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别 人 之 歌
陈松叶
除了你自己
世上所有的人
都是你的别人
你生活在别人的世界
自己是孤独的树
别人是森林
听说你想认识别人
别人也想和你相认
也许等候了多少个世纪
又仿佛相约在某一个黄昏
历史就是等候和相约
希望和失望总能够相认
认识别人要用心去说话
不能只靠那两片嘴唇
听说你想爱别人
别人也在深深地爱你
你几乎没有选择
就有了你的母亲和父亲
他们在别人的海洋里
是你驶向人生的港湾
也许这港湾会衰老
但船舶永远年轻
听说你在恋爱
初恋时就一往情深
第一次在别人之中选择
作你的伴侣和知音
听说你有才干
荣誉高过了别人
你不能让荣誉长出荆棘来
荣誉是风，属于所有的风帆
谁不是自己
谁又不是别人
别人就是生活
别人就是人生
你不能自己春光明媚
别人却是雨雪纷纷
你不能借别人的思想
更不能向别人出卖伤痕
你最可口的饭菜
是在别人的宴席上吃的
你最欢乐的时刻
是占用了别人的时辰
你最难忘的事情
发生在别人之中
你最艰难的时候
你可以指望别人
你年轻，别人不会衰老
你成熟，别人不会稚嫩
切不可踩在别人的肩上
或站在碑石上向世界发布命令
更不能跪在别人的面前
用灵魂去交换一点点残羹
是的，别人之中有小丑和恶棍
但迟早会在人海里翻沉
早上，向别人去问个好
晚上，给别人写一封书信
活着，让别人生活更好
死了，让别人不去憎恨
如同未经森林的许可
你树上的叶子不能擅自凋零
别人是一面飘扬的旗帜
你应是那最坚实的纤维一根
除了你自己
世上所有的人
都是你的别人
你永远不会离开他们
从你儿时的摇篮
到你死去的新坟
一读到这首诗，我就立即爱不释手了。平实、自然、清新，雅俗兼具。俗而朗朗上口，如亲朋密友促膝畅谈；雅而字句叮当，如伯牙子期高山流水。
作者借“别人之歌”，却原来是要书“人生之歌”！
此诗的构思特点，在于从“自己”同“别人”的关系入手抒发胸臆。全诗共九节，写的都是相互关系问题。这些关系，是运用比喻、借代、比拟等修辞手法生动形象地描绘出来的。“自己”同“别人”，“自己是孤独的树/别人是森林”。对“别人”，“要用心去说话/不能只靠那两片嘴唇”。“别人”是“海洋”，父母“是你驶向人生的港湾”，而你自己则是海洋中港湾里的“船舶”。对爱情，“第一次在别人之中选择”，“初恋时就一往情深”。对荣誉，不能让它“长出荆棘来/荣誉是风，属于所有的风帆”（属于所有的奋进而有为者）。对是非，“你不能借别人的思想”，“更不能跪在别人的面前/用灵魂去交换一点点残羹”。对不幸，“不能向别人出卖伤痕”。总之，“切不可踩在别人的肩上/或站在碑石上向世界发布命令”，“别人是一面飘扬的旗帜/你应是那最坚实的纤维一根”！
这就是“自己”同“别人”的一些关系，以及“自己”应有的态度。
“自己”同“别人”的相互关系，诗人也多处直接说出，明白相告：“你最难忘的事情/发生在别人之中/你最艰难的时候/你可以指望别人”，“除了你自己/世上所有的人/都是你的别人/你永远不会离开他们”。
不论是形象地表述，还是直接地表白，“自己”同“别人”的相互关系已是十分清楚了，可以深深留在读者的记忆中了。
在这层“关系”的背后，诗人所要讴歌的是：“活着，让别人生活更好/死了，让别人不去憎恨”。这就是本诗主旨之所在。
如此说来，这首《别人之歌》，无异于是“自己之歌”。“自己”加“别人”就是社会，就是人生。诗的第五节业已明言：“谁不是自己/谁又不是别人/别人就是生活/别人就是人生”。我们说《别人之歌》就是“人生之歌”，想来大概不至于错吧。
有人说，没有生活的诗就像没有枝叶的枯树干；没有理想的诗就像没有米的花生壳。前一个是死的，后一个是空的。这话很有道理。《别人之歌》所抒发的情意是真实感人的。诗中的意象有生活的影子，惟其真切，方才动人。同时，字里行间，奔涌着诗人的激情。一节一节，一层一层，多角度、多侧面地描述种种关系，多层次、多呼应地暗示主题。生活的激情来自崇高的理想。诗人对人生的讴歌，对“自己”的劝勉，正是这理想的表露。
全诗以理想与激情为“主旋律”，语言有明快的节奏，意象有平实的光彩。虽无动人心脾、催人泪下的力量，然而却也给人以思考和启迪。
［江西省樟树市清江中学］
陈松叶
除了你自己
世上所有的人
都是你的别人
你生活在别人的世界
自己是孤独的树
别人是森林
听说你想认识别人
别人也想和你相认
也许等候了多少个世纪
又仿佛相约在某一个黄昏
历史就是等候和相约
希望和失望总能够相认
认识别人要用心去说话
不能只靠那两片嘴唇
听说你想爱别人
别人也在深深地爱你
你几乎没有选择
就有了你的母亲和父亲
他们在别人的海洋里
是你驶向人生的港湾
也许这港湾会衰老
但船舶永远年轻
听说你在恋爱
初恋时就一往情深
第一次在别人之中选择
作你的伴侣和知音
听说你有才干
荣誉高过了别人
你不能让荣誉长出荆棘来
荣誉是风，属于所有的风帆
谁不是自己
谁又不是别人
别人就是生活
别人就是人生
你不能自己春光明媚
别人却是雨雪纷纷
你不能借别人的思想
更不能向别人出卖伤痕
你最可口的饭菜
是在别人的宴席上吃的
你最欢乐的时刻
是占用了别人的时辰
你最难忘的事情
发生在别人之中
你最艰难的时候
你可以指望别人
你年轻，别人不会衰老
你成熟，别人不会稚嫩
切不可踩在别人的肩上
或站在碑石上向世界发布命令
更不能跪在别人的面前
用灵魂去交换一点点残羹
是的，别人之中有小丑和恶棍
但迟早会在人海里翻沉
早上，向别人去问个好
晚上，给别人写一封书信
活着，让别人生活更好
死了，让别人不去憎恨
如同未经森林的许可
你树上的叶子不能擅自凋零
别人是一面飘扬的旗帜
你应是那最坚实的纤维一根
除了你自己
世上所有的人
都是你的别人
你永远不会离开他们
从你儿时的摇篮
到你死去的新坟
一读到这首诗，我就立即爱不释手了。平实、自然、清新，雅俗兼具。俗而朗朗上口，如亲朋密友促膝畅谈；雅而字句叮当，如伯牙子期高山流水。
作者借“别人之歌”，却原来是要书“人生之歌”！
此诗的构思特点，在于从“自己”同“别人”的关系入手抒发胸臆。全诗共九节，写的都是相互关系问题。这些关系，是运用比喻、借代、比拟等修辞手法生动形象地描绘出来的。“自己”同“别人”，“自己是孤独的树/别人是森林”。对“别人”，“要用心去说话/不能只靠那两片嘴唇”。“别人”是“海洋”，父母“是你驶向人生的港湾”，而你自己则是海洋中港湾里的“船舶”。对爱情，“第一次在别人之中选择”，“初恋时就一往情深”。对荣誉，不能让它“长出荆棘来/荣誉是风，属于所有的风帆”（属于所有的奋进而有为者）。对是非，“你不能借别人的思想”，“更不能跪在别人的面前/用灵魂去交换一点点残羹”。对不幸，“不能向别人出卖伤痕”。总之，“切不可踩在别人的肩上/或站在碑石上向世界发布命令”，“别人是一面飘扬的旗帜/你应是那最坚实的纤维一根”！
这就是“自己”同“别人”的一些关系，以及“自己”应有的态度。
“自己”同“别人”的相互关系，诗人也多处直接说出，明白相告：“你最难忘的事情/发生在别人之中/你最艰难的时候/你可以指望别人”，“除了你自己/世上所有的人/都是你的别人/你永远不会离开他们”。
不论是形象地表述，还是直接地表白，“自己”同“别人”的相互关系已是十分清楚了，可以深深留在读者的记忆中了。
在这层“关系”的背后，诗人所要讴歌的是：“活着，让别人生活更好/死了，让别人不去憎恨”。这就是本诗主旨之所在。
如此说来，这首《别人之歌》，无异于是“自己之歌”。“自己”加“别人”就是社会，就是人生。诗的第五节业已明言：“谁不是自己/谁又不是别人/别人就是生活/别人就是人生”。我们说《别人之歌》就是“人生之歌”，想来大概不至于错吧。
有人说，没有生活的诗就像没有枝叶的枯树干；没有理想的诗就像没有米的花生壳。前一个是死的，后一个是空的。这话很有道理。《别人之歌》所抒发的情意是真实感人的。诗中的意象有生活的影子，惟其真切，方才动人。同时，字里行间，奔涌着诗人的激情。一节一节，一层一层，多角度、多侧面地描述种种关系，多层次、多呼应地暗示主题。生活的激情来自崇高的理想。诗人对人生的讴歌，对“自己”的劝勉，正是这理想的表露。
全诗以理想与激情为“主旋律”，语言有明快的节奏，意象有平实的光彩。虽无动人心脾、催人泪下的力量，然而却也给人以思考和启迪。
［江西省樟树市清江中学］