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摘 要：本文分析了杜威实用主义教育观，在此基础上指出杜威实用主义教育观对幼儿家庭教育在优化家庭环境、发掘利用教育契机、培养幼儿的生活能力、丰富家庭生活和优化家长言行五方面的启示。
关键词：教育；生活；经验；家长
杜威是实用主义的典型代表者和传播者，是全球范围内影响深远的教育家。杜威的的著作《民主主义与教育》主要集中反映了他的实用主义教育理论。家庭是幼儿教育的重要场所之一，家庭教育是幼儿教育的重要组成部分，杜威的实用主义教育观对幼儿家庭教育有一定的启示意义。
一、杜威的实用主义教育观
1. 教育即生活
杜威从实用主义的理论出发，认为社会生活是一个在适应与改革环境中更新的过程。在社会生活中实现社会经验的更新，生活延续的原因就在于社会经验的不断更新与发展，经验更新是人与人之间进行沟通和不同世代之间的传递的必要条件，社会生活必需要进行经验的沟通与传递。因此，杜威认为“教育是社会生活必需，教育在它最广的意义就是这种生活的社会延续”①，而“社会生活不仅和沟通完全相同，而且一切沟通(因此也就是一切真正的社会生活)都具有教育性”②。杜威的这种“教育是生活的需要”——教育即是生活的思想，在于强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，教育就是对人的个性品质形成的影响作用，这种影响作用来自人与人的生活接触。杜威认为教育是生活的过程，学校是生活的表现形式，杜威提倡“学校即社会”。他认为教育是社会的职能，学校只是特殊的环境。教育本质上是社会的职能，并不是学校固有的职能。一个人的活动与别人的活动有关系的时候，他就有了社会的环境“社会环境能通过个体的种种活动，塑造个人行为的智力和感情的倾向”③，但社会的一切信仰、感情与知识不能直接传给青年一代。因此，教育就离不开环境，只能利用环境的作用间接地进行教育，而“学校就是特殊的环境”④。可见。“学校即社会”是对“教育即生活”的进一步引申。
2.教育即经验的改造
杜威的“经验”概念是对传统认识论的经验概念的根本改造，它的内涵包括了整个生活和历史进程。杜威指出经验是机体与环境相互作用的过程，突破了传统认识论中经验概念的封闭性、被动性，具有主动性和创造性的内涵。“经验正如它的同义词生活和历史一样，既包括人们所从事与所承受的事，他们努力为之奋斗着的、爱着的，相信与忍受着的东西，而且同时也是人们如何行为与被施与行为的，他们从事与承受、渴望与接受，观看、相信、想象着的方式——总之，它们也是经验着的历程。”⑤。杜威从生存与经验的整体性出发，审视教育问题，提出了他独特的教育思想：教育即生长、教育即生活，教育就是发展，教育就是经验的持续不断的改造或改组。他为教育下了一个专门的定义“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”⑥ 经验即“做与经受”，就是生命在生存环境中的连续不断的探求。杜威的经验方法把经验与生命存在样式整合起来，因而经验就深入到生活的各个角落，伴随生命存在的整个时程。在《我们怎样思维———经验与教育》一书中，杜威详细地探讨了经验、知识学习、反省思维与教育过程问题。
3.“从做中学”
“从做中学”是杜威提出的一个著名的命题，反映着杜威的生存论学习观。“正是通过我们在这个世界中的活动并同它接触，我们才能认识世界的真义和判断它的价值。” ⑦杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。这个环境当然包括物质的、文化的因素，包含着丰富的社会关系，因之生命就有了社会性，探求也具有了“社会探求”的意义。“所有的探求都是在一种文化的模式中展开的，这种模式最终决定于社会关系的特性。物理性探求的主题在任何时候都落入到一个更为广大的社会领域之中。” ⑧这样，在生命以“从做中学”的方式展开的过程中，目的、价值、理性、反思、民主、政治、共同体等等，统统摄入到这个经验与探求中，摄入学习的整个过程。在他的《逻辑：探求的理论》一书中，杜威将逻辑称为“探求的探求”。由此，学习也从自然的学习变成了主体间有指导的社会性学习，那也就成为教育（学校教育）了。这就是杜威所说的“教育即生长”“，教育即发展”，而“所谓发展就是使能力引导到特别的渠道”。⑨
二、杜威实用主义教育观对幼儿家庭教育的启示
1.优化家庭环境
家庭环境是幼儿生活重要组成部分和主要活动场所。杜威指出“教育即生活”、“教育即经验的改造”，杜威认为“教育是社会生活必需”“，教育在它最广的意义就是这种生活的社会延续”①，而“社会生活不仅和沟通完全相同，而且一切沟通(因此也就是一切真正的社会生活)都具有教育性”②家庭环境也就成为了教育的重要组成部分。优化家庭环境即优化了幼儿的生活，和谐的家庭氛围、友善的家庭关系等对幼儿的健康成长具有潜移默化的影响作用。优化家庭环境有利于幼儿形成友爱、关怀、合作、分享等亲社会行为。因此，家长要有意识地优化家庭环境，保持环境清洁，构建良好亲子关系，采取民主的教养方式等。例如：家长有争执时，应尽量避开幼儿，以免对幼儿产生负面影响。
2.发掘利用教育契机
生活是丰富多彩的，是幼儿学习成长的重要资料来源，杜威强调生活得教育意义，强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，杜威的经验方法把经验与生命存在样式整合起来，因而经验就深入到生活的各个角落，伴随生命存在的整个时程，教育就是经验的持续不断的改造或改组。因此，家长要善于发掘利用生活中的教育契机，丰富幼儿的生活经验，促进“经验的改造”。例如：对节日、风俗习惯的认识、对事物的感知等。在家庭生活中，只要善于发掘，教育契机是源源不绝的。低龄幼儿都喜欢玩水、玩沙，以玩水为例，很多家长担心幼儿弄湿衣服或生病而制止幼儿玩水，其实家长可以适当选择玩水的时间、地点满足幼儿玩水的需求，帮助幼儿获得对“水”的感知经验，即使弄湿衣服或生病也是经验的积累。
3.培养幼儿的生活能力
很多的经验来自于幼儿对外界的自我感知，杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。杜威将逻辑称为“探求的探求”。杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。这个环境当然包括物质的、文化的因素，包含着丰富的社会关系，因之生命就有了社会性，探求也具有了“社会探求”的意义。因此，培养幼儿的生活能力，实现幼儿经验的自我积累和自我改造，家长应放手让幼儿去尝试去探索，在尝试和探索中发展能力和实现经验的改造，从小培养幼儿“自己的事情自己做”的意识，从自己取东西开始，培养幼儿的生活自理能力和敢于尝试的意识。 4.丰富家庭生活
杜威的这种“教育是生活的需要”——教育即是生活的思想，在于强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，教育就是对人的个性品质形成的影响作用，这种影响作用来自人与人的生活接触。杜威从实用主义的理论出发，认为社会生活也和生物一样，是一个在适应与改革环境中更新的过程。而社会生活就是社会经验的更新过程，生活之所以延续就在于社会经验的不断更新与发展。家长应尽量安排时间融入幼儿的生活，变化家庭生活的形式，通过丰富家庭生活来丰富幼儿的经验，以促进幼儿经验的改造。
5.优化家长言行
“经验正如它的同义词生活和历史一样，既包括人们所从事与所承受的事，他们努力为之奋斗着的、爱着的，相信与忍受着的东西，而且同时也是人们如何行为与被施与行为的，他们从事与承受、渴望与接受，观看、相信、想象着的方式——总之，它们也是经验着的历程。”⑤。杜威强调经验来源于生活，来源于个体与环境的相互作用，家庭成员与幼儿的接触频繁，对幼儿的影响是长远而持久的。来源于家长的经验也属于经验的范畴，而且幼儿时期是善于观察和模仿的。因此，家长应从考虑对幼儿所产生的影响角度，优化自身的言行，比如：使用文明语言、言行一致等都可以对幼儿产生积极的影响作用。
注释：
[1] ①②③④约翰·杜威著，王承绪译《民主主义与教育》，人民教育出版社.1990年版，第3、6、18、21页.
[2]⑤⑧John Dewey. Experience and Nature [M].Illinois: Open Court， Chicago， 1994:9
[3] ⑥⑨华东师范大学教育系，杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著选［Z］北京：人民教育出版社.1980年版，第33、23页.
参考文献
[1] 滕大春.美国教育史[M]. 北京：人民教育出版社,1994.
[2] 戴本博.外国教育史[M]. 北京：人民教育出版社,1996.
[3] 王天一等.外国教育史[M]. 北京：北京师范大学出版社,1997.
[4] 田本娜.外国教学思想史[M]. 北京：人民教育出版社1994.
[5] 华东师范大学教育系，杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著选［Z］北京：人民教育出版社.1980年版
关键词：教育；生活；经验；家长
杜威是实用主义的典型代表者和传播者，是全球范围内影响深远的教育家。杜威的的著作《民主主义与教育》主要集中反映了他的实用主义教育理论。家庭是幼儿教育的重要场所之一，家庭教育是幼儿教育的重要组成部分，杜威的实用主义教育观对幼儿家庭教育有一定的启示意义。
一、杜威的实用主义教育观
1. 教育即生活
杜威从实用主义的理论出发，认为社会生活是一个在适应与改革环境中更新的过程。在社会生活中实现社会经验的更新，生活延续的原因就在于社会经验的不断更新与发展，经验更新是人与人之间进行沟通和不同世代之间的传递的必要条件，社会生活必需要进行经验的沟通与传递。因此，杜威认为“教育是社会生活必需，教育在它最广的意义就是这种生活的社会延续”①，而“社会生活不仅和沟通完全相同，而且一切沟通(因此也就是一切真正的社会生活)都具有教育性”②。杜威的这种“教育是生活的需要”——教育即是生活的思想，在于强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，教育就是对人的个性品质形成的影响作用，这种影响作用来自人与人的生活接触。杜威认为教育是生活的过程，学校是生活的表现形式，杜威提倡“学校即社会”。他认为教育是社会的职能，学校只是特殊的环境。教育本质上是社会的职能，并不是学校固有的职能。一个人的活动与别人的活动有关系的时候，他就有了社会的环境“社会环境能通过个体的种种活动，塑造个人行为的智力和感情的倾向”③，但社会的一切信仰、感情与知识不能直接传给青年一代。因此，教育就离不开环境，只能利用环境的作用间接地进行教育，而“学校就是特殊的环境”④。可见。“学校即社会”是对“教育即生活”的进一步引申。
2.教育即经验的改造
杜威的“经验”概念是对传统认识论的经验概念的根本改造，它的内涵包括了整个生活和历史进程。杜威指出经验是机体与环境相互作用的过程，突破了传统认识论中经验概念的封闭性、被动性，具有主动性和创造性的内涵。“经验正如它的同义词生活和历史一样，既包括人们所从事与所承受的事，他们努力为之奋斗着的、爱着的，相信与忍受着的东西，而且同时也是人们如何行为与被施与行为的，他们从事与承受、渴望与接受，观看、相信、想象着的方式——总之，它们也是经验着的历程。”⑤。杜威从生存与经验的整体性出发，审视教育问题，提出了他独特的教育思想：教育即生长、教育即生活，教育就是发展，教育就是经验的持续不断的改造或改组。他为教育下了一个专门的定义“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”⑥ 经验即“做与经受”，就是生命在生存环境中的连续不断的探求。杜威的经验方法把经验与生命存在样式整合起来，因而经验就深入到生活的各个角落，伴随生命存在的整个时程。在《我们怎样思维———经验与教育》一书中，杜威详细地探讨了经验、知识学习、反省思维与教育过程问题。
3.“从做中学”
“从做中学”是杜威提出的一个著名的命题，反映着杜威的生存论学习观。“正是通过我们在这个世界中的活动并同它接触，我们才能认识世界的真义和判断它的价值。” ⑦杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。这个环境当然包括物质的、文化的因素，包含着丰富的社会关系，因之生命就有了社会性，探求也具有了“社会探求”的意义。“所有的探求都是在一种文化的模式中展开的，这种模式最终决定于社会关系的特性。物理性探求的主题在任何时候都落入到一个更为广大的社会领域之中。” ⑧这样，在生命以“从做中学”的方式展开的过程中，目的、价值、理性、反思、民主、政治、共同体等等，统统摄入到这个经验与探求中，摄入学习的整个过程。在他的《逻辑：探求的理论》一书中，杜威将逻辑称为“探求的探求”。由此，学习也从自然的学习变成了主体间有指导的社会性学习，那也就成为教育（学校教育）了。这就是杜威所说的“教育即生长”“，教育即发展”，而“所谓发展就是使能力引导到特别的渠道”。⑨
二、杜威实用主义教育观对幼儿家庭教育的启示
1.优化家庭环境
家庭环境是幼儿生活重要组成部分和主要活动场所。杜威指出“教育即生活”、“教育即经验的改造”，杜威认为“教育是社会生活必需”“，教育在它最广的意义就是这种生活的社会延续”①，而“社会生活不仅和沟通完全相同，而且一切沟通(因此也就是一切真正的社会生活)都具有教育性”②家庭环境也就成为了教育的重要组成部分。优化家庭环境即优化了幼儿的生活，和谐的家庭氛围、友善的家庭关系等对幼儿的健康成长具有潜移默化的影响作用。优化家庭环境有利于幼儿形成友爱、关怀、合作、分享等亲社会行为。因此，家长要有意识地优化家庭环境，保持环境清洁，构建良好亲子关系，采取民主的教养方式等。例如：家长有争执时，应尽量避开幼儿，以免对幼儿产生负面影响。
2.发掘利用教育契机
生活是丰富多彩的，是幼儿学习成长的重要资料来源，杜威强调生活得教育意义，强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，杜威的经验方法把经验与生命存在样式整合起来，因而经验就深入到生活的各个角落，伴随生命存在的整个时程，教育就是经验的持续不断的改造或改组。因此，家长要善于发掘利用生活中的教育契机，丰富幼儿的生活经验，促进“经验的改造”。例如：对节日、风俗习惯的认识、对事物的感知等。在家庭生活中，只要善于发掘，教育契机是源源不绝的。低龄幼儿都喜欢玩水、玩沙，以玩水为例，很多家长担心幼儿弄湿衣服或生病而制止幼儿玩水，其实家长可以适当选择玩水的时间、地点满足幼儿玩水的需求，帮助幼儿获得对“水”的感知经验，即使弄湿衣服或生病也是经验的积累。
3.培养幼儿的生活能力
很多的经验来自于幼儿对外界的自我感知，杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。杜威将逻辑称为“探求的探求”。杜威的“做中学”口号，就是从经验中学习。在做中、在与环境的交互作用中展开生命的历程。这个环境当然包括物质的、文化的因素，包含着丰富的社会关系，因之生命就有了社会性，探求也具有了“社会探求”的意义。因此，培养幼儿的生活能力，实现幼儿经验的自我积累和自我改造，家长应放手让幼儿去尝试去探索，在尝试和探索中发展能力和实现经验的改造，从小培养幼儿“自己的事情自己做”的意识，从自己取东西开始，培养幼儿的生活自理能力和敢于尝试的意识。 4.丰富家庭生活
杜威的这种“教育是生活的需要”——教育即是生活的思想，在于强调教育（经验）是与他人共同生活中获得的，教育就是对人的个性品质形成的影响作用，这种影响作用来自人与人的生活接触。杜威从实用主义的理论出发，认为社会生活也和生物一样，是一个在适应与改革环境中更新的过程。而社会生活就是社会经验的更新过程，生活之所以延续就在于社会经验的不断更新与发展。家长应尽量安排时间融入幼儿的生活，变化家庭生活的形式，通过丰富家庭生活来丰富幼儿的经验，以促进幼儿经验的改造。
5.优化家长言行
“经验正如它的同义词生活和历史一样，既包括人们所从事与所承受的事，他们努力为之奋斗着的、爱着的，相信与忍受着的东西，而且同时也是人们如何行为与被施与行为的，他们从事与承受、渴望与接受，观看、相信、想象着的方式——总之，它们也是经验着的历程。”⑤。杜威强调经验来源于生活，来源于个体与环境的相互作用，家庭成员与幼儿的接触频繁，对幼儿的影响是长远而持久的。来源于家长的经验也属于经验的范畴，而且幼儿时期是善于观察和模仿的。因此，家长应从考虑对幼儿所产生的影响角度，优化自身的言行，比如：使用文明语言、言行一致等都可以对幼儿产生积极的影响作用。
注释：
[1] ①②③④约翰·杜威著，王承绪译《民主主义与教育》，人民教育出版社.1990年版，第3、6、18、21页.
[2]⑤⑧John Dewey. Experience and Nature [M].Illinois: Open Court， Chicago， 1994:9
[3] ⑥⑨华东师范大学教育系，杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著选［Z］北京：人民教育出版社.1980年版，第33、23页.
参考文献
[1] 滕大春.美国教育史[M]. 北京：人民教育出版社,1994.
[2] 戴本博.外国教育史[M]. 北京：人民教育出版社,1996.
[3] 王天一等.外国教育史[M]. 北京：北京师范大学出版社,1997.
[4] 田本娜.外国教学思想史[M]. 北京：人民教育出版社1994.
[5] 华东师范大学教育系，杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著选［Z］北京：人民教育出版社.1980年版