【摘 要】
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<正> 意大利的文艺复兴时期包括十四、十五、十六世纪,当时经济、政治和文化发展皆居前列的主要中心城市是佛罗伦萨。它作为具有独立地位的主权城市或城市共和国,在十六世纪初已盛极而衰,到十六世纪中叶逐渐丧失原有的先进地位。马克思在《资本论》中曾指出:“在十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽,……”马克思又接着说:“在意大利,资本主义生产发展得最早,农奴制关系也瓦解得最早。”由此可见,马克思是把意大利文艺复兴在经济上的发展总归之于资本主义生产
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<正> 意大利的文艺复兴时期包括十四、十五、十六世纪,当时经济、政治和文化发展皆居前列的主要中心城市是佛罗伦萨。它作为具有独立地位的主权城市或城市共和国,在十六世纪初已盛极而衰,到十六世纪中叶逐渐丧失原有的先进地位。马克思在《资本论》中曾指出:“在十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽,……”马克思又接着说:“在意大利,资本主义生产发展得最早,农奴制关系也瓦解得最早。”由此可见,马克思是把意大利文艺复兴在经济上的发展总归之于资本主义生产
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基于十八大以来全面从严治党的时代背景,根据中国各省份的反腐工作构造准自然实验设计,并结合 CGSS2010、2015两期调查构成的混合截面数据来考察反腐对公众幸福感的影响及作
<正> 上关注当代文学的人们,会深深地感到新时期的文学风貌大不同于以前了。文学发展了,丰富了,复杂了。各种独特的文学现象不断出现,各种新的文学观念在萌生跃动。文学在遭受了一次社会历史的大断裂的振荡之后,与历史一起发生了转变。这一场转变发生在“文革”十年动乱结束之后,即以党的十一届三中全会为标志的历史新时期。在社会思想解放潮流的涌动中,文学作为社会思潮的生动具体的表现,十分活跃和突出。“文革”本身是历史进步的一次大反动。十年动乱所造成的振荡波及到社会结构和社会心理的深处。“文革”后,反思意识具
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<正> “人化自然”思想是青年马克思的一个重要思想,正确地认识和理解它,在理论上和实践上都有重要意义。国内这几年对它颇感兴趣,但彼此理解很不相同。我也谈一些意见,以资讨论。一“人化自然”这一概念是马克思在《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中提出来的,用的是“人化了的自然界”。
<正> 一、从隋灭陈的战略路线所想到的隋文帝将灭陈,以晋王杨广为帅,分兵五路,《隋书》卷1《高祖纪上》记其“东接沧海,西拒巴、陵,旌旗舟楫,横亘数千里。”共中一路由杨素率领,兵出永安,文帝又专遣善战的第四子越王秀往镇益州,可见巴蜀在灭陈战争中据有着重要位置。历史上三次由北方统一南方的大规模战争:晋灭东吴,隋灭陈,元灭南宋,都考虑到先立足巴蜀,这种作法不
<正> 纵观整个国际社会民主运动和俄国社会民主党的历史,在民族和殖民地问题上,主要有两种错误思潮,即第二国际的修正主义和帝国主义经济主义。一个从右的方面背叛马克思主义,一个则从“左”的方面加以否定。但是,长时期来,在民族和殖民地问题上,我们只看到右的背叛,看不到“左”的危害,只重视列宁同第二国际内部修正主义的斗争,却无视列宁同帝国主义经济主义的论战。这是极其片面的。可以肯定地说,在民族和殖民地问题上,回避列宁对帝国主义经济主义的批判,是不可能完整地准确地领会和掌握列宁关于民族和殖民地问题的基
<正> 语言是一种极其复杂而具有多层次、多方面的社会现象。语言学涉及人类生活的许多领域,交织着其它各种学科。语言的主要特性是其社会功能。因此语言是人类最重要的交际工具,是组成人类社会的重要条件之一,而历史、社会的发展又是语言发展的基本条件。没有语言就不可能有社会,反之亦然。语言随着社会的发展而发展,随着社会的变化而变化。斯大林同志指出:“语言是随着社会的产生和发展而产生和发展的。语言随着社会的死亡而死亡。社会以外是没有语言的。要了解语言及其规律,就必须把语言同社会发展的历史,同创造这种语言、
<正> 文艺是对生活能动地反映和加工的产物,文艺作品中反映出来的生活应该比普通的实际生活更高更典型。别林斯基说过:文艺作品所创造出来的第二自然,可以此生活本身这第一自然更真实。这是因为文艺作品经过艺术提炼和概括,可以更好地反映生活的某些本质方面。鲁迅在长期文艺实践中,对艺术其实有深切的体会。他以自己特有的论说方式,对艺术其实问题的许多方面发表过很好的看法,达对我们正确理解艺术真实问题是很有帮助的。一鲁迅指出艺术真实的重要性,强调文艺作品要真实地反映生活,作家创作要有真情实感。人类的文艺史证明