【摘要】：表演艺术是以演员自身来塑造人物形象的，演员本人的素质高低、优劣决定着艺术作品的高低、优劣。演员的素质既包括先天的形体与声音条件，长期的生活经历所形成的风度和气质，也包括演员本身的生活素养、思想水平、文化艺术修养、专业技巧，以及职业道德水准等诸多方面。一个演员是否具有魅力，往往与一个演员在这些方面的优劣有着密切的关系。
　　【关键词】：演员;素质;作用
　　表演艺术是以演员自身来塑造人物形象的艺术，因此就对演员这个职业提出了严格的要求。像从事任何一种艺术创作一样，演员本人素质的高低、优劣往往决定着艺术作品本身的高低优劣。例如：在舞台上和荧幕中，我们可以看到好的演员身上充满了魅力，让观众想看、爱看他们的表演，相反我们也可以看到一些演员总好像缺少点什么似的，很难有一种吸引观众的能力。虽然表演是综合艺术，在表演中不能吸引观众注意力的原因很多，但我觉得一个重要的原因之一就是与这些演员所具有的素质有着密切的联系。那么作为一个优秀的演员应该具备什么样的素质呢？
　　一、生活素养
　　古往今来，众所周知的一个真理就是生活是艺术创作的源泉。无数艺术家的成功都来自于此。是生活给予他们的艺术作品以真正的生命。作为一个演员应该自觉的将创作扎根在生活中，要热爱生活，时时刻刻地用心观察生活。向生活学习，用生活的创作源泉，来灌溉艺术之树长青。当谈到生活素养时，演员的人生经历是一个很重要的方面，这种人生经历往往不自觉地在演员身上打下烙印。这种亲身经历过的生活体验对于演员的创作来说尤为重要，它是演员十分宝贵的财富，它可能是成为演员创作人物的素材。例如：例如我在《春天后母心》里扮演痴傻老人爷爷，我有较深的体会。我所扮演的爷爷是位患有老年痴呆的老人，他是小事糊涂，大事清醒。当绣娥嫁入张家时，爷爷把祖传的手镯给了绣娥，想必他老人家此时知道眼前这个女人就是自己的儿媳吧，当阿德死后，绣娥让爷爷用雨伞敲打棺木三下以此父子情尽，他没做，而是回厨房拿出自己的宝刀狠狠的砍向棺木，正好三下，此时他心里有说不出的心酸;当大龙发现春桃和赵刚的关系，然后春桃给他五块大洋，却带人去抓他，说是他偷得，此时的爷爷拿着刀砍向她们，并说有他在谁也别想伤害自己的家人，等她们走后他却忘了发生什么事，和孩子高兴地玩起来;当豆豆死后，他在路上说张家的列祖列宗们，你们的后代子孙上路了，此时的他心里还是有更多的辛酸，先送走儿子后送走孙子，对于一位老人而言是多么痛苦的事啊。虽然我本人的经历与此不同，但身边见过这样的老人，也能体会到一个老人爱子痛子的心情，所以在塑造这个人物形象时，就能够较深刻地理解爷爷这个角色失去儿子、孙子后的痛苦、孤独。也正是有了这些生活的经历，才能让我使这些生活与人物形象可以招之即来，呼之即出。人生的经历对演员创作有着重要的作用，但仅限于此，也是不够的，因为演员的创作所涉及的面是十分广泛的，既要扮演不同历史时期，不同国别，不同地域的，又要扮演不同年龄、不同性格、不同身份、不同职业的各种角色。甚至还要扮演妖魔鬼怪等角色。而在这众多的创作中，仅靠演员的直接生活是远远不够的，是不能满足演员创作需要的。那么作为演员又应该从哪里去观察了解呢？当然，首先还是靠演员对直接生活的体验，与此同时，还应该从间接的生活中去了解，这个间接生活是指从历史资料，人物传记、民俗文化、小说、诗歌、绘画、摄影、音乐、戏剧、电影、电视文字作品。而且还包括所遇、所闻、所见。这种间接生活的资料从某种意义上说，是前人或对于某种生活十分熟悉了解的人直接生活的记录，虽然它不如亲身经历那样直接和易于感知，但是它的重要性却是绝对不可忽视的。
　　生活，无论是直接还是间接的，都是演员创作的基础。离开了生活，演员的创作就像盖大楼没有打好地基，它一定会倒塌的。要提高演员生活素养，既要对生活的随时观察与体验。又不能把这种观察体验表面化、形式化，而要做到真知灼见与真情实感。
　　二、思想修养
　　演员的思想修养，首先反映在一个演员是否具有正确的世界观。世界观的正确与否，常常会导致对于生活现象和艺术形象的解释与评价的正确与错误。如果世界观不正确他们就不可能正确地认识生活，分析生活，评价生活。同时也不可能正确地理解和分析自已所要创造的艺术形象。一个演员除了要具有正确的世界观之外。他还应该是一个热爱生活、热爱祖国、敢爱、敢恨、诚信待人、助人为乐、对生活有激情、对周边的人和事有爱心、具有责任感，而不是那种自私、冷漠、虚伪、玩世不恭的人，这样的演员无论形象、声音、形体等条件再好，演技再高，也创造不出血肉丰满，有艺术感染力的人物形象來。如果生活能给予演员创作人物以血肉之躯，那么正确的世界观和情感则将给予人物以一灵。所以我们常把生活称之为创作的基础，把思想视为创作中的灵魂。归根结底，演员的思想与情感决定着自己所创造的人物的思想与情感。
　　三、文化、艺术修养
　　一个好演员，他所创造的人物形象应该是具有审美价值的人物形象，应该具有对美的鉴赏能力。然而文化，艺术修养的高低和深浅，决定一个演员审美情趣的高低。演员在人物创作中往往需要这些方面的修养。例如：老表演艺术家葛存壮，在多年的表演工作中，用精彩的演技为观众奉献了众多经典的反面角色，被广大观众所熟知和喜爱。葛存壮就是凭借一种不管角色大小都认真对待的态度，赢得观众的喜爱。葛存壮的名字不仅出现在了电影演员字幕里，而且逐渐成为新中国电影史上一个颇为重要的符号。生活中的葛老平易近人，谦虚严谨，对待生活认真，对待身边的人非常热情
　　相反，有些文化、艺术修养低俗的演员，在扮演人物时，读错字、不理解台词的意思，不懂古诗的韵律，艺术趣味低下，所创造的人物俗不可耐。因此要想创作好人物，就必须提高自己的文化、艺术修养，审美情趣及艺术感觉。通过长期不断地学习，积累磨练，将文化、艺术修养潜移默化地渗透到演员的身心中去.从而创造出具有真、善、美，雅俗共赏的人物形象来。
　　四、职业道德的修养
　　职业道德对于一个演员来讲。是尤为重要的。一个具有职业道德的演员，在创作中，应该尊重别人，尊重艺术，懂得相互支持、相互帮助，互相学习，要有集体观念，要有协作精神，要像斯坦尼斯拉夫斯基所说的那样要爱自己心中的艺术，而不要爱艺术中的自己，尤其是在商品经济大潮的冲击下，忘记了职业道德和敬业精神，为了只是金钱、名利、地位，最终毁了自己。一个演员要想成为一个真正的表演艺术家应该先做人，后做事，勤奋学习，丰富自己的生活素养，提高自己的思想修养与精神境界，增强自身的文化、艺术修养。只有这样才可能创造出真、善、美统一的具有审美价值的人物形象来。使观众获得真正的艺术享受，而演员也会在不断地磨练中成为真正的艺术家。
　　参考文献：
　　【1】《电影艺术词典》编辑委员会编《电影艺术词典》中国电影出版社.
　　【2】林洪桐《表演艺术教程演员学习手册》北京广播学院出版社.