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【摘要】：本文作者是一名新闻记者。作品以评书《白眉大侠》为例，从三个方面剖析了评书在描写人物外貌、衣着、性格特征等方面独特的“开脸儿”艺术。并通过列举实例的方法说明了评书“开脸儿”与人物通讯在描写人物、承接上下文以及评论人物等方面的异曲同工之妙，充分说明了“开脸儿”艺术手法可以很好地借鉴到新闻写作中去，在新闻写作中起到画龙点晴的作用。
【关键词】：“开脸儿”；人物通讯；描写；白眉大侠
正文：
通讯是一种详细、深入的报道，也是一种具有多种表现手法的新闻报道形式，通讯报道往往生动、形象、具有感染力。人物通讯作为通讯写法的一种，在新闻报道中最为常见。这种写法生动、鲜活、特点鲜明，深受受众的欢迎。我们常常听人说这篇文章把人物写“活”了，其实这都是对作者写作功力的称赞。
通过这几年从事新闻采编工作，笔者惊喜的发现，人物通讯作为一种新闻报道形式，作为一种文字艺术，它的描写手法与评书中的“开脸儿”艺术有着异曲同工之妙。甚至可以说，新闻写法中完全可以借鉴“开脸儿”艺术，在人物通讯写作中巧妙运用，将人物写“活”。下面这篇文章就以评书《白眉大侠》为例，简单谈一谈“开脸儿”艺术在人物通讯描写手法中的妙用。
第一，二者手法相近，目的相同，“开脸儿”艺术在描写人物时言简意赅，特点鲜明。
《白眉大侠》是评书艺术家单田芳老师的经典力作，主要讲的是北宋仁宗年间，“小五义”之一的山西雁徐良协助包拯抓差办案的传奇故事。为了凸显人物形象、性格，单田芳对评书中的书胆（主人公）徐良给予了多次形象生动的“开脸儿”描写，给听众留下了深刻的印象。
例如，《白眉大侠》在第1回中就说道，“只见此人长得真是与众不同，身高八尺左右、溜肩膀，两条大仙鹤腿。往脸上看是面如紫羊肝、小眼睛、鹰钩鼻、菱角嘴，最显眼、最非凡的是长着两条刷白刷白的白眼眉！大片牙、黑牙根，眼角往下耷拉着，嘴角往上翘着，要不注意看活脱像个吊死鬼。”
看似简单的几句话，却由远及近、由身到脸，画龙点睛地把主人公的形体、外貌特征描写的淋漓尽致。让听众一听就知道徐良这个人奇丑无比、十分怪异、与众不同。正像评书中所说，長相怪异的人必有异于常人的能耐和本领。这也为后文书介绍徐良拜师学艺、捕盗捉贼、锄暴安良的事迹作了一个引子。
评书介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，即将人物的来历、身份、相貌、性格等特征作一描述或交代。（参考评书知识指南第二节：评书的定义）在刻画人物形象时，要根据人物的不同性格、思想面貌，英雄形象来勾画他们的相貌特征和气质风度，然后还要配上符合身份形象的衣、帽、裤、袜，让人物有声有色，有血有肉。（参考评书知识指南第四节：开脸儿与摆砌末子）
这样的描写手法，在人物通讯的写作中也会经常运用。2016年，笔者采访了吉林省敦化市人民检察院检察官——周庆军的先进事迹。为了更自然、更贴切的开篇、布局，笔者简单的描写了他的外貌和衣着特征，借鉴运用了“开脸儿”的手法写道，“刚见到这位检察官，他身材魁梧，鼻梁上架着一副眼镜，显得文质彬彬。每次穿着制服办案的时候，他总习惯照照镜子，看一看胸前衣领上的检徽。这看似一个简单的习惯动作，却明显让人感受到了一名检察官的信仰。”这几句简单的介绍，突出了人物的精神面貌和工作性质，也为后文介绍他履职尽职，帮助群众挽回经济损失的先进事迹作了铺垫。
第二，场景不限，依情节需要而定，“开脸儿”艺术可以做到画龙点睛。
“开脸儿”不一定在人物刚一出场时就使用，有时根据情节或艺术手段的需要，到了“人看人”的时候再使用。（参考北京评书第三节：北京评书的结构程式——“开脸儿”）
例如，在评书《白眉大侠》第104回中，徐良二次学艺后搭救开封府众人，大战飞天神魔陆青，与刚出世的玉面小达摩白云瑞见面。书中写道，“白云瑞定睛瞧看，只见一人周身穿青，便体挂皂，头上六棱抽口软瘫壮帽，顶梁门倒拉三尖慈姑叶，鬓插青绒球，寸排骨头纽，十字绊大带扎腰，蹲裆滚裤，抓地虎的靴子，十字插花的镖囊，大衣在后边背着，身边背后是空刀鞘，手里擎着明晃晃、冷森森的大环金丝宝刀，两道白眼眉格外显眼，正是三哥徐良。”这种人看人的“开脸儿”在评书中的灵活运用，不仅彰显了主人公的英雄气质，而且凸显了他再次出场的精神面貌和不同之处，往往起着把控场面，调节节奏，画龙点睛的作用。
在人物通讯的写作中也是如此。例如，笔者采访过吉林省图们市邮局长安支局唯一的投递员李爱军。他七年如一日，每天骑行摩托车行程60多公里，两天往返图们市长安镇13个行政村，为农村用户送信件送包裹、义务跑腿，为村民做一些力所能及的事。为了突出李爱军工作的辛苦，笔者在文末中特别用人看人的手法写道，“这一个夏天下来，李爱军的皮肤又晒黑了不少。想想这难走的山路，真不知道这几年他穿坏了多少双鞋，陷过多少次车。”虽然是很简单的几句话，但却很自然的为人物的同期声作了很好的引子，让人物更好地说出自己的心声。
第三，衬托主要人物，有一定的评论意义。
白眉大侠第137回讲到“细脖大头鬼”房书安调查假白云瑞一事，从莲花门掌门“飞云道长”郭长达口中套出“玉面小如来”张小西就是假冒白云瑞的罪魁祸首，并对他进行了“开脸儿”描写。书中代言，“只见这个人个头与白云瑞相仿，打扮相差无几，借灯光一照，只见他头上戴着月白缎扎巾，顶梁门倒拉三尖慈姑叶，鬓插英雄球，穿白挂素，外披灰色英雄氅，水红绸子挂底，上绣牡丹花，左胁下挎一口钢刀。打冷眼一看，真像白云瑞，但再看就不像了，人哪有那么像的。这个人虽然像白云瑞，但是跟白云瑞有本质的区别。白云瑞那小伙子多正啊，眼角眉梢，身前身后带着一团子正气，而这个人多少有点青眼圈，眼光发贼，一看就不是好东西。”
笔者注意到，白眉大侠这套评书中对二号书胆——白云瑞并没有进行单独的“开脸儿”描写。只是在白云瑞出世时，介绍他的身世时作出了简单的交代，说他跟白玉堂像一个模子刻出来的，仿佛白五爷再世。除这之外，就是通过“玉面小如来”张小西的“开脸儿”来对比衬托出白云瑞的俊美、英气，可以说这样的“开脸儿”虽然没有单独、刻意的介绍主要人物，却通过对比衬托的手法起到了“开脸儿”的作用，赋予了“开脸儿”手法一定的评论作用。 其实，评论本身就是评书艺术的重要作用。评书艺术的特色和功能，首先表现在“评”字上。所以有“评书之贵在于评”的说法。“评”包括评人物、评事件、评情理等等。评人物就要评价一个人物在此时此地的作为、表现，他的行动和他的世界观、道德观的内在联系，也就是忠奸善恶；评事件就是要评价一件事的始末原因、发展变化和最终结局以及它们与客观环境的制约关系；评情理就是要评价人和事的是非曲直，伦理观念及其社会背景。（参考评书知识指南第三节：评书的艺术特征）
与评书一样，有的人物通讯中在写人物的时候，也不会去刻意的描写人物的外貌、形体、衣着等特征，而是通过对比类的“开脸儿”，交待人物与其他人的不同或是有代表性的差异。在2014年，笔者曾经采访过敦化市的孝心好少年王磊的事迹。笔者在文中写道，“12岁，本是一个无忧无虑的年纪。但和其他孩子不一样的是，小王磊的眼中仿佛充满了对生活的恐慌。因为12岁的他在父亲患病卧床后，不得不辍学守在病床前悉心照料父亲，用瘦弱的肩膀挑起了家庭的重担。”虽然，介绍人物没有通过“开脸儿”，但是通过这种衬托式的反差，反映出了人物的性格以及人性中的闪光点，引发了受众心中的共鸣。
其实，评书作品中还有很多的人物“开脸儿”艺术手法与人物通讯写作有着共通之处，在这里就不一一列举了。评书中的“开脸儿”手法对人物通讯写作有着很好的借鉴意义。而之所以二者存在着这么多的共通之处，是因为通讯写作和评书作品一样，都是辩证的客观与主观的统一。
时任中宣部部长、新闻学术界代表人物陆定一曾经提出，“新闻是对新近发生的事实的报道。这个定义首先说明新闻是事实的新闻，是对事实的陈述。新闻传播的归属就是‘受者晓其事’；其次，新闻是报道，报道是一种文字加工，是对事实的再现，里面含有主观成分，是有弹性的。”
新聞作品是对客观事件的主观加工。认真想想，在写人物通讯时，记者都是对先进人物的事迹有了充分的了解之后，对客观事实的认定之后，才进行的二次加工。在加工的同时，就包含了作者对人物在主观上的一定程度的认知和评价。
综上所述，采写人物通讯时，可以充分借鉴评书中的“开脸儿”手法，要正确处理好客观事实与主观认知的辩证关系，以事实为依据，坚持马克思主义新闻观，多写、多练，才能创作出精品力作，让受众欢迎。
参考文献：
[1]评书知识指南（主编：潘秀英）ISBN978-7-5398-3339-2
[2]北京评书（梁彥 著）ISBN978-7-80501-853-9
【关键词】：“开脸儿”；人物通讯；描写；白眉大侠
正文：
通讯是一种详细、深入的报道，也是一种具有多种表现手法的新闻报道形式，通讯报道往往生动、形象、具有感染力。人物通讯作为通讯写法的一种，在新闻报道中最为常见。这种写法生动、鲜活、特点鲜明，深受受众的欢迎。我们常常听人说这篇文章把人物写“活”了，其实这都是对作者写作功力的称赞。
通过这几年从事新闻采编工作，笔者惊喜的发现，人物通讯作为一种新闻报道形式，作为一种文字艺术，它的描写手法与评书中的“开脸儿”艺术有着异曲同工之妙。甚至可以说，新闻写法中完全可以借鉴“开脸儿”艺术，在人物通讯写作中巧妙运用，将人物写“活”。下面这篇文章就以评书《白眉大侠》为例，简单谈一谈“开脸儿”艺术在人物通讯描写手法中的妙用。
第一，二者手法相近，目的相同，“开脸儿”艺术在描写人物时言简意赅，特点鲜明。
《白眉大侠》是评书艺术家单田芳老师的经典力作，主要讲的是北宋仁宗年间，“小五义”之一的山西雁徐良协助包拯抓差办案的传奇故事。为了凸显人物形象、性格，单田芳对评书中的书胆（主人公）徐良给予了多次形象生动的“开脸儿”描写，给听众留下了深刻的印象。
例如，《白眉大侠》在第1回中就说道，“只见此人长得真是与众不同，身高八尺左右、溜肩膀，两条大仙鹤腿。往脸上看是面如紫羊肝、小眼睛、鹰钩鼻、菱角嘴，最显眼、最非凡的是长着两条刷白刷白的白眼眉！大片牙、黑牙根，眼角往下耷拉着，嘴角往上翘着，要不注意看活脱像个吊死鬼。”
看似简单的几句话，却由远及近、由身到脸，画龙点睛地把主人公的形体、外貌特征描写的淋漓尽致。让听众一听就知道徐良这个人奇丑无比、十分怪异、与众不同。正像评书中所说，長相怪异的人必有异于常人的能耐和本领。这也为后文书介绍徐良拜师学艺、捕盗捉贼、锄暴安良的事迹作了一个引子。
评书介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，即将人物的来历、身份、相貌、性格等特征作一描述或交代。（参考评书知识指南第二节：评书的定义）在刻画人物形象时，要根据人物的不同性格、思想面貌，英雄形象来勾画他们的相貌特征和气质风度，然后还要配上符合身份形象的衣、帽、裤、袜，让人物有声有色，有血有肉。（参考评书知识指南第四节：开脸儿与摆砌末子）
这样的描写手法，在人物通讯的写作中也会经常运用。2016年，笔者采访了吉林省敦化市人民检察院检察官——周庆军的先进事迹。为了更自然、更贴切的开篇、布局，笔者简单的描写了他的外貌和衣着特征，借鉴运用了“开脸儿”的手法写道，“刚见到这位检察官，他身材魁梧，鼻梁上架着一副眼镜，显得文质彬彬。每次穿着制服办案的时候，他总习惯照照镜子，看一看胸前衣领上的检徽。这看似一个简单的习惯动作，却明显让人感受到了一名检察官的信仰。”这几句简单的介绍，突出了人物的精神面貌和工作性质，也为后文介绍他履职尽职，帮助群众挽回经济损失的先进事迹作了铺垫。
第二，场景不限，依情节需要而定，“开脸儿”艺术可以做到画龙点睛。
“开脸儿”不一定在人物刚一出场时就使用，有时根据情节或艺术手段的需要，到了“人看人”的时候再使用。（参考北京评书第三节：北京评书的结构程式——“开脸儿”）
例如，在评书《白眉大侠》第104回中，徐良二次学艺后搭救开封府众人，大战飞天神魔陆青，与刚出世的玉面小达摩白云瑞见面。书中写道，“白云瑞定睛瞧看，只见一人周身穿青，便体挂皂，头上六棱抽口软瘫壮帽，顶梁门倒拉三尖慈姑叶，鬓插青绒球，寸排骨头纽，十字绊大带扎腰，蹲裆滚裤，抓地虎的靴子，十字插花的镖囊，大衣在后边背着，身边背后是空刀鞘，手里擎着明晃晃、冷森森的大环金丝宝刀，两道白眼眉格外显眼，正是三哥徐良。”这种人看人的“开脸儿”在评书中的灵活运用，不仅彰显了主人公的英雄气质，而且凸显了他再次出场的精神面貌和不同之处，往往起着把控场面，调节节奏，画龙点睛的作用。
在人物通讯的写作中也是如此。例如，笔者采访过吉林省图们市邮局长安支局唯一的投递员李爱军。他七年如一日，每天骑行摩托车行程60多公里，两天往返图们市长安镇13个行政村，为农村用户送信件送包裹、义务跑腿，为村民做一些力所能及的事。为了突出李爱军工作的辛苦，笔者在文末中特别用人看人的手法写道，“这一个夏天下来，李爱军的皮肤又晒黑了不少。想想这难走的山路，真不知道这几年他穿坏了多少双鞋，陷过多少次车。”虽然是很简单的几句话，但却很自然的为人物的同期声作了很好的引子，让人物更好地说出自己的心声。
第三，衬托主要人物，有一定的评论意义。
白眉大侠第137回讲到“细脖大头鬼”房书安调查假白云瑞一事，从莲花门掌门“飞云道长”郭长达口中套出“玉面小如来”张小西就是假冒白云瑞的罪魁祸首，并对他进行了“开脸儿”描写。书中代言，“只见这个人个头与白云瑞相仿，打扮相差无几，借灯光一照，只见他头上戴着月白缎扎巾，顶梁门倒拉三尖慈姑叶，鬓插英雄球，穿白挂素，外披灰色英雄氅，水红绸子挂底，上绣牡丹花，左胁下挎一口钢刀。打冷眼一看，真像白云瑞，但再看就不像了，人哪有那么像的。这个人虽然像白云瑞，但是跟白云瑞有本质的区别。白云瑞那小伙子多正啊，眼角眉梢，身前身后带着一团子正气，而这个人多少有点青眼圈，眼光发贼，一看就不是好东西。”
笔者注意到，白眉大侠这套评书中对二号书胆——白云瑞并没有进行单独的“开脸儿”描写。只是在白云瑞出世时，介绍他的身世时作出了简单的交代，说他跟白玉堂像一个模子刻出来的，仿佛白五爷再世。除这之外，就是通过“玉面小如来”张小西的“开脸儿”来对比衬托出白云瑞的俊美、英气，可以说这样的“开脸儿”虽然没有单独、刻意的介绍主要人物，却通过对比衬托的手法起到了“开脸儿”的作用，赋予了“开脸儿”手法一定的评论作用。 其实，评论本身就是评书艺术的重要作用。评书艺术的特色和功能，首先表现在“评”字上。所以有“评书之贵在于评”的说法。“评”包括评人物、评事件、评情理等等。评人物就要评价一个人物在此时此地的作为、表现，他的行动和他的世界观、道德观的内在联系，也就是忠奸善恶；评事件就是要评价一件事的始末原因、发展变化和最终结局以及它们与客观环境的制约关系；评情理就是要评价人和事的是非曲直，伦理观念及其社会背景。（参考评书知识指南第三节：评书的艺术特征）
与评书一样，有的人物通讯中在写人物的时候，也不会去刻意的描写人物的外貌、形体、衣着等特征，而是通过对比类的“开脸儿”，交待人物与其他人的不同或是有代表性的差异。在2014年，笔者曾经采访过敦化市的孝心好少年王磊的事迹。笔者在文中写道，“12岁，本是一个无忧无虑的年纪。但和其他孩子不一样的是，小王磊的眼中仿佛充满了对生活的恐慌。因为12岁的他在父亲患病卧床后，不得不辍学守在病床前悉心照料父亲，用瘦弱的肩膀挑起了家庭的重担。”虽然，介绍人物没有通过“开脸儿”，但是通过这种衬托式的反差，反映出了人物的性格以及人性中的闪光点，引发了受众心中的共鸣。
其实，评书作品中还有很多的人物“开脸儿”艺术手法与人物通讯写作有着共通之处，在这里就不一一列举了。评书中的“开脸儿”手法对人物通讯写作有着很好的借鉴意义。而之所以二者存在着这么多的共通之处，是因为通讯写作和评书作品一样，都是辩证的客观与主观的统一。
时任中宣部部长、新闻学术界代表人物陆定一曾经提出，“新闻是对新近发生的事实的报道。这个定义首先说明新闻是事实的新闻，是对事实的陈述。新闻传播的归属就是‘受者晓其事’；其次，新闻是报道，报道是一种文字加工，是对事实的再现，里面含有主观成分，是有弹性的。”
新聞作品是对客观事件的主观加工。认真想想，在写人物通讯时，记者都是对先进人物的事迹有了充分的了解之后，对客观事实的认定之后，才进行的二次加工。在加工的同时，就包含了作者对人物在主观上的一定程度的认知和评价。
综上所述，采写人物通讯时，可以充分借鉴评书中的“开脸儿”手法，要正确处理好客观事实与主观认知的辩证关系，以事实为依据，坚持马克思主义新闻观，多写、多练，才能创作出精品力作，让受众欢迎。
参考文献：
[1]评书知识指南（主编：潘秀英）ISBN978-7-5398-3339-2
[2]北京评书（梁彥 著）ISBN978-7-80501-853-9