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五四运动前，留日学生是最早的“盗火者”。陈独秀、李大钊都曾留学日本，中国共产党早期组织1920年8月在上海成立时的8名发起人中就有6人曾留学日本。
五四运动后，一股新的留学大潮风起云涌。中国青年的留学热点不再是西方思想文化的中转站日本，而是其直接发源地，其中又分为三股潮流：留学欧美、赴法勤工俭学、苏俄受训。
风雨来兮，新潮浩荡。五四之子们负笈出洋，从此向左转，向右转，阵营两分，命运殊途。
欧风美雨
1920年，罗家伦来到纽约。他的第一志愿是老师胡适的母校哥伦比亚大学，但来到纽约后，他觉得这里人地太杂，非读书之地，就转到新泽西小镇普林斯顿，进入普林斯顿大学攻读文学哲学和教育。
这位第一个为“五四运动”命名、15分钟倚桌写出“外争主权、内除国贼”“中国的土地可以征服而不可以斷送，中国的人民可以杀戮而不可以低头”等名句的五四风云人物，如今对学生运动已有了一些新的思考。
1921年底即将召开华盛顿会议的消息，再次把罗家伦从宁静的书斋拉回到政治中去。华盛顿会议的主题，是解决巴黎和会遗留的日本归还青岛问题，这一问题正是五四运动的导火索。得知消息后，罗家伦、段锡朋、周炳琳等立即召开东部留学生年会，发起“留美中国学生华盛顿会议后援会”。
中国政府代表施肇基、王宠惠和顾维钧等及时接见了罗家伦等学生代表，认真听取他们的意见。中日最后签订《解决山东悬案条约》，在法律形式上结束了日本对山东的军事占领，中国以一定的代价收回了部分丧失的主权，一定程度上可以说是中国外交的胜利。但国人还是普遍感到失望，罗家伦感叹“腐败国无外交”。
赴法勤工俭学
许德珩是1920年2月到达法国的，其时正是赴法勤工俭学的高潮时期。许德珩说，当时留学费用昂贵，中等或贫寒家庭的学子，勤工俭学是唯一途径。
1920年底，周恩来也来到法国。1921年夏，赵世炎、蔡和森与周恩来等领导了进占里昂中法大学运动。结果，占校的104名学生代表都被逮捕。10月13日，法国政府以“强占校舍、扰乱治安”为名，将104人押送遣返回国。遣返前，大家一致决定，让赵世炎混出关押地，留下来继续领导运动。
1922年6月30日，18名勤工俭学青年聚在巴黎西门外布伦森林，发起成立“旅欧中国少年共产党”。会议选举赵世炎为总书记，周恩来为宣传委员，李维汉为组织委员，三人共同组成中央执行委员会。
1922年底，赵世炎收到陈独秀从莫斯科写来的信，要调他和王若飞、陈延年、陈乔年等去莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。他们动身前召开了少共临时代表大会，周恩来当选为新的书记。半年来，成员已由30多人增加到72人，邓小平、聂荣臻等都在其中。
此后，留法学生要交5000元保证金才办护照，使这条路阻断了。
但短短两年多的运动高潮，已经改变了潮流。
据统计，自甲午战争至20世纪40年代，苏浙粤三省的出国留学人员始终居全国前列。但留法勤工俭学群体却与之迥异，1800人中四川以25.1%居首位，湖南次之，再次是广东、江西、河北。与之相应，国民党要人中苏浙粤三省占41%，共产党高层则多来自湘川赣。
赴苏俄：来这里不是做学院派的
1921年5月中旬，经上海社会主义青年团介绍，刘少奇、任弼时、萧劲光、彭述之等人从上海坐邮轮，取道日本长崎到海参崴赴苏俄留学。
萧劲光曾回忆：“那时‘俄国’是希望和光明的象征，对我们的吸引力太大了。”任弼时赴俄前给家里的辞行信中写道：“况现今社会存亡生死全赖我辈青年。将来造成大福家世界，同天共乐，此乃我辈青年人的希望和责任，达此便算成功。”
他们进入了莫斯科东方劳动者共产主义大学（简称东大）。东大的课程偏重政治理论教育。与在法勤工俭学生面临的困境不同，苏俄政府为了培养所需人才，不惜在国民经济尚困难的情况下投入很大的人财物力，汇聚大批优秀师资。学校曾聘请瞿秋白和李宗武来当中国班的课堂翻译兼助教。
东大开学时，中国共产党成立的消息传到了学校。1921年冬，党组织开始在东大中国班发展成员，刘少奇、罗亦农等首批由社会主义青年团员转为共产党员，成立中共旅莫支部。
旅莫支部流行一句口号：“我们是来这里受‘训练’的，不是来这里做‘学院派’。”支部建立了严厉的批评制度，罗亦农对支部建设还提出“集体化、纪律化、系统化”的训练口号。
毛泽东一度也希望留学苏俄。1920年2月他在与友人的通信中，说自己在考虑前往苏俄留学。“何叔衡想留法，我劝他不必留法，不如留俄。”他还说，正在与李大钊等商量，为这件事“脑子里装满了愉快和希望”。但最终也未成行。
这已是他第二次与留学擦肩而过了。1918年8月，他来到北京，与蔡和森一起积极组织湖南青年赴法勤工俭学。他送走了一批又一批人，自己却没有成行。他后来说，觉得对自己的国家了解得还不够，把时间花在国内会更有益处。
1939年5月，在五四运动20周年之际，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上发表了关于“永久奋斗”的讲话。他说，20年前，在北京参加五四运动的青年，是真正的模范青年，因为他们反对卖国政府，在五四运动中流了血，为了中华民族的解放、独立、自由、幸福，参加了那样的斗争，英勇得很。20年前的康白情、罗家伦、张国焘等都很英勇，但是都有一个缺点，就是奋斗比较差，没有“永久奋斗”的精神。永久奋斗要到什么程度呢？那就是要奋斗终身。
五四运动后，一股新的留学大潮风起云涌。中国青年的留学热点不再是西方思想文化的中转站日本，而是其直接发源地，其中又分为三股潮流：留学欧美、赴法勤工俭学、苏俄受训。
风雨来兮，新潮浩荡。五四之子们负笈出洋，从此向左转，向右转，阵营两分，命运殊途。
欧风美雨
1920年，罗家伦来到纽约。他的第一志愿是老师胡适的母校哥伦比亚大学，但来到纽约后，他觉得这里人地太杂，非读书之地，就转到新泽西小镇普林斯顿，进入普林斯顿大学攻读文学哲学和教育。
这位第一个为“五四运动”命名、15分钟倚桌写出“外争主权、内除国贼”“中国的土地可以征服而不可以斷送，中国的人民可以杀戮而不可以低头”等名句的五四风云人物，如今对学生运动已有了一些新的思考。
1921年底即将召开华盛顿会议的消息，再次把罗家伦从宁静的书斋拉回到政治中去。华盛顿会议的主题，是解决巴黎和会遗留的日本归还青岛问题，这一问题正是五四运动的导火索。得知消息后，罗家伦、段锡朋、周炳琳等立即召开东部留学生年会，发起“留美中国学生华盛顿会议后援会”。
中国政府代表施肇基、王宠惠和顾维钧等及时接见了罗家伦等学生代表，认真听取他们的意见。中日最后签订《解决山东悬案条约》，在法律形式上结束了日本对山东的军事占领，中国以一定的代价收回了部分丧失的主权，一定程度上可以说是中国外交的胜利。但国人还是普遍感到失望，罗家伦感叹“腐败国无外交”。
赴法勤工俭学
许德珩是1920年2月到达法国的，其时正是赴法勤工俭学的高潮时期。许德珩说，当时留学费用昂贵，中等或贫寒家庭的学子，勤工俭学是唯一途径。
1920年底，周恩来也来到法国。1921年夏，赵世炎、蔡和森与周恩来等领导了进占里昂中法大学运动。结果，占校的104名学生代表都被逮捕。10月13日，法国政府以“强占校舍、扰乱治安”为名，将104人押送遣返回国。遣返前，大家一致决定，让赵世炎混出关押地，留下来继续领导运动。
1922年6月30日，18名勤工俭学青年聚在巴黎西门外布伦森林，发起成立“旅欧中国少年共产党”。会议选举赵世炎为总书记，周恩来为宣传委员，李维汉为组织委员，三人共同组成中央执行委员会。
1922年底，赵世炎收到陈独秀从莫斯科写来的信，要调他和王若飞、陈延年、陈乔年等去莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。他们动身前召开了少共临时代表大会，周恩来当选为新的书记。半年来，成员已由30多人增加到72人，邓小平、聂荣臻等都在其中。
此后，留法学生要交5000元保证金才办护照，使这条路阻断了。
但短短两年多的运动高潮，已经改变了潮流。
据统计，自甲午战争至20世纪40年代，苏浙粤三省的出国留学人员始终居全国前列。但留法勤工俭学群体却与之迥异，1800人中四川以25.1%居首位，湖南次之，再次是广东、江西、河北。与之相应，国民党要人中苏浙粤三省占41%，共产党高层则多来自湘川赣。
赴苏俄：来这里不是做学院派的
1921年5月中旬，经上海社会主义青年团介绍，刘少奇、任弼时、萧劲光、彭述之等人从上海坐邮轮，取道日本长崎到海参崴赴苏俄留学。
萧劲光曾回忆：“那时‘俄国’是希望和光明的象征，对我们的吸引力太大了。”任弼时赴俄前给家里的辞行信中写道：“况现今社会存亡生死全赖我辈青年。将来造成大福家世界，同天共乐，此乃我辈青年人的希望和责任，达此便算成功。”
他们进入了莫斯科东方劳动者共产主义大学（简称东大）。东大的课程偏重政治理论教育。与在法勤工俭学生面临的困境不同，苏俄政府为了培养所需人才，不惜在国民经济尚困难的情况下投入很大的人财物力，汇聚大批优秀师资。学校曾聘请瞿秋白和李宗武来当中国班的课堂翻译兼助教。
东大开学时，中国共产党成立的消息传到了学校。1921年冬，党组织开始在东大中国班发展成员，刘少奇、罗亦农等首批由社会主义青年团员转为共产党员，成立中共旅莫支部。
旅莫支部流行一句口号：“我们是来这里受‘训练’的，不是来这里做‘学院派’。”支部建立了严厉的批评制度，罗亦农对支部建设还提出“集体化、纪律化、系统化”的训练口号。
毛泽东一度也希望留学苏俄。1920年2月他在与友人的通信中，说自己在考虑前往苏俄留学。“何叔衡想留法，我劝他不必留法，不如留俄。”他还说，正在与李大钊等商量，为这件事“脑子里装满了愉快和希望”。但最终也未成行。
这已是他第二次与留学擦肩而过了。1918年8月，他来到北京，与蔡和森一起积极组织湖南青年赴法勤工俭学。他送走了一批又一批人，自己却没有成行。他后来说，觉得对自己的国家了解得还不够，把时间花在国内会更有益处。
1939年5月，在五四运动20周年之际，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上发表了关于“永久奋斗”的讲话。他说，20年前，在北京参加五四运动的青年，是真正的模范青年，因为他们反对卖国政府，在五四运动中流了血，为了中华民族的解放、独立、自由、幸福，参加了那样的斗争，英勇得很。20年前的康白情、罗家伦、张国焘等都很英勇，但是都有一个缺点，就是奋斗比较差，没有“永久奋斗”的精神。永久奋斗要到什么程度呢？那就是要奋斗终身。