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《传奇故事》与《社会记录》的节目形态都比较一致，都是以一个一个的社会上发生的故事作为镜头和主持人讲述的对象。江西卫视《传奇故事》的开篇语就是明确地点出了这个节目的宗旨和讲述方式，主持人金飞的画外音和主持人金飞的画面相对应：每天，我们都和陌生的世界擦肩而过，每天，我们的视觉半径都在周围延展，说不完的地老天荒，敬请收看今天的传奇故事。这样一种别样的讲述方式，给了我们极大的观赏期待和观赏热情。而央视《社会记录》的也是属于同样的制作和表述方式。他的logo便是一个简单的拼图中的一块。十分地具有象征意义。而主持人阿丘经过了几年荧屏的磨练，已经渐渐地为广大观众所接受。
一，节目的界定
首先，江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》究竟是一档什么类型的节目？这是一个非常困扰我们的问题，首先它是不是脱口秀，在脱口秀节目中，所有的制作中心都是以主持人为展开的。上述两个节目，毫无疑问，主持人是他们最大的特色。首先，这两位主持人都没有英俊的容貌，在外形上面不是特别的吸引人。其次，阿丘和金飞这两位主持人都有着自己独特的播音方式，并不像是我们预想中类似于罗京和白岩松之类的字正腔圆的主持人。
正是基于此，阿丘和金飞这两位主持人也就能够在人数众多的优秀主持人中间脱颖而出，正是，以特色取胜。
其次，江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》都并不是以主持人的单一讲述为内容，而是在主持人的讲述的基础上配以大量的现场采访和纪录片资料，这是这两个栏目不可或缺的一部分。因为靠单一的主持人讲述，毕竟很难把一个事情的发展，进程和结尾讲述的珠圆玉润，而且没有一个身临其境的现场感和亦步亦趋的逼近感。
这是两种节目制作方式的结合，很难把他们用单一的节目形态去限定。另外一个重要的因素是，现而今，作为判断依据的一个标准，电视类型学正在兴起。但要对具有创新精神的电视节目，学界常常陷于这样的困扰。从严格意义上讲，逻辑周延的电视分类学在中国从来没有出现过，尚在建设与形成中。所以，上述的两个节目只能使用描述的语言对他进行概括和总结，而在形态上很难有一个标准的判断。有人认为《传奇故事》是法制节目与情感节目的有机结合， 从而产生特殊效果。因为法制故事本身就很吸引人，而情感故事又能打动人，所以成就传奇。同样地，央视《社会记录》也是如此，但是仅仅就是限于此吗？我想使未必尽然，这只是一个从创作取材的角度的区分。这样的分类很难做到面面俱到，除此之外《传奇故事》还做过一些讲述老百姓家长里短的类似于《讲述老百姓自己的故事》的片子。
所以，它应该是一个纪录片和主持人，影像讲述和口头讲述相结合的节目。
二，选题的广博讲述的深入
江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》选材的广度
首先，这两个节目的取材都是很广泛的，央视《社会记录》大栏目地下并没有一个专门的小的栏目的单元的分类，其中，只要是适宜他这种栏目形态节目制作的选题全都包罗在里面了，主要是以人文类的节目，有关于人情冷暖的，有关于家长里短的，有关于惊奇探案等等等等，不一而足，比如有一期是关于农民拍电视剧的故事，在陕北有一个农民，自己拍了电视剧，这本身就是一个相当值得讲述的故事，但是，节目的话题并没有仅仅时局限于此，而是，继续延展了节目的长度，后来，农民去广东打工，发现了自己辛辛苦苦制作的电视剧居然被人盗版，尔后，农民逐渐民明白了要用法律的武器来保护自己的利益和保护自己的智慧，于是，他每拍一个电视剧之前都申请了一个知识产权。而相比起来，《传奇故事》是一个非常有智慧的栏目。他的选材就比前者广泛的多。我们先从选题的分类来看。有拍案惊奇、人间真情、百科探秘、世间百态、走进科学等五大系列，几乎涵盖了人文、社会、法律、自然科学、风俗人情等各个方面。也就是说，只要是地球上发生的事，没有不能被《传奇故事》接纳的。
央视《社会记录》与江西卫视《传奇故事》题材挖掘的深度
其实《传奇故事》播出的节目内容，几乎都是其他的频道、栏目播出过的节目。比如今年5月21日播出的《电钻钻不破的肚皮》就在CCTV10《走进科学》栏目中播出过。但经过《传奇故事》创作人员的再加工，有了新的视点、新的角度，节目好看，而且阐发出新的意义。看过原节目的人并没有觉得新瓶装旧酒，反而是温故而知新。这种重新解构故事，重新撰稿将故事讲得比原来的版本更精彩的能力，让人叹服。这是强化策划环节与编辑环节的明证。将别的频道播过的东西拿过来重新解构编辑，用更为恰当的方式进行传播，使原来的素材表现出更为宽广的传播价值；通过主持人的评述将原来的故事赋予新的思考方式、新的媒体态度、新的视角、新的情绪特征、新的观念与思想，璞玉浑金立即熠熠生辉，光彩夺目。
相比之下，央视《社会记录》也有很多的节目是在全国其他电视媒体已经播出的事件，央视《社会记录》把他拿过来作了一番自己的诠释和阐述，再继续播出，例如。有一个次拨出了一个关于一群河南的农民每年要坐50个小时的火车去新疆采棉花，这个事件本身就是在很多媒体上已经刊登或播出的事件，南方周刊曾经对这些“采棉客”做过很详细的追踪报道，可是央视《社会记录》用现场逼近的镜头和身临其境的画面给我們展现了一种别样的真实感，他们用镜头展现了农民从买火车票的场景开始讲起，讲述了买火车票的艰辛，好不容易买到了票，等待着他们的将士漫漫的旅途。其中有刚刚生产的妇女，又上了年纪的老大爷，老大妈，他们为了生活所迫都是他上了采棉之路。其中大部分人是买的站票，为了节省一点点车票钱。央视《社会记录》用纪录片的真实感再次带给了我震撼，这些是在其他的平面媒体上所体验不到的。央视《社会记录》关于采棉客的节目之分了三集播出。每一集的结尾都是下一集的开始，采访的深度逐渐加深。开始仅仅是对于棉客的采访，后来深入到采访者的生活，对于他们生活的艰辛作了一些深度的体察，最后随着棉客到达新疆，开始采棉的场面用镜头做了最好的叙述。棉客们每天都在田间劳作13个小时，等到结束，已经有人不能走路，其中有13岁的孩子和60多岁的大爷。主持人阿丘对这些棉客和他们的生活作着自己的陈述和评价，当然最高明的主持人的讲述是不做任何评价的，他和镜头的主要职责便是尽可能客观和翔实地讲述，把评论的权力留给观众。
三，社会责任的担当者
《社会记录》与《传奇故事》讲述的都是发生在街头巷尾，发生在寻常巷陌，发生在芸芸众生的故事。有欢欣的，有悲怆的，有悬奇的，有寻常的。然而，不管是怎么样的一个选材，央视《社会记录》与江西卫视《传奇故事》都是在节目结束的时候，给人以一些正面的思考，对于丑恶的给与鞭笞和批评，对于高尚的给与表扬与歌颂。
《社会记录》是在央视这个国家第一的传播平台上面，自然，他的舆论导向自然不用说，而且在此基础上还要管住节目本身的可看性和趣味性。有一次央视《社会记录》播出的是一个非常离奇的抢亲案，故事发生在陕北。一个对于爱情不是很坚定的妻子在完婚的当天，告诉自己的情人，让他来抢亲。这个事件在当地闹得沸沸扬扬，后来记者采访到了当事人，了解到了实情的内幕。这个妻子对于自己的情人和即将完婚的丈夫都有着很深的爱，但是，她确实不知道怎么样去处理这样一种爱，在自己对于爱的不确定的时候，做出了这样的一个非常荒唐的举动。主持人在栏目结束的时候评价妻子的时候，既没有说她的不好，也没有说她情人的冲动。而是把话锋一转，说到了责任。本来是一个可供人们茶余饭后津津有味谈论的摊子，现在变成了一个对于爱和责任诠释的最好范本。
一，节目的界定
首先，江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》究竟是一档什么类型的节目？这是一个非常困扰我们的问题，首先它是不是脱口秀，在脱口秀节目中，所有的制作中心都是以主持人为展开的。上述两个节目，毫无疑问，主持人是他们最大的特色。首先，这两位主持人都没有英俊的容貌，在外形上面不是特别的吸引人。其次，阿丘和金飞这两位主持人都有着自己独特的播音方式，并不像是我们预想中类似于罗京和白岩松之类的字正腔圆的主持人。
正是基于此，阿丘和金飞这两位主持人也就能够在人数众多的优秀主持人中间脱颖而出，正是，以特色取胜。
其次，江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》都并不是以主持人的单一讲述为内容，而是在主持人的讲述的基础上配以大量的现场采访和纪录片资料，这是这两个栏目不可或缺的一部分。因为靠单一的主持人讲述，毕竟很难把一个事情的发展，进程和结尾讲述的珠圆玉润，而且没有一个身临其境的现场感和亦步亦趋的逼近感。
这是两种节目制作方式的结合，很难把他们用单一的节目形态去限定。另外一个重要的因素是，现而今，作为判断依据的一个标准，电视类型学正在兴起。但要对具有创新精神的电视节目，学界常常陷于这样的困扰。从严格意义上讲，逻辑周延的电视分类学在中国从来没有出现过，尚在建设与形成中。所以，上述的两个节目只能使用描述的语言对他进行概括和总结，而在形态上很难有一个标准的判断。有人认为《传奇故事》是法制节目与情感节目的有机结合， 从而产生特殊效果。因为法制故事本身就很吸引人，而情感故事又能打动人，所以成就传奇。同样地，央视《社会记录》也是如此，但是仅仅就是限于此吗？我想使未必尽然，这只是一个从创作取材的角度的区分。这样的分类很难做到面面俱到，除此之外《传奇故事》还做过一些讲述老百姓家长里短的类似于《讲述老百姓自己的故事》的片子。
所以，它应该是一个纪录片和主持人，影像讲述和口头讲述相结合的节目。
二，选题的广博讲述的深入
江西卫视《传奇故事》与央视《社会记录》选材的广度
首先，这两个节目的取材都是很广泛的，央视《社会记录》大栏目地下并没有一个专门的小的栏目的单元的分类，其中，只要是适宜他这种栏目形态节目制作的选题全都包罗在里面了，主要是以人文类的节目，有关于人情冷暖的，有关于家长里短的，有关于惊奇探案等等等等，不一而足，比如有一期是关于农民拍电视剧的故事，在陕北有一个农民，自己拍了电视剧，这本身就是一个相当值得讲述的故事，但是，节目的话题并没有仅仅时局限于此，而是，继续延展了节目的长度，后来，农民去广东打工，发现了自己辛辛苦苦制作的电视剧居然被人盗版，尔后，农民逐渐民明白了要用法律的武器来保护自己的利益和保护自己的智慧，于是，他每拍一个电视剧之前都申请了一个知识产权。而相比起来，《传奇故事》是一个非常有智慧的栏目。他的选材就比前者广泛的多。我们先从选题的分类来看。有拍案惊奇、人间真情、百科探秘、世间百态、走进科学等五大系列，几乎涵盖了人文、社会、法律、自然科学、风俗人情等各个方面。也就是说，只要是地球上发生的事，没有不能被《传奇故事》接纳的。
央视《社会记录》与江西卫视《传奇故事》题材挖掘的深度
其实《传奇故事》播出的节目内容，几乎都是其他的频道、栏目播出过的节目。比如今年5月21日播出的《电钻钻不破的肚皮》就在CCTV10《走进科学》栏目中播出过。但经过《传奇故事》创作人员的再加工，有了新的视点、新的角度，节目好看，而且阐发出新的意义。看过原节目的人并没有觉得新瓶装旧酒，反而是温故而知新。这种重新解构故事，重新撰稿将故事讲得比原来的版本更精彩的能力，让人叹服。这是强化策划环节与编辑环节的明证。将别的频道播过的东西拿过来重新解构编辑，用更为恰当的方式进行传播，使原来的素材表现出更为宽广的传播价值；通过主持人的评述将原来的故事赋予新的思考方式、新的媒体态度、新的视角、新的情绪特征、新的观念与思想，璞玉浑金立即熠熠生辉，光彩夺目。
相比之下，央视《社会记录》也有很多的节目是在全国其他电视媒体已经播出的事件，央视《社会记录》把他拿过来作了一番自己的诠释和阐述，再继续播出，例如。有一个次拨出了一个关于一群河南的农民每年要坐50个小时的火车去新疆采棉花，这个事件本身就是在很多媒体上已经刊登或播出的事件，南方周刊曾经对这些“采棉客”做过很详细的追踪报道，可是央视《社会记录》用现场逼近的镜头和身临其境的画面给我們展现了一种别样的真实感，他们用镜头展现了农民从买火车票的场景开始讲起，讲述了买火车票的艰辛，好不容易买到了票，等待着他们的将士漫漫的旅途。其中有刚刚生产的妇女，又上了年纪的老大爷，老大妈，他们为了生活所迫都是他上了采棉之路。其中大部分人是买的站票，为了节省一点点车票钱。央视《社会记录》用纪录片的真实感再次带给了我震撼，这些是在其他的平面媒体上所体验不到的。央视《社会记录》关于采棉客的节目之分了三集播出。每一集的结尾都是下一集的开始，采访的深度逐渐加深。开始仅仅是对于棉客的采访，后来深入到采访者的生活，对于他们生活的艰辛作了一些深度的体察，最后随着棉客到达新疆，开始采棉的场面用镜头做了最好的叙述。棉客们每天都在田间劳作13个小时，等到结束，已经有人不能走路，其中有13岁的孩子和60多岁的大爷。主持人阿丘对这些棉客和他们的生活作着自己的陈述和评价，当然最高明的主持人的讲述是不做任何评价的，他和镜头的主要职责便是尽可能客观和翔实地讲述，把评论的权力留给观众。
三，社会责任的担当者
《社会记录》与《传奇故事》讲述的都是发生在街头巷尾，发生在寻常巷陌，发生在芸芸众生的故事。有欢欣的，有悲怆的，有悬奇的，有寻常的。然而，不管是怎么样的一个选材，央视《社会记录》与江西卫视《传奇故事》都是在节目结束的时候，给人以一些正面的思考，对于丑恶的给与鞭笞和批评，对于高尚的给与表扬与歌颂。
《社会记录》是在央视这个国家第一的传播平台上面，自然，他的舆论导向自然不用说，而且在此基础上还要管住节目本身的可看性和趣味性。有一次央视《社会记录》播出的是一个非常离奇的抢亲案，故事发生在陕北。一个对于爱情不是很坚定的妻子在完婚的当天，告诉自己的情人，让他来抢亲。这个事件在当地闹得沸沸扬扬，后来记者采访到了当事人，了解到了实情的内幕。这个妻子对于自己的情人和即将完婚的丈夫都有着很深的爱，但是，她确实不知道怎么样去处理这样一种爱，在自己对于爱的不确定的时候，做出了这样的一个非常荒唐的举动。主持人在栏目结束的时候评价妻子的时候，既没有说她的不好，也没有说她情人的冲动。而是把话锋一转，说到了责任。本来是一个可供人们茶余饭后津津有味谈论的摊子，现在变成了一个对于爱和责任诠释的最好范本。