【摘 要】
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作为新课程所倡导的教学活动方式，小组学习早已成为品德课堂的常态。但是，有小组学习的课堂并不意味着学生合作学习的真正发生。“常态”之中存在的忽视小组学习展示环节和评价过程、以个别学习或竞争學习代替小组学习等现象，严重影响了小组学习效果。 有效的小组学习必须基于儿童立场，采用适宜而丰富的展示形式，激活每一个儿童的展示愿望；观照“学习过程”本身的价值，根据学习内容的复杂程度以过程性评价激活学生的个体评
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作为新课程所倡导的教学活动方式，小组学习早已成为品德课堂的常态。但是，有小组学习的课堂并不意味着学生合作学习的真正发生。“常态”之中存在的忽视小组学习展示环节和评价过程、以个别学习或竞争學习代替小组学习等现象，严重影响了小组学习效果。
有效的小组学习必须基于儿童立场，采用适宜而丰富的展示形式，激活每一个儿童的展示愿望；观照“学习过程”本身的价值，根据学习内容的复杂程度以过程性评价激活学生的个体评价与反思；借助课堂观察工具，科学设定小组学习目标和对话序列，发挥同伴关系的价值，才能精准提升小组学习效能，使之更好地服务于儿童的道德成长。希望我们编选的文章能引发更多的思考。
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唐汉卫在《教育研究》2017年第6期《学校德育改革应该确立的四种意识》一文中指出，在全面深化改革、落实立德树人、加快推进教育现代化的形势下，学校德育改革和实践迫切需要确立以下四种意识： 第一，坚定的使命感和责任意识。学校德育效果、改革改进成果的取得，需要改革者和行动者保持自身的定力、坚韧不拔的意志力和一以贯之的行动力。第二，文化方向的选择和价值反思意识。要注意把社会主义核心价值观作为学校教育首要
摘 要 2015年全国部分省市思想品德学科中考命题注重加强学科统筹配合，将语文、数学、英语、史地、艺术等元素融入试卷。这种跨学科渗透的命题思路说明，思想品德课教学应加强与其他课程的联系和融通，充分发挥各学科综合育人功能。 关 键 词 思想品德；中考命题；学科统筹；跨学科渗透 教育部《关于全面深化课程改革 落实立德树人根本任务的意见》指出：“统筹各学科，特别是德育、语文、历史、体育、艺术等学
常常有年轻老师惊叹于我在处理班级事务时举重若轻的干练，与家长沟通交流时的从容；或感慨于我帮扶他们的即兴班会，精彩得仿若精心布局、反复打造的主题班会。他们经常会问我，要如何修练这般功夫？思忖再三，我找到了一条“秘籍”——阅读。 叩问阅读，不忘初心——你的阅读有反思吗？ 2017暑假，“别人家的熊孩子那么牛”成为我身边师生家长热议的话题。北京市高考状元、外交官之子熊轩昂在接受记者采访时，一语道破“
【案例描述】 刚接手这个班时，我就听说班上有个“女汉子”X——胆子大、男孩子气、爱打架……是个令周围同学害怕，老师苦恼的“狠角色”。但和X慢慢接触后，我发现她其实是个很可爱的孩子——礼貌、善良、乐于助人。只是，她坚信武力是解决麻烦的最好方式，所以人缘不太好。 为了帮X走出“孤立无援”的困境，我开始尝试运用正面管教的工具。正面管教由美国杰出心理学家简·尼尔森提出，是一种主张不严厉惩罚孩子也不娇纵
摘 要 根据小组学习任务的复杂程度，以学习态度和学习能力主要维度实施过程性评价。当学习内容难度较低，成果比较隐性时，重点评价学习态度，以培养学生良好的合作学习习惯；难度较高，成果比较明显时，则着重评价学习能力，以促进学生学习思维的发展；当学习任务比较复杂时，则综合考查学习态度与学习能力，提升学生的学习与生活，引领学生学会学习。 关 键 词 品德与社会；小组合作学习；过程性评价；学会学习 中图分
摘 要学校教育向学生传递有关大屠杀的知识与理解，是一件充满矛盾性与复杂性的事情。大屠杀可能被作为事件来对待，也可能被当作现代性的社会结构去理解，还可能被视作社会建构的结果。教师对有关大屠杀的知识性质以及自身在教育过程中的立场，应当保持足够的警觉。 关 键 词：大屠杀教育；事件论；社会结构论；社会建构论 中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2015）09-0015
读完南京师范大学附属中学周春梅老师的新著《一间辽阔的教室》，不禁对周老师书中的很多观点产生深深的共鸣。作为一名扎根在一线课堂二十年的优秀老师，周老师通过不断思考和前行，引导学生发现生命的价值、课堂的美妙。相信在周老师的教育之下，学生的成长会如这本书的封面所描绘的那样：“课堂引发无尽的想象，思绪会飞往遥远的未来，当学生回望童年、少年和青春的教室，辽阔的空间尽是梦和诗。”确实，正如周老师所言：“光能照
“我听到过，过眼云烟；我看到过，历历在目；我做到了，铭记在心；我体验过，沦肌浃髓。” ——题记 “子非鱼，安知鱼之乐？”这是哲学上一个著名的诘问，回答很吊诡：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 乐不乐，只有鱼知道。在学校，孩子们都是“鱼”。 海滨厦门，槟榔小学里快乐畅游的“鱼”们，没有人问询他们乐不乐。游，是他们的存在方式，也是他们的学习、成长方式。 槟榔的“渔夫”，因此也享受着放养的欢乐。
摘 要：将“实践”定位为德育的灵魂，不是对实践的神化，而是出于班华老师对德育的理解，绝不能将德育看作是一项有关“说”的工作。在德育研究本土化的道路上，班华老师是走在学术前沿的先锋之一。作为德育研究一个时代的标志，开辟了一个可持续性的研究领域。班华老师非常关注德育及德育研究的时代主题，对德育改革作宏观背景式的思考，这些思考包括对现代化的人、德育模式实践、德育心育的结合、榜样变迁等话题。同时，班华老师