晚唐杜牧的《阿房宫赋》因其华丽精美的骈赋形式和“借古讽今”的创作思维，千百年来受人们喜爱。时值唐朝末期，经过初唐“贞观之治”与盛唐“开元盛世”后，晚唐局势每况愈下。面对衰颓的政局，诗人杜牧不能不感觉到“末世”即将到来的危机，再加上中国古代文人传统的政治热情，所以，杜牧写下《阿房宫赋》，借秦朝的败亡之因——奢侈糜费来警戒当时。
　　文章开头由远及近写到阿房宫的建成（其实阿房宫还没有最终完工就被项羽入关烧掉），再由外到里转换视角写出阿房宫占地广，宫殿楼阁林立，极言其奢侈。接下来杜牧用很长篇的幅渲染了亡秦的“三千佳丽”：
　　“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年……”
　　文章怎么从写宫殿楼阁突然转入写后宫佳丽？仅仅为的是突出后宫佳丽之多，并以此来表达主题吗？笔者以为还可以深入考虑。
　　项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”在章培恒与骆玉明主编的《中国文学史》中有如下分析：“这支歌常被作爱情意义上的解释，但这是不充分的。在女性作为男性附属品而存在的时代，一个权势人物遭受失败的最明确、最严酷的标志，是他的女人将作为财产为胜利者所占有并重新分配。倘若虞姬不死去，那就是她的未来。”
　　在《阿房宫赋》中，叙述六国灭亡以后的悲惨命运——六国的后宫女子成为秦始皇的财产，“为秦宫人”。赋中极写其多，接着再简言“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。几世几年，剽掠其人，一旦不能有，输来其间”等等，渲染了秦统一天下的强盛，极其奢侈不知俭约，顺应着文章主题，为后文秦的覆灭打下了伏笔。
　　于是，在“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”后，读者理应想到，曾经代表着秦的强大繁华的阿房宫及里面的秦之宫人也将随江山易主而烟消云散，这又是秦失败后必然的悲惨遭遇，如同先前的六国败亡后女性被作为财产受到分配的结果一样。在此基础上，杜牧“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的主题也就随即而出。全文气势磅礴、逻辑严密，并有很强的喻意，我们在阅读时，特别是在教授学生阅读时不能忽略这一点。
　　
　　（廖淙，四川师范大学绵阳初等教育学院）