摘 要：《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德、亲民、止于至善，即为三纲。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
　　这是古人培育人格的方法和步骤，小子不才，冒昧提出培育积极人格的步骤：明道强心，循德尚美。
　　关键词：明道;强心;循德;尚美
　　人生是一次没有返程的自驾游。如果：道是方向，心是动力，那么，德是交规，而美，是沿途的风景。
　　《学记》：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”道者，何也？韩愈《师说》：“师者，传道授业解惑也。”《道德经》第七十九章“天道无亲”，所谓“无亲”就是不偏不倚，两个字概括就是：公正。
　　昏君无道，奸佞陷害忠良，梁山好汉打出“替天行道”的旗帜，替天主持公道和正义。东汉末年，民不聊生，黄巾军甚至喊出“苍天已死，黄天当立”的口号。百姓认为社会就该公正，就该“善有善报，恶有恶报”，如果连天都不能持“公正之道”，不妨换天。
　　只有我们明白“天道无亲，常与善人。”我们才会努力做善人，做善事。因此“明道”是我们教育的第一步，师者要“传道”，必须先“明道”。
　　“人不学，不知道”，学生学习的第一步“知道”，就是经老师“传道”而“明道”。师者传道要明道，学者学习也要明道。所谓“术业有专攻，闻道有先后”是也。明道，只是在心里种下一颗种子，我们还要把这颗道种培育壮大。
　　北宋张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”何止天地要立心，我们人也要立心、强心，因为柔软的心会经受挫折。
　　职称评而不聘、同事升而自己不升、学生难管侮辱自己、领导对自己漠不关心、家庭入不敷出、家人指责自己无能没用、邻居家起高楼买豪车、自己体弱多病孤苦伶仃、公务员绩效过千过万、努力付出没有回报、百无一用是书生……
　　这些都会让我们的心痛苦流血、反复消沉，让我们质疑：天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天。
　　如果我们不够坚强，魔念来袭：“马无夜草不肥，人无横财不发。”“当官某发财，请我都某来。”“天下乌鸦一般黑。”“社会皆如此，努力没有用”……种在心中的道就会慢慢消泯。邪念丛生，失心忘道，是谓贫贱之移人也。
　　如果能够走过贫贱之旅，来到富贵人生，看似美好结局落就要幕。但“行百里者半九十”，在这志得意满阶段，你还会被美色钱财个人癖好诱惑着。部分人“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，失心忘道，贪赃枉法，所谓“富贵之移人”也。
　　如果抗拒了诱惑，富贵不淫，也不会就此安然遵道而行，毕竟“道高一尺魔高一丈”。恶人夹官威权势，凌驾于我们头上，胡作非为，也会泯灭我们的道种。
　　“得志，与民由之;不得志，独行其道”，绝对不为虎作伥，甚至必要时，我们挺身而出舍生取义。这需要我们有一颗坚强的心，视名利为浮云，视公正为责任
　　明道易，强心难，难于上青天。一者需要领导秉公处事关心同僚，二者需要同事團结友爱和谐相处。
　　最关键是靠自己“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。既要贫贱不能移，也要富贵不能淫，更要威武不能屈，心志强韧，方能居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
　　为人师者，明道强心，还要循德而行。孔子曾说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。孔子这是告诉我们，求行道于天下，先自据守己德。
　　德就是榜样，是规范。修身唯德，言行举止要向榜样看齐，遵循规范，所谓“循德”也。如此，才能得道于心而守之不失，终始唯一。
　　《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”不循德而行事，就是作恶，将偏离道的方向。循德，就像遵守交通规则，让我们安全地往道的方向前进。否则，越强的心，超强的动力，不守规则狂飙突进，太多车毁人亡。
　　明道、强心、循德之后，我们想要的是什么？习近平同志说：人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
　　不错，恶有恶报，善有善报。我们明道强心循德，为的就是美好的生活。“永言配命，自求多福。”我们所有的努力付出，都是为这沿途的美景，精致的美食，完美的爱情，幸福的家庭，一切美好的体验和享受，这是生命终极意义。生命的存在是一种无意的偶然，而我们要做的就是让它变得有意义的必然。
　　尚美，不仅是追求物质感情的美好，更重要的是追求自由意志的美好使命，成为宇宙璀璨银河中耀眼的浪花一朵。
　　明道强心，循德尚美，是积极人格的培育步骤，将引领我们脚踏实地仰望星空，成就我们幸福的一生。
　　作者简介：
　　唐上夫，广西壮族自治区防城港市，广西防城港市防城区那良镇那峒中学。