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美国著名学者、诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙说过：“生存的最好的生物，是对周围环境最有利的生物。”
你有利于周边环境，周边环境也不负于你。你让周围生物活得好，你就因周围生物活得好而活得好。利他者利己，此乃自然法则，也是社会法则。
蚂蚁乃昆虫中“小微”，但它在生态平衡中做出了贡献，就生存得很好；虾米在水生物中属弱势群体，可它为鱼类提供了食物，自身也获大量繁殖；小草在植物中最不起眼，因它涵养了水土，也因此得到乔灌木的庇护；大熊猫温顺憨态惹人喜爱又稀少，以“国宝”存世；狗狗通人性又忠诚，故享“超妈待遇”。耗子偷粮盗米，与人争食，自然“老鼠过街，人人喊打”；野猪大象毁坏庄稼，豺狼虎豹熊狮生性凶残易于伤人，尽管属“保护动物”，但也仅在“有生存”、“一定数量”范围内。
毋容置疑，人是生物界主宰，生物是否利他利环境，最终要由人裁定，而人裁定的终极标准是有利于人。于是乎，自然法则就变成了社会法则。
人乃物界一员，也同此理。乐于助人者，人也乐于助你；你为他人谋，他人也为你想；是谓人心换人心，四两换半斤。赠人玫瑰，手有余香；你敬我一尺，我敬你一丈；故利他也是利己，我利人人也人人利我。你时时处处只考虑自己，别人也很难事事想着你。北京王镜老人奉行“积德胜于积金”，住着周转房、靠着捡破烂儿，当了个向“希望工程”捐款的万元户！津门老人白芳礼，74至93岁20年里，靠着一脚一脚蹬三轮，挣下35万元人民币，捐给了多所大中小学，资助了300多名贫困生。1999年退休的杭州夏衍中学一级教师韦思浩，舍不得吃和穿，月5000多元退休金还要捡垃圾，整理遗物时，发现一大摞信件和证明，才知他多年一直捐资助学。还有那些“感动中国”“感动XX”，都堪为“对周围环境最有利的生物”，也都得到了人们的爱戴和敬仰！
各类组织是人构成的生物集合体，同样适用“利他者利己”“对周围环境最有利的生物活得好”法则。法西斯反人类，为人性所排斥，所以短命；传销组织害亲害友害社会，最终害人又害己。社会慈善组织扶弱济贫，志愿者组织解难帮困，有利周围小环境也有利社会大环境，因而长盛不衰。企业越有利于社会，市场就越认可，发展就越好。“世界名牌”“老字号”，也是“以义取利”、善待社会。而假冒伪劣、坑蒙拐骗者，都难逃法律制裁，人财两空。
华夏文明有着丰厚的“利他”“善待友邻”文化积淀。《孟子》有“穷则独善其身，达则兼济天下”之圣言；民间有“好汉护三村，好狗护三邻”之谚语；《周易·坤·文言》有“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”之说教；自古有“忠厚传家久，诗书继世长”之家训；云南剑川城隍庙有“谋人田产、淫人妻女、欺人鳏寡孤独，此等恶徒，任你烧香也无益；孝于父母、友于兄弟、和于邻里乡党，这般善士，见神不拜又何妨”之楹联；人们有苍天有眼：“恶有恶果，善有善报；不是不报，时候未到”之口头禅，凡此种种，说的也都是“对周围环境最有利的生物生存好”，“危害周围环境的生物死得快”。
做“对周围环境最有利的生物”，起步入手易小微易兴趣易善长。当然，你若把全世界作为周围环境，做最有利全球的生物，当然最好不过，可你若不是李嘉诚、马云，就不妨从小善小义、小利小益着眼。幫不了钱可以帮言，不能一言兴邦可以扶正祛邪，有一份力，利一个他。“捡破烂儿老人”尚能做到的，世上少有人做不到。不怕你见笑，鄙人就是以“我是一只小蚂蚁，为社会公义尽蚁力”为宗旨，扶正祛邪，做有利环境生物的。
做“对周围环境最有利的生物”也是对每个组织的要求。如果你是家门店，你店的厕所是否供路人使用？若是个学校，你校的操场、图书馆等设施是否对周边群众开放？你断了路的大院、篱笆墙能否率先打开？如果你是企事业单位，你的停车场是否为周边居民使用？毕竟，因为你们的较多占用加剧了周边地上空间紧张，为周边提供力所能及便利，于情于理都是应该的。不仅学校企事业单位，每个组织每个人，都应经常想一想，周围人和环境是否因我而得到了实际益处？并以此反省检查自己。
你有利于周边环境，周边环境也不负于你。你让周围生物活得好，你就因周围生物活得好而活得好。利他者利己，此乃自然法则，也是社会法则。
蚂蚁乃昆虫中“小微”，但它在生态平衡中做出了贡献，就生存得很好；虾米在水生物中属弱势群体，可它为鱼类提供了食物，自身也获大量繁殖；小草在植物中最不起眼，因它涵养了水土，也因此得到乔灌木的庇护；大熊猫温顺憨态惹人喜爱又稀少，以“国宝”存世；狗狗通人性又忠诚，故享“超妈待遇”。耗子偷粮盗米，与人争食，自然“老鼠过街，人人喊打”；野猪大象毁坏庄稼，豺狼虎豹熊狮生性凶残易于伤人，尽管属“保护动物”，但也仅在“有生存”、“一定数量”范围内。
毋容置疑，人是生物界主宰，生物是否利他利环境，最终要由人裁定，而人裁定的终极标准是有利于人。于是乎，自然法则就变成了社会法则。
人乃物界一员，也同此理。乐于助人者，人也乐于助你；你为他人谋，他人也为你想；是谓人心换人心，四两换半斤。赠人玫瑰，手有余香；你敬我一尺，我敬你一丈；故利他也是利己，我利人人也人人利我。你时时处处只考虑自己，别人也很难事事想着你。北京王镜老人奉行“积德胜于积金”，住着周转房、靠着捡破烂儿，当了个向“希望工程”捐款的万元户！津门老人白芳礼，74至93岁20年里，靠着一脚一脚蹬三轮，挣下35万元人民币，捐给了多所大中小学，资助了300多名贫困生。1999年退休的杭州夏衍中学一级教师韦思浩，舍不得吃和穿，月5000多元退休金还要捡垃圾，整理遗物时，发现一大摞信件和证明，才知他多年一直捐资助学。还有那些“感动中国”“感动XX”，都堪为“对周围环境最有利的生物”，也都得到了人们的爱戴和敬仰！
各类组织是人构成的生物集合体，同样适用“利他者利己”“对周围环境最有利的生物活得好”法则。法西斯反人类，为人性所排斥，所以短命；传销组织害亲害友害社会，最终害人又害己。社会慈善组织扶弱济贫，志愿者组织解难帮困，有利周围小环境也有利社会大环境，因而长盛不衰。企业越有利于社会，市场就越认可，发展就越好。“世界名牌”“老字号”，也是“以义取利”、善待社会。而假冒伪劣、坑蒙拐骗者，都难逃法律制裁，人财两空。
华夏文明有着丰厚的“利他”“善待友邻”文化积淀。《孟子》有“穷则独善其身，达则兼济天下”之圣言；民间有“好汉护三村，好狗护三邻”之谚语；《周易·坤·文言》有“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”之说教；自古有“忠厚传家久，诗书继世长”之家训；云南剑川城隍庙有“谋人田产、淫人妻女、欺人鳏寡孤独，此等恶徒，任你烧香也无益；孝于父母、友于兄弟、和于邻里乡党，这般善士，见神不拜又何妨”之楹联；人们有苍天有眼：“恶有恶果，善有善报；不是不报，时候未到”之口头禅，凡此种种，说的也都是“对周围环境最有利的生物生存好”，“危害周围环境的生物死得快”。
做“对周围环境最有利的生物”，起步入手易小微易兴趣易善长。当然，你若把全世界作为周围环境，做最有利全球的生物，当然最好不过，可你若不是李嘉诚、马云，就不妨从小善小义、小利小益着眼。幫不了钱可以帮言，不能一言兴邦可以扶正祛邪，有一份力，利一个他。“捡破烂儿老人”尚能做到的，世上少有人做不到。不怕你见笑，鄙人就是以“我是一只小蚂蚁，为社会公义尽蚁力”为宗旨，扶正祛邪，做有利环境生物的。
做“对周围环境最有利的生物”也是对每个组织的要求。如果你是家门店，你店的厕所是否供路人使用？若是个学校，你校的操场、图书馆等设施是否对周边群众开放？你断了路的大院、篱笆墙能否率先打开？如果你是企事业单位，你的停车场是否为周边居民使用？毕竟，因为你们的较多占用加剧了周边地上空间紧张，为周边提供力所能及便利，于情于理都是应该的。不仅学校企事业单位，每个组织每个人，都应经常想一想，周围人和环境是否因我而得到了实际益处？并以此反省检查自己。