论汉代正宗神学奠基者董仲舒的哲学思想

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<正> 董仲舒在中国历代思想家中是一位知名人物,不管后世对他的评价如何,他的思想对中国社会长期产生过深远的影响。解放以后各家编写的哲学史,也总得将他摆在相当重要的地位。当然,对董仲舒的思想评价并不是没有分歧,如六十年代时对他的自然观就有过争论。有的认为他把“天”作为最高神,是汉代神学的典型形态;也有人不同意这种说法,认为在他的自然观中,是有非“神”论的部分,如所谓“天之道”就被解释为
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Windows95实用工具组PowerToys人民银行山西省芮城县支行焦赞康一、PowerToys工具组的安装该工具组的内容非常丰富,共包括十五个小工具。大部分安装程序都是以inf(安装资料文件)为后缀的文件,所以安装时只需要鼠
<正> 一于凤村同志在《試論有計划按比例发展规律和价值规律的关系》和《論价值规律在我国农村人民公社經济中的作用》(分別见《学术研究》1962年第5期和第3期)中,关于价值规律的若干問題,提出了許多值得商榷的論点;我們同于凤村同志的分歧,首先在于对馬克思列宁主义經典著作中若干有关价值规律的論点的理解方面。于同志說,价值规律“是在出现了社会分工(这里专指各个經济单位之間的分工)以后才产生的一个规律。这是因为在社会分工的条件下,产品不能不进行交換,而交換又
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<正> 一炭步公社位于花县西南部,有9,000多户,33,000人(农业人口30,100),劳动力11,000多个,耕地78,000亩,早稻面积55,000亩,晚稻面积65,000亩,旱作物面积12,500亩,属人少田多半丘陵地区。土地贫瘠,耕作较粗放,草害又很严重,故产量提高较慢,平均年亩产只有730多斤,比全县年平均产量
<正> 事物的发展,是一个由量变到质变,又在新质的基础上,开始新的量变的反复循环、川流不息的无限过程。量变是质变的准备,质变是量变的结果。但是,究竟量变如何为质变作准备,而量的增减又如何引起事物根本性质的变化?对这个问题进一步考
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