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孔子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”南宋叶采有诗言:“闲坐小窗读《周易》,不觉春去已多时。”对于这部蕴涵丰富的经典,历来备受先贤们的尊崇。
从民间的通俗小道看相算卦到正统的理、象、数、变、通的学术,可以说都与它密切相关。读《周易》重要的是去把握它的精神内核,去采撷它开出的美丽之花,用来装饰我们的生活;用心去体会,获得自己人生的升华。它所能提供的正是这样积极的人生态度——站在生活的立场看待人生,永远用一种乐观和通变的精神面貌去迎接未来,每天看到的都是新生的太阳。
该书以一个磅礴浩大之卦——乾开篇,象征天、君、父、金等一切具有阳刚气质的事物。《象》曰:“天行健,君子以自强不息。”这句话,我们已经耳熟能详。它恰好为《周易》定下了一个积极乐观的基调。君子应该效法天地,自强不息。无论身处逆境或是顺境,无论年幼或是年长,在人生的路上,有奋斗就有鲜花就有欢笑就有歌声。这一卦把人生从低谷到高峰作了一个精当的演示。从第一爻初九之“潜龙”,到第六爻上九之“亢龙”,在下则要养精蓄锐,居上时不可孤傲和脱离群众,来去升迁要自然。因为物极必反,总之是要拿得起,还要放得下。
所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。简洁的演绎变化就已经将宇宙人生看得极为清楚。日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。从自然的变化规律中悟出人生的哲理,要顺时而为,静身修己,这正是该书高明之处。易?变易?不易?宇宙的一切都要变,事情之先,把握一个机会作出对未来的抉择和判断,因势利导,是第一等的智慧。
我们综观书中的六十四卦,可以发现一个道理。那就是没有绝对好和绝对不好的事物。好坏其实取决于人心,是在于怎么看。任何的事物发展需要一个过程,重要的是要平心静气,修身修己,以关爱乐观之心看世界,世界也就一片灿烂。心不老的人,永远年轻,因为我们乐观,所以能够日日新,又日新,如孔夫子说的“日新之谓盛德”。
当我们泡上一杯清茶,坐在明窗净几的小屋,外面蝉鸣阵阵,时来清婉鸟语,又有阵阵香风,这时候,手捧一本《周易》,醉心于其中精义,才发觉一种逍遥于宇宙的情怀从心中升华出来。
从民间的通俗小道看相算卦到正统的理、象、数、变、通的学术,可以说都与它密切相关。读《周易》重要的是去把握它的精神内核,去采撷它开出的美丽之花,用来装饰我们的生活;用心去体会,获得自己人生的升华。它所能提供的正是这样积极的人生态度——站在生活的立场看待人生,永远用一种乐观和通变的精神面貌去迎接未来,每天看到的都是新生的太阳。
该书以一个磅礴浩大之卦——乾开篇,象征天、君、父、金等一切具有阳刚气质的事物。《象》曰:“天行健,君子以自强不息。”这句话,我们已经耳熟能详。它恰好为《周易》定下了一个积极乐观的基调。君子应该效法天地,自强不息。无论身处逆境或是顺境,无论年幼或是年长,在人生的路上,有奋斗就有鲜花就有欢笑就有歌声。这一卦把人生从低谷到高峰作了一个精当的演示。从第一爻初九之“潜龙”,到第六爻上九之“亢龙”,在下则要养精蓄锐,居上时不可孤傲和脱离群众,来去升迁要自然。因为物极必反,总之是要拿得起,还要放得下。
所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。简洁的演绎变化就已经将宇宙人生看得极为清楚。日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。从自然的变化规律中悟出人生的哲理,要顺时而为,静身修己,这正是该书高明之处。易?变易?不易?宇宙的一切都要变,事情之先,把握一个机会作出对未来的抉择和判断,因势利导,是第一等的智慧。
我们综观书中的六十四卦,可以发现一个道理。那就是没有绝对好和绝对不好的事物。好坏其实取决于人心,是在于怎么看。任何的事物发展需要一个过程,重要的是要平心静气,修身修己,以关爱乐观之心看世界,世界也就一片灿烂。心不老的人,永远年轻,因为我们乐观,所以能够日日新,又日新,如孔夫子说的“日新之谓盛德”。
当我们泡上一杯清茶,坐在明窗净几的小屋,外面蝉鸣阵阵,时来清婉鸟语,又有阵阵香风,这时候,手捧一本《周易》,醉心于其中精义,才发觉一种逍遥于宇宙的情怀从心中升华出来。