论文部分内容阅读
【摘要】本文从时代和课改的角度论述了对话式阅读教学的必要性，并且结合自己的教学实践发现的对话的极端性、片面性、空洞性问题进行研究。本文认为，不管基于什么样的观点立场，探索怎样才能合理、有效地提高学生的整体阅读素养的新路，才更应该是我们一线教师关注的重点。
【关键词】对话 阅读教学 文本
【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0079-02
一、高中语文对话式阅读教学的背景
（一）高中语文新课标阅读教学的要求
对普通高中《语文课程标准》对阅读和教学的指导意见是这样的：“对文学作品的阅读鉴赏带有更大的个人色彩，作品的文学价值，是由阅读鉴赏过程中得以实现的。学生阅读的过程，其实就是发现和建构作品意义的过程。教师应当鼓励学生用自己的情感、眼光、角度去体验作品，对作品做出反应，对作品中自己特别喜爱的部分做出反应，做出富有想象力的反应。在阅读鉴赏过程中，培养创造性思维能力。”
阅读教学应该是整个语文教育的支点，语文感知的创造性则是阅读教学成功的根本，一个人只有学会创造性的阅读感知方式与能力，创造性的语文感知能力是一种可继续发展的学习能力，它只能在对话中形成与发展。在高中语文对话式阅读教学的学习中，学生始终处于自主的地位上，积极地揣摩和体验所感知的课文言语形式，构建起良好的语文素养与开阔的精神世界，实现人的素养的全面提高，身心得到健全的发展。
（二）高中语文对话式阅读教学的现状
对话型的语文教育已经成为中国语文教育改革的发展方向，而中国现行的语文教育特别是阅读教学亟待一场全方位的变革。
现代教学理念鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解读文本，形成教师、学生和文本三者之间的“对话”，语文阅读教学也出现了一些改观，课堂上呆板、僵硬的教学变得活泼起来，在这些表象中，存在一些问题，以为课堂只要让学生多说多讲就行，有气氛就行，公开课“做秀”层出不穷，但垄断仍然是热闹之后的本质，虚假的情境，做作的提问，预定的答案。深圳市程少堂老师在《新课标颁布一年》中指出，阅读教学多重对话出现如下几种形而上学倾向：“对话问答化”，“对话自由化”，“对话游戏化”，所以，在强调学生自主发挥的同时，不能弱化教师的引导性，课堂上不能无节制地放纵学生的理解，要善于捕捉学生发言中有意义、有价值的东西，引导学生进行深入思考，不能流于空泛化，出现不论何种文体、内容，都尊重学生的见解，包括偏见，错误观点而不引导；在强调阅读理解的多元化时，不能泛化文本内涵特定的指向性；在强调拓展阅读数量的同时，不能淡化文本语言的丰富性；在强调课堂讨论和交流必要性同时，不能虚化学生对文本的感知体验经历，不然就不能说是语文教育了。
我们需要在阅读教学中，是教师、学生、文本三者都取得了平等地位，不断探究和解决教学中生发的问题，不仅仅以对话为手段，还应该以对话为目的，以增进教学主体见理解，提升师生教学生活质量的对话式阅读教学。通过创造性的感知活动，达成学生与文本之间的对话与理解，并在回归、理解文本的同时达成对自己的理解，从而有效地培养学生的创造思维能力，提高语文教学质量，使阅读成为学生心灵放飞的天空。
二、在对话中回归文本应该注意的问题
（一）如何理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”
按照建构主义的观点，对话中获得知识，对话中产生思维。可以说，对话式阅读教学是弥补了传统阅读教学观念、方法上的弊端，成为学生搜集信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的途径。
但我们在实际教学中发现，对话之后，学生个性化地理解文本之后，并不意味着他的个人理解就一定是正确的。都说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是，这是从阅读个人的内心体验和个人视角而言的，从文本发出的意义层面来说，并不是一千个哈姆雷特都是贴近文本的理解。
多元理解的极端往往很荒唐。一个读者的理解是否正确，取决于它的个人理解是否能够引起其他读者的相互理解。多元理解而不离文本，思维驰骋而不胡思乱想，这才应该是我们所要追求的语文阅读教学。
（二）对话式阅读教学中教师应该如何定位
1.树立全新的课程意识
在新课程理念下，老师的角色已从主导者变为组织者、引导者。在对话式阅读教学中，要创设高质量的话题，对学生的理解分析要正确引导、评价、深化、总结。教师还要以尊重学生为前提进行互动，“真正的互动和合作是教师与学生、学生与学生在教学过程中实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以纠正，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。”（陈杰，《人格对话：语文教学的时代诠释》，[J]《学科教育》，2003年第8期）
所以课堂上不在于要求每一位学生参与发言，重在看学生的思维是否活跃，于漪说过：“语文教学的着眼点，应该放在培养学生的思维能力上。”
2.在实施对话式阅读教学时，可以有以下做法
第一，教师要先与文本对话，教师准确的了解作者的写作目的，弄清作者表达的方式，才能找到训练、培养发展学生独立阅读的能力。教师其次要采取一些策略引导学生视野与文本视野的对话，比如知识引导、帮助学生清除阅读对话的障碍等。体验是学生视野与文本视野对话的主要方式。教师应该在自己感受文本的基础上，引导学生去亲身体验，感知文本，深入文本的情感世界、主题意义，从而不断生成文本的新的理解和意义，自身的潜能也被激发，达到一种自我理解，建构起自我主体。
第二，必须要做到给学生充足的阅读文本的时间和思考的空间。这是学生创造性感知的基础，也是对话的基础，具体来说，就应该引导学生会“读”，一遍又一遍的读，就是学生与课文一次又一次的对话，在多次的对话中读者不仅培养了自己的语感，也同时是对课文意义进行创造性的不断感知。正如清代学者崔学古提出“书忌口传”，反对老师一味传讲，要求学生自己诵读琢磨，口诵心惟，不仅用“口耳”，还用“心目”。他说：“得趣全在涵泳。”这种对课文的反复揣摩涵泳体味的过程， 也就是学生视野与文本视野的对话过程，并从中生成了一个新的视野，这个新视野不仅包括了原来的两个视野，更重要的是超越了原来的两个视野，这种新视野，是在两个平等的对话者之间碰撞出的绚丽的火花，它照亮了一片新的天地，使双方的视野得到无限扩大。 第三，激发学生想象思维，鼓励多元解读，培养独立阅读的能力。学生与文本对话，是一种平等的创造性的对话关系，关键在于把握主体性。“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程，作品的文学意义，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”（巢宗祺 雷实 陆志平，《普通高中语文课程标准（实验）解读》 [M]. 2004.4，P98）
当学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读时，会发现问题，提出疑问，会对文本做出自己特有的分析和判断，而在群体的对话中，各种意见会碰撞，质疑，交流，反驳，形成同一文本的多元解读，以《雷雨》为例， 男主人公周朴园既是一个专制暴君，感情骗子，惟利是图的资本家，又是一个家庭中的严父，不乏深情的人。但我们教师应该知道，对文本的创造性、多元性解读，不是乱读，不能脱离作品中心，不能离开具体的文本进行天马行空的分析，应该尊重文本作者的创作主体性，把握好多元解读的度，努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并发现文本本身的美。萨特说“阅读是一种被引导的创造”，教师要在对话式阅读教学中，引导学生，发挥学生的主动性、创造性，在与文本视野的对话中落实到文本的语言层面，让他们从自己独特的偏见（语感图式）出发，将自己的感知触角指向言语形式的各个方面，结合语境，体会语言的表现力，尽可能从大量的言语信息刺激中形成自己对于言语形式的独特体验，从而独立自主地感知体悟出课文中言语意味与情感意趣。
与文本的体验式的心灵对话，而且在对话中，都有一种新意义的创造性的感知，在生命的情感体验中，获得了语文阅读能力，也建构起自己独特的思维品质和个性气质，多方面提升了学生思想境界和精神素养，创造了一个全新的自我。
参考文献：
[1]巢宗祺 雷实 陆志平.普通高中语文课程标准（实验）解读. [M]. 湖北教育出版社 2004.4
[2]刘永康.语文教育学. [M].高等教育出版社.2005.8
[3]袁维新.问题与提问：对话教学的基本内容与方式. [J].当代教育科学.2004.2
[4]扈中平.教育目的论. [M].湖北教育出版社.2004.11
[5]王尚文. 语文教学对话论. [M].浙江教育出版社.2004.2
[6]王荣生. 高中语文新课程课例评析. [M].高等教育出版社.2006.7
[7]倪文锦. 高中语文新课程教学法.[M].高等教育出版社，2004.11
[8]郑金洲.对话教学. [M].福建教育出版社，2005
【关键词】对话 阅读教学 文本
【中图分类号】G633.33 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0079-02
一、高中语文对话式阅读教学的背景
（一）高中语文新课标阅读教学的要求
对普通高中《语文课程标准》对阅读和教学的指导意见是这样的：“对文学作品的阅读鉴赏带有更大的个人色彩，作品的文学价值，是由阅读鉴赏过程中得以实现的。学生阅读的过程，其实就是发现和建构作品意义的过程。教师应当鼓励学生用自己的情感、眼光、角度去体验作品，对作品做出反应，对作品中自己特别喜爱的部分做出反应，做出富有想象力的反应。在阅读鉴赏过程中，培养创造性思维能力。”
阅读教学应该是整个语文教育的支点，语文感知的创造性则是阅读教学成功的根本，一个人只有学会创造性的阅读感知方式与能力，创造性的语文感知能力是一种可继续发展的学习能力，它只能在对话中形成与发展。在高中语文对话式阅读教学的学习中，学生始终处于自主的地位上，积极地揣摩和体验所感知的课文言语形式，构建起良好的语文素养与开阔的精神世界，实现人的素养的全面提高，身心得到健全的发展。
（二）高中语文对话式阅读教学的现状
对话型的语文教育已经成为中国语文教育改革的发展方向，而中国现行的语文教育特别是阅读教学亟待一场全方位的变革。
现代教学理念鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解读文本，形成教师、学生和文本三者之间的“对话”，语文阅读教学也出现了一些改观，课堂上呆板、僵硬的教学变得活泼起来，在这些表象中，存在一些问题，以为课堂只要让学生多说多讲就行，有气氛就行，公开课“做秀”层出不穷，但垄断仍然是热闹之后的本质，虚假的情境，做作的提问，预定的答案。深圳市程少堂老师在《新课标颁布一年》中指出，阅读教学多重对话出现如下几种形而上学倾向：“对话问答化”，“对话自由化”，“对话游戏化”，所以，在强调学生自主发挥的同时，不能弱化教师的引导性，课堂上不能无节制地放纵学生的理解，要善于捕捉学生发言中有意义、有价值的东西，引导学生进行深入思考，不能流于空泛化，出现不论何种文体、内容，都尊重学生的见解，包括偏见，错误观点而不引导；在强调阅读理解的多元化时，不能泛化文本内涵特定的指向性；在强调拓展阅读数量的同时，不能淡化文本语言的丰富性；在强调课堂讨论和交流必要性同时，不能虚化学生对文本的感知体验经历，不然就不能说是语文教育了。
我们需要在阅读教学中，是教师、学生、文本三者都取得了平等地位，不断探究和解决教学中生发的问题，不仅仅以对话为手段，还应该以对话为目的，以增进教学主体见理解，提升师生教学生活质量的对话式阅读教学。通过创造性的感知活动，达成学生与文本之间的对话与理解，并在回归、理解文本的同时达成对自己的理解，从而有效地培养学生的创造思维能力，提高语文教学质量，使阅读成为学生心灵放飞的天空。
二、在对话中回归文本应该注意的问题
（一）如何理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”
按照建构主义的观点，对话中获得知识，对话中产生思维。可以说，对话式阅读教学是弥补了传统阅读教学观念、方法上的弊端，成为学生搜集信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的途径。
但我们在实际教学中发现，对话之后，学生个性化地理解文本之后，并不意味着他的个人理解就一定是正确的。都说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是，这是从阅读个人的内心体验和个人视角而言的，从文本发出的意义层面来说，并不是一千个哈姆雷特都是贴近文本的理解。
多元理解的极端往往很荒唐。一个读者的理解是否正确，取决于它的个人理解是否能够引起其他读者的相互理解。多元理解而不离文本，思维驰骋而不胡思乱想，这才应该是我们所要追求的语文阅读教学。
（二）对话式阅读教学中教师应该如何定位
1.树立全新的课程意识
在新课程理念下，老师的角色已从主导者变为组织者、引导者。在对话式阅读教学中，要创设高质量的话题，对学生的理解分析要正确引导、评价、深化、总结。教师还要以尊重学生为前提进行互动，“真正的互动和合作是教师与学生、学生与学生在教学过程中实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以纠正，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。”（陈杰，《人格对话：语文教学的时代诠释》，[J]《学科教育》，2003年第8期）
所以课堂上不在于要求每一位学生参与发言，重在看学生的思维是否活跃，于漪说过：“语文教学的着眼点，应该放在培养学生的思维能力上。”
2.在实施对话式阅读教学时，可以有以下做法
第一，教师要先与文本对话，教师准确的了解作者的写作目的，弄清作者表达的方式，才能找到训练、培养发展学生独立阅读的能力。教师其次要采取一些策略引导学生视野与文本视野的对话，比如知识引导、帮助学生清除阅读对话的障碍等。体验是学生视野与文本视野对话的主要方式。教师应该在自己感受文本的基础上，引导学生去亲身体验，感知文本，深入文本的情感世界、主题意义，从而不断生成文本的新的理解和意义，自身的潜能也被激发，达到一种自我理解，建构起自我主体。
第二，必须要做到给学生充足的阅读文本的时间和思考的空间。这是学生创造性感知的基础，也是对话的基础，具体来说，就应该引导学生会“读”，一遍又一遍的读，就是学生与课文一次又一次的对话，在多次的对话中读者不仅培养了自己的语感，也同时是对课文意义进行创造性的不断感知。正如清代学者崔学古提出“书忌口传”，反对老师一味传讲，要求学生自己诵读琢磨，口诵心惟，不仅用“口耳”，还用“心目”。他说：“得趣全在涵泳。”这种对课文的反复揣摩涵泳体味的过程， 也就是学生视野与文本视野的对话过程，并从中生成了一个新的视野，这个新视野不仅包括了原来的两个视野，更重要的是超越了原来的两个视野，这种新视野，是在两个平等的对话者之间碰撞出的绚丽的火花，它照亮了一片新的天地，使双方的视野得到无限扩大。 第三，激发学生想象思维，鼓励多元解读，培养独立阅读的能力。学生与文本对话，是一种平等的创造性的对话关系，关键在于把握主体性。“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程，作品的文学意义，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”（巢宗祺 雷实 陆志平，《普通高中语文课程标准（实验）解读》 [M]. 2004.4，P98）
当学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读时，会发现问题，提出疑问，会对文本做出自己特有的分析和判断，而在群体的对话中，各种意见会碰撞，质疑，交流，反驳，形成同一文本的多元解读，以《雷雨》为例， 男主人公周朴园既是一个专制暴君，感情骗子，惟利是图的资本家，又是一个家庭中的严父，不乏深情的人。但我们教师应该知道，对文本的创造性、多元性解读，不是乱读，不能脱离作品中心，不能离开具体的文本进行天马行空的分析，应该尊重文本作者的创作主体性，把握好多元解读的度，努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并发现文本本身的美。萨特说“阅读是一种被引导的创造”，教师要在对话式阅读教学中，引导学生，发挥学生的主动性、创造性，在与文本视野的对话中落实到文本的语言层面，让他们从自己独特的偏见（语感图式）出发，将自己的感知触角指向言语形式的各个方面，结合语境，体会语言的表现力，尽可能从大量的言语信息刺激中形成自己对于言语形式的独特体验，从而独立自主地感知体悟出课文中言语意味与情感意趣。
与文本的体验式的心灵对话，而且在对话中，都有一种新意义的创造性的感知，在生命的情感体验中，获得了语文阅读能力，也建构起自己独特的思维品质和个性气质，多方面提升了学生思想境界和精神素养，创造了一个全新的自我。
参考文献：
[1]巢宗祺 雷实 陆志平.普通高中语文课程标准（实验）解读. [M]. 湖北教育出版社 2004.4
[2]刘永康.语文教育学. [M].高等教育出版社.2005.8
[3]袁维新.问题与提问：对话教学的基本内容与方式. [J].当代教育科学.2004.2
[4]扈中平.教育目的论. [M].湖北教育出版社.2004.11
[5]王尚文. 语文教学对话论. [M].浙江教育出版社.2004.2
[6]王荣生. 高中语文新课程课例评析. [M].高等教育出版社.2006.7
[7]倪文锦. 高中语文新课程教学法.[M].高等教育出版社，2004.11
[8]郑金洲.对话教学. [M].福建教育出版社，2005