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到郑州九中采访前，我对“中教育”耳闻已久。国家教育部中学校长培训部主任代蕊华称“中教育”既是中原的，又是世界的，既是传统的，又是未来的，既是理论的，又是实践的。
“中教育”如一面高高飘扬、猎猎作响的大旗，招引着本刊采编团队来到河南省郑州市农业路21号。
我们来到郑州九中时，适逢学校双喜临门：校女排队在全国中学生运动会上夺得冠军；美国某著名教育机构团队到校商议，将合作开发学生创新课程。
而在今年暑期里，郑州九中高考捷报频传：多年以后再有学子考上北大清华；一本上线率再次提升，创造近年来历史最好成绩。
为此，校长田宝宏十分忙碌，心情也十分愉悦。初见这位“中教育”的创立者，其气质文雅，学者风范，镜片后眼睛明亮。
那么，何为“中教育”？田宝宏指着校长办公室外的一座小假山，只见一股清流缓缓而下，入池时发出如琴弦轻拨般的声音。他说，这水全年不断流。当我静静地坐在校长办公室里，听着这悦耳的水声，就感受到“中教育”的理论和实践似一条清澈的河流，日夜陪伴着孩子们，改变着孩子们。
“中教育”缘起一种情怀，树起的是一种教育风向
百年前，胡适先生的《中国哲学史大纲》给出了教育的研究范畴——“怎样才能使人有知识、能思想、行善去恶呢？”
此后，许许多多的教育学者对此进行了大量的研究与论述。然而，正如当年胡适先生对教育哲学解决路径“问而未答“那样，这一寻求解决教育问题的根本路径，至今依然“未有定论”。
田宝宏博士毕业后，面临很多种职业选择，但他选择了重回基础教育领域，走进教育故事发生的现场，开始尝试从哲学高度、人文主义角度、实践层面去探索教育哲学解决路径，这一悬而未决的“世纪问题”。
2009年，田宝宏来到郑州九中担任校长，“中教育”应运而生，并开始付之于实践。一个“中”字凝聚了田宝宏多年来潜心研学的心血，更蕴藏着他对基础教育契合时代的解读。而“中教育”体系的构建和实践，更彰现出这位校长的睿智和果敢。
进一步了解“中教育”，还得从田宝宏对“中”字的探究开始。
在西南大学读博时，先生对他不时脱口而出的“中”（方言）产生了兴趣，提醒他去深入研究。于是，他从汉字的起源、元义、演变、发展等，研究出“中”字的哲学意义、方法论和时空观。如中间，既有时间和空间的概念；如中庸，无过与不及，恰当好处。他把研究视角延伸到基础教育领域，去审视和观察教育现象。经过多年对教育改革的现实思考、实践和不断地论证，逐渐孕育出“中教育”这一独特的教育观点和理论体系。
田宝宏说，“中教育”就是寻中、问中、执中，进而得中，即适当的教育、合理的教育、开放的教育、平衡的教育，是赋予教育更多哲学与文化底蕴和人文思考的教育，是做有未来的教育。
在“中教育”顶层设计的指引下，田宝宏构建了三大实践路径，即构建理念识别系统、环境识别系统与行为识别系统。
理念是品牌第一内在要素。郑州九中理念识别系统包含“精一执中”的学校精神，以及“修己达人，九德惠风”的校训。其中，“精一”强调精神专注，“执中”为探索教育之根本和最佳契合点，合起来就是指聚精会神地追求教育事业的最佳境界。
校训中，“修己达人”要求学生反观自省，自觉提升自我；“九德惠风”要求老师以忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等美德来要求自己，引导、培养学生共同成长，学生把从学校和老师那里学到的好习惯、好品德拓展到家庭，而后辐射到社会。简而言之，学校不仅仅追求分数，更为学生提供素质、情感、价值观等更多方面的教育和浸润。
这一理念像令人仰望的“精神海拔”，使郑州九中变成了一块美好的精神高地，释放出巨大的发展潜力和能量。多位前来考察的专家和学者认为，“中教育”的理念从“教育生态”和“本我生态”的角度来思考，在哲学意境上树起了现代教育发展的风向。
“中教育”视域下的“中文化”，立起的是一座中国式校园
早就听说郑州九中像一座苏州园林。正值盛夏时分，我们走进其具意象、含古蕴的校门，眼前便是红花绿树、廊回阁秀，小桥流水，顿感有凉风拂面之快意。
得中楼（教学楼）、求中楼（实验楼）、执中楼（办公楼）、建中楼（图书科技楼）、宽中楼（国际教学中心）、致中堂（礼堂）、惠中廊、正中园.....郑州九中里的每一幢建筑、每一处景观都以“中”字来命名，而整个校园以“中书院”统称，处处语出有典，富含中华优秀传统文化。
田寶宏说，钢筋混凝土搭建的建筑，只能起到遮风挡雨的作用，而注入思想，注入创意，建筑也成为教化人心的元素。师生走进每一幢建筑，都会有所警醒：我来做什么，能做什么，做到了什么？没有生硬的说教，而是让人从学校的建筑、书法艺术，以及传统典籍优美的语句中，自然联想到“中教育”，使其影响学校生活世界里的每一个人。
郑州九中“书香、古典、园林、中原”的校园文化日益彰显，“中教育” 视域下的“中文化”散发出独特的魅力，凸显着哲学与文化引领下的生态意境，一座优雅而充满韵味的中国式校园在这里“拔地而起”！
生态大课堂开启教学新局面，走上的是一条品质超越之路
“中教育”落实到实践层面，就是生态大课堂。
生态大课堂自“中教育”诞生之日起就铿锵有力地推行，以分课型构建教学模式研究的方式为主要行动策略，体现了学思结合、知行统一、因材施教的教育原则，既尊重学生，也突出个性。其核心理念是尊重、唤醒、激励生命。生态大课堂的特点是：自主与合作；开放与选择；多元的评价方式与个性发展。
我们在郑州九中旁听了一节数学课和一节写作点评课。课堂上，教师充分关注学生的学习情绪，利用与生活息息相关的例子来讲解，在轻松、互动的学习氛围中，课堂上教与学之间产生奇妙的一呼一吸、一颦一笑的和谐与生动。
郑州九中实施科研学校战略，博士进课堂、博士后研发基地、校长工作室、人文创新名师工作室、科技创新名师工作室先后创立。当前，该校校本研究6个周期立项240多个课题，完成课例1000多节，有超过120位老师先后担任课题主持人，参与课堂观察的教师超12000人次，20多个课题在国家省市级教育教学研讨会上交流。具有九中特色的“教师教”和“学生学”以及“教学评”一体化的教学模式已然形成。
分课型教学模式和科研学校战略直接带来的是升学率的连年攀升，郑州九中高考一本率年年增长，2017年达到78%，有两名学子圆了北大清华梦。
除此之外，校园足球、排球、社团、品格拓展、潜力唤醒等丰富多彩的大课堂，使“中教育”在校园了产生了千姿百态的美。九中女排队在全国中学生运动会上的折桂，更印证了学校“生态大课堂”共生的优雅。
为了给学生创设更多的实践机会，弥补课堂教学的不足，郑州九中依学科特点创设了四大实验室：数字星球实验室、微生物创新实验室、生化定量创新实验室、数学探究创新实验室。学校还建立了一个“考古与发现的”创客空间，真正将教育的价值目标超越校舍延伸到更广阔的领域。
今年5月，全国教育专家学者聚集郑州九中，研讨论证“中教育”的理论和实践。论证意见认为，“中教育”从教育生态和本我生态的角度思考，在教育上信奉的已不再是优胜劣汰，而是共生主义，努力培养教育生态良心，且呈现出持续性、生态性，这是一种真实的、为个人内心成长的生活，创立起一种本我文化和独立精神。
“我把‘中教育’比作一条河流，当一条河流伴你成长时，也许你的一生都会听到这条河流的水声。”田宝宏眼望着窗外的假山流水，清亮动听的流水声正缓缓地流入耳鼓。
“中教育”如一面高高飘扬、猎猎作响的大旗，招引着本刊采编团队来到河南省郑州市农业路21号。
我们来到郑州九中时，适逢学校双喜临门：校女排队在全国中学生运动会上夺得冠军；美国某著名教育机构团队到校商议，将合作开发学生创新课程。
而在今年暑期里，郑州九中高考捷报频传：多年以后再有学子考上北大清华；一本上线率再次提升，创造近年来历史最好成绩。
为此，校长田宝宏十分忙碌，心情也十分愉悦。初见这位“中教育”的创立者，其气质文雅，学者风范，镜片后眼睛明亮。
那么，何为“中教育”？田宝宏指着校长办公室外的一座小假山，只见一股清流缓缓而下，入池时发出如琴弦轻拨般的声音。他说，这水全年不断流。当我静静地坐在校长办公室里，听着这悦耳的水声，就感受到“中教育”的理论和实践似一条清澈的河流，日夜陪伴着孩子们，改变着孩子们。
“中教育”缘起一种情怀，树起的是一种教育风向
百年前，胡适先生的《中国哲学史大纲》给出了教育的研究范畴——“怎样才能使人有知识、能思想、行善去恶呢？”
此后，许许多多的教育学者对此进行了大量的研究与论述。然而，正如当年胡适先生对教育哲学解决路径“问而未答“那样，这一寻求解决教育问题的根本路径，至今依然“未有定论”。
田宝宏博士毕业后，面临很多种职业选择，但他选择了重回基础教育领域，走进教育故事发生的现场，开始尝试从哲学高度、人文主义角度、实践层面去探索教育哲学解决路径，这一悬而未决的“世纪问题”。
2009年，田宝宏来到郑州九中担任校长，“中教育”应运而生，并开始付之于实践。一个“中”字凝聚了田宝宏多年来潜心研学的心血，更蕴藏着他对基础教育契合时代的解读。而“中教育”体系的构建和实践，更彰现出这位校长的睿智和果敢。
进一步了解“中教育”，还得从田宝宏对“中”字的探究开始。
在西南大学读博时，先生对他不时脱口而出的“中”（方言）产生了兴趣，提醒他去深入研究。于是，他从汉字的起源、元义、演变、发展等，研究出“中”字的哲学意义、方法论和时空观。如中间，既有时间和空间的概念；如中庸，无过与不及，恰当好处。他把研究视角延伸到基础教育领域，去审视和观察教育现象。经过多年对教育改革的现实思考、实践和不断地论证，逐渐孕育出“中教育”这一独特的教育观点和理论体系。
田宝宏说，“中教育”就是寻中、问中、执中，进而得中，即适当的教育、合理的教育、开放的教育、平衡的教育，是赋予教育更多哲学与文化底蕴和人文思考的教育，是做有未来的教育。
在“中教育”顶层设计的指引下，田宝宏构建了三大实践路径，即构建理念识别系统、环境识别系统与行为识别系统。
理念是品牌第一内在要素。郑州九中理念识别系统包含“精一执中”的学校精神，以及“修己达人，九德惠风”的校训。其中，“精一”强调精神专注，“执中”为探索教育之根本和最佳契合点，合起来就是指聚精会神地追求教育事业的最佳境界。
校训中，“修己达人”要求学生反观自省，自觉提升自我；“九德惠风”要求老师以忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等美德来要求自己，引导、培养学生共同成长，学生把从学校和老师那里学到的好习惯、好品德拓展到家庭，而后辐射到社会。简而言之，学校不仅仅追求分数，更为学生提供素质、情感、价值观等更多方面的教育和浸润。
这一理念像令人仰望的“精神海拔”，使郑州九中变成了一块美好的精神高地，释放出巨大的发展潜力和能量。多位前来考察的专家和学者认为，“中教育”的理念从“教育生态”和“本我生态”的角度来思考，在哲学意境上树起了现代教育发展的风向。
“中教育”视域下的“中文化”，立起的是一座中国式校园
早就听说郑州九中像一座苏州园林。正值盛夏时分，我们走进其具意象、含古蕴的校门，眼前便是红花绿树、廊回阁秀，小桥流水，顿感有凉风拂面之快意。
得中楼（教学楼）、求中楼（实验楼）、执中楼（办公楼）、建中楼（图书科技楼）、宽中楼（国际教学中心）、致中堂（礼堂）、惠中廊、正中园.....郑州九中里的每一幢建筑、每一处景观都以“中”字来命名，而整个校园以“中书院”统称，处处语出有典，富含中华优秀传统文化。
田寶宏说，钢筋混凝土搭建的建筑，只能起到遮风挡雨的作用，而注入思想，注入创意，建筑也成为教化人心的元素。师生走进每一幢建筑，都会有所警醒：我来做什么，能做什么，做到了什么？没有生硬的说教，而是让人从学校的建筑、书法艺术，以及传统典籍优美的语句中，自然联想到“中教育”，使其影响学校生活世界里的每一个人。
郑州九中“书香、古典、园林、中原”的校园文化日益彰显，“中教育” 视域下的“中文化”散发出独特的魅力，凸显着哲学与文化引领下的生态意境，一座优雅而充满韵味的中国式校园在这里“拔地而起”！
生态大课堂开启教学新局面，走上的是一条品质超越之路
“中教育”落实到实践层面，就是生态大课堂。
生态大课堂自“中教育”诞生之日起就铿锵有力地推行，以分课型构建教学模式研究的方式为主要行动策略，体现了学思结合、知行统一、因材施教的教育原则，既尊重学生，也突出个性。其核心理念是尊重、唤醒、激励生命。生态大课堂的特点是：自主与合作；开放与选择；多元的评价方式与个性发展。
我们在郑州九中旁听了一节数学课和一节写作点评课。课堂上，教师充分关注学生的学习情绪，利用与生活息息相关的例子来讲解，在轻松、互动的学习氛围中，课堂上教与学之间产生奇妙的一呼一吸、一颦一笑的和谐与生动。
郑州九中实施科研学校战略，博士进课堂、博士后研发基地、校长工作室、人文创新名师工作室、科技创新名师工作室先后创立。当前，该校校本研究6个周期立项240多个课题，完成课例1000多节，有超过120位老师先后担任课题主持人，参与课堂观察的教师超12000人次，20多个课题在国家省市级教育教学研讨会上交流。具有九中特色的“教师教”和“学生学”以及“教学评”一体化的教学模式已然形成。
分课型教学模式和科研学校战略直接带来的是升学率的连年攀升，郑州九中高考一本率年年增长，2017年达到78%，有两名学子圆了北大清华梦。
除此之外，校园足球、排球、社团、品格拓展、潜力唤醒等丰富多彩的大课堂，使“中教育”在校园了产生了千姿百态的美。九中女排队在全国中学生运动会上的折桂，更印证了学校“生态大课堂”共生的优雅。
为了给学生创设更多的实践机会，弥补课堂教学的不足，郑州九中依学科特点创设了四大实验室：数字星球实验室、微生物创新实验室、生化定量创新实验室、数学探究创新实验室。学校还建立了一个“考古与发现的”创客空间，真正将教育的价值目标超越校舍延伸到更广阔的领域。
今年5月，全国教育专家学者聚集郑州九中，研讨论证“中教育”的理论和实践。论证意见认为，“中教育”从教育生态和本我生态的角度思考，在教育上信奉的已不再是优胜劣汰，而是共生主义，努力培养教育生态良心，且呈现出持续性、生态性，这是一种真实的、为个人内心成长的生活，创立起一种本我文化和独立精神。
“我把‘中教育’比作一条河流，当一条河流伴你成长时，也许你的一生都会听到这条河流的水声。”田宝宏眼望着窗外的假山流水，清亮动听的流水声正缓缓地流入耳鼓。