文化遗产，虽然它有些地方还很粗糙，其谱式也很简单，但作为第一部完整的北曲谱，对后世曲谱产生了很大的影响，它的筚路蓝缕之功是不可抹杀的。
（一）《正音谱》首开北曲谱之奇葩，在它之后的曲谱制作都以《正音谱》体例为准的。“《正音谱》确定了十二宫调的列谱系统”。3虽然《中原音韵》首次以十二宫调统属曲牌，但由于只是简单的调名缀辑，本身并不完整。而《正音谱》把十二宫调335支曲谱一一补足例曲，构成具体谱式，遂成为一种列谱定则。后来的《九宫大成南北词宫谱》，吴梅《北词简谱》，郑骞《北曲新谱》都是踵武《正音谱》之体例，按十二宫调经纬曲牌的。由此，也形成了北曲曲谱系统，如《啸余谱》（北曲谱，明程明善）、《钦定曲谱》北曲谱、《博山堂北曲谱》等都直接袭用《正音谱》宫调曲牌和例曲谱式。
（二）《正音谱》确立了谱式例曲的具体标注方法。即全曲乐字标明平仄，某些乐句指明正衬。如：
双调 [落梅风]（即[寿阳曲]）张小山小令
东风景，西子湖， 湿 冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼蝴 蝶 舞，几秋千打将春去。
平平上 平上平 作上声 平平上平平去 平平去平平 作平声 上 上平平上平平去
正宫 [伴读书]（即[村里秀才]） 白仁甫《梧桐雨》第四折
一 点儿心焦燥，四 壁 秋蛩闹。 忽 见掀帘西风 恶， 遥观
作平声 上平平平去 去 作去声 平平去 作平声 去平平平平 作上声 平平
满地阴云罩。披衣闷把帏屏靠， 業 眼难交。
上去平平去 平平去上平平去 作去声上平平
朱权根据北曲声律特点，在乐字的标注上反映出入声派入三声后的声类，形象地再现了北曲“作词之膏肓，用字之骨髓”，对今天曲律学、音韵学的研究，都有一定的帮助。而且，后世南北曲谱大多吸收了《正音谱》乐字平仄的标注方法。至于小字辨识例曲衬字，也成为后世曲谱的谱式常规。
（三）《正音谱》内的例曲保存了大量的佚曲。在谱前小引中，朱权谓：“谱中乐章，乃诸家所集，此多不工，不过取其音律宫调而已，学者当自裁斫可也。”的确，朱权选入谱中的例曲不但有他自己的散曲作品，也有许多二三流的作品。然而，正是由于朱权选择例曲范围广泛，许多大家名作选入的同时，把许多无名氏的作品，成就不高的作品也选入曲谱，这样，《正音谱》内的例曲较为全面地反映了元曲创作的全貌。而且，许多现今不传的杂剧、散曲，反而在例曲中可以窥见一斑；从仅存的几支曲子可以想见杂剧作品，散曲作品的创作概貌。如现今只存名目的王仲文的杂剧《诸葛亮军屯五丈原》，有残存逸文保留在例曲中流传下来：
[双调·挂玉钩序]王仲文《五丈原》第四折：
越越睡不着，转转添烦恼。我这老病淹淹，秋夜迢迢，抛策杖独那脚。好業眼难交，心焦，助慰闷增寂寞。疎刺刺扫闲阶落叶飘，碧荧荧一点残灯照，一更才绝，二鼓初敲。
因此，“《正音谱》内的大量例曲，在今天已成为元代散佚杂剧、散曲的吉光片羽、珍贵资料，对我们描述元杂剧、散曲的创作概貌与演出情况，了解某一位作家创作的总体风貌与艺术成就，反而具备不可替代的文献价值。”“据统计，《正音谱》共引元代及明初89位存名与佚名的散曲作家作品，其中小令96首，节自套数的单曲134首；33位存名与佚名剧作家44部杂剧中的91首单曲。”4
注释：
1.转引自周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第7页
2.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第60页
3.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第54页
4.周维培著 《曲谱研究》 江苏古籍出版社1999年 第53～54页