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在青年卢卡奇看来，马克思主义最重要的本质在于它由辩证法生出的革命性，马克思主义并不是第二国际那种消极观望的科学的唯物主义，而是号召民众起来革命、走向解放的批判号角；而马克思的辩证法就是历史辩证法，不是自然辩证法，它的核心内容是主体与客体的辩证关系。青年卢卡奇在强调辩证法的历史性、总体性、革命性、批判性，反对马克思主义的自然主义和教条主义倾向时，和马克思所要达到的历史科学还是有距离的，难免出现一定的理论偏差。他在对马克思主义本质的解读中既有“复原”其本真规定的一面，又有偏离其理论实质的一面。