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摘要：壁画在中西方的发展与功能各不相同，双方在各自的空间与时间上向世人展现出了各自的独到之处。本文从中国壁画、西方壁画以及现代壁画三个层面探讨壁画的发展与功能。
关键词：壁画；发展；功能
在史前，中西方都出现了壁画，史前壁画出现的緣由至今尚未明确，有多种说法。壁画随着的中西方在各自的空间与时间上不断地发展，而走向了不同的发展道路。壁画的功能也不断地得以拓展和广泛运用。本文从中国壁画、西方壁画以及现代壁画三个层面探讨壁画的发展与功能。
一、中国壁画的发展与功能
在旧石器时代的中国，出现了可能具有某种仪式或宗教目的的壁画。如，内蒙古阴山壁画和将军崖壁画。在秦汉时期，壁画以宫殿寺观壁画为主。如，秦都咸阳宫壁画遗址。另外还有希望死者在地下世界享受富足生活的墓室壁画。如，陕西西安的墓室壁画《天象图》和山西平陆枣园墓室壁画《山水图》。
中国的敦煌壁画反映了中国封建社会的政治、经济和文化状况。如，统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。
敦煌壁画的历史可以追溯到十六国和北魏时期，这时期的敦煌壁画具有强烈的情感和夸张的动态且带有西域的绘画风格。敦煌壁画主要有各种佛像的佛像画；表现佛教经典的经变画；具有道家思想的神话题材；出资建造石窟的佛教信徒的供养人画像；用于石窟建筑装饰的装饰图案画；宣传佛经佛法的故事画。其中故事画包含了主要宣扬释迦牟尼生平事迹的佛传故事；描绘释迦牟尼生前的各种善行和宣传因果报应与苦修行善的本生故事画；佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的因缘故事画；根据史籍记载而画的佛教历史故事画；释迦牟尼讲解佛教教义的比喻故事画；唐僧取经的唐玄奘取经故事画。
二、西方壁画的发展与功能
与中国的史前壁画一样，都可能是具有某种仪式或宗教目的，因为其位置远离居住区域。
在埃及艺术中，约公元前3000年埃及的文字逐渐形成的同时，也发展出了一个政治和宗教体系。埃及壁画在埃及信仰体系中起着重要作用，大部分壁画用于装饰墓堂。如，萨卡拉，梯陵墓的《梯观猎河马》。这类图像使死者能够继续其在世时喜欢的活动和多种隐喻作用。在爱琴艺术中，克诺索斯的宫殿内都有壁画作为装饰，其出现频率最高的主题证明了在王宫进行仪式活动。如，《大看台壁画》。在希腊艺术中，维尔吉纳的一个小型墓葬中出现了主题切合墓葬的壁画。如，《珀耳塞福涅被劫》。在伊特鲁里亚艺术中，塔尔奎尼亚的壁画用来装饰墓室墙壁，画面内容反映了死者生前喜爱的活动。如，《猎渔之墓》。在罗马艺术中，壁画用来装饰宅邸和作为家族财富与地位的证明。罗马壁画划分为四种风格：第一风格为模仿彩色大理石板；第二风格为突破墙面的平板宽阔，引入建筑特征和图像；第三风格为使用大块的色块，色块之间用弱化的建筑特征和仿绘板面连接；第四风格融合了前三种风格的各个方面。
在中世纪，早期基督教壁画发展出了镶嵌壁画，用新的基督教寓意改造了古代绘画的幻觉主义传统。如，拉文纳加拉·普拉奇迪娅墓庙的《好牧羊人》。在罗马庄严圣母教堂内的镶嵌画，描绘了人类获得救赎的历史。对于当时的信徒来说，这不仅是一套历史镶嵌画，还是一个象征体系。如，《罗德与亚伯拉罕分离》和《风景中的牧羊人》。
在15世纪意大利的早期文艺复兴，马萨乔和马索利诺将礼拜堂的墙面转变为《圣经》故事的陈列室。如，布兰卡奇礼拜堂的《纳税钱》和《住处乐园》湿壁画。安杰利科修士在圣马可修道院的修士们住所入口处的墙面上绘制了《圣母领报》，用来丰富他们的祈祷与冥想生活。文艺复兴时期的壁画对世俗题材的关注日益增加。如，多梅尼科·吉兰达约在新圣母教堂的《圣母诞生》湿壁画里将作为赞助人的托纳布奥尼家族成员绘入其中。安德烈亚·曼泰尼亚为曼图亚侯爵绘制了《绘画之屋》湿壁画，通过这种方式来提高自身的社会与政治地位。
在15世纪晚期，教皇开始美化梵蒂冈与罗马城，并且教廷认识到利用壁画来装饰教会建筑和家庭居所的价值。如教皇西克斯特斯四世雇用梅洛佐·达·福尔利绘制了《西克斯特斯四十授职教廷图书馆馆长的仪式》来纪念修建梵蒂冈图书馆工程。随后在1477至1482年间雇用米开朗基罗绘制了用于装饰西斯廷礼拜堂的天顶湿壁画。
三、现代壁画的发展与功能
现代壁画随着现代社会的发展和结合了现代工艺与文化气息，变得更加生活化、个性化和多元化，更多地被人们应用于装修。另外，出现于20世纪60年代美国的街头涂鸦文化，展现了人们的生活态度和表达了人们所想宣告的意念或想法。
现代壁画从制作工艺上可大致分为七个种类。一是干壁画，指通过在在粗泥、细泥、石灰浆混合作为原理，在处理后的干燥墙面上绘制；二是湿壁画，在基底半干时，以清石灰水调和颜料调和绘制，缺点是它必须须一次完成，难度较大；三是镶嵌壁画，通过把水泥作为粘合剂，用色石子、陶瓷片、色玻璃、贝壳、珐琅、宝石等颗粒拼嵌而成；四是手工壁画。指纯手工绘画，将图案直接画在某种材料上，然后将其粘贴在墙上的画。五是手绘壁画，指通过画工直接将图案描画在墙上的画，专用材料为丙烯颜料。六是墙贴壁画，指先通过电脑作图，再由机器喷绘，用不同颜色的墨水喷画组合成图案的一种。它是现代工业的一种体现。七是装饰壁画，指通过绘制或者印刷出画心，然后用木条或者木板绷起，或者直接在木板上作画，而后将其直接挂在墙上。
结论
中国的敦煌壁画反映了中国封建社会的政治、经济和文化状况。其历史可以追溯到十六国和北魏时期，经历西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏和元发展出了各种各样的题材。西方壁画在埃及艺术、爱琴艺术、希腊艺术、伊特鲁里亚艺术、罗马壁画、早期基督和拜占庭镶嵌壁画、文艺复兴时期壁画等中发展出了各种各样的功能。现代壁画随着现代社会的发展和结合了现代工艺与文化气息，变得更加生活化、个性化和多元化，更多地被人们应用于装修，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。
关键词：壁画；发展；功能
在史前，中西方都出现了壁画，史前壁画出现的緣由至今尚未明确，有多种说法。壁画随着的中西方在各自的空间与时间上不断地发展，而走向了不同的发展道路。壁画的功能也不断地得以拓展和广泛运用。本文从中国壁画、西方壁画以及现代壁画三个层面探讨壁画的发展与功能。
一、中国壁画的发展与功能
在旧石器时代的中国，出现了可能具有某种仪式或宗教目的的壁画。如，内蒙古阴山壁画和将军崖壁画。在秦汉时期，壁画以宫殿寺观壁画为主。如，秦都咸阳宫壁画遗址。另外还有希望死者在地下世界享受富足生活的墓室壁画。如，陕西西安的墓室壁画《天象图》和山西平陆枣园墓室壁画《山水图》。
中国的敦煌壁画反映了中国封建社会的政治、经济和文化状况。如，统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。
敦煌壁画的历史可以追溯到十六国和北魏时期，这时期的敦煌壁画具有强烈的情感和夸张的动态且带有西域的绘画风格。敦煌壁画主要有各种佛像的佛像画；表现佛教经典的经变画；具有道家思想的神话题材；出资建造石窟的佛教信徒的供养人画像；用于石窟建筑装饰的装饰图案画；宣传佛经佛法的故事画。其中故事画包含了主要宣扬释迦牟尼生平事迹的佛传故事；描绘释迦牟尼生前的各种善行和宣传因果报应与苦修行善的本生故事画；佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的因缘故事画；根据史籍记载而画的佛教历史故事画；释迦牟尼讲解佛教教义的比喻故事画；唐僧取经的唐玄奘取经故事画。
二、西方壁画的发展与功能
与中国的史前壁画一样，都可能是具有某种仪式或宗教目的，因为其位置远离居住区域。
在埃及艺术中，约公元前3000年埃及的文字逐渐形成的同时，也发展出了一个政治和宗教体系。埃及壁画在埃及信仰体系中起着重要作用，大部分壁画用于装饰墓堂。如，萨卡拉，梯陵墓的《梯观猎河马》。这类图像使死者能够继续其在世时喜欢的活动和多种隐喻作用。在爱琴艺术中，克诺索斯的宫殿内都有壁画作为装饰，其出现频率最高的主题证明了在王宫进行仪式活动。如，《大看台壁画》。在希腊艺术中，维尔吉纳的一个小型墓葬中出现了主题切合墓葬的壁画。如，《珀耳塞福涅被劫》。在伊特鲁里亚艺术中，塔尔奎尼亚的壁画用来装饰墓室墙壁，画面内容反映了死者生前喜爱的活动。如，《猎渔之墓》。在罗马艺术中，壁画用来装饰宅邸和作为家族财富与地位的证明。罗马壁画划分为四种风格：第一风格为模仿彩色大理石板；第二风格为突破墙面的平板宽阔，引入建筑特征和图像；第三风格为使用大块的色块，色块之间用弱化的建筑特征和仿绘板面连接；第四风格融合了前三种风格的各个方面。
在中世纪，早期基督教壁画发展出了镶嵌壁画，用新的基督教寓意改造了古代绘画的幻觉主义传统。如，拉文纳加拉·普拉奇迪娅墓庙的《好牧羊人》。在罗马庄严圣母教堂内的镶嵌画，描绘了人类获得救赎的历史。对于当时的信徒来说，这不仅是一套历史镶嵌画，还是一个象征体系。如，《罗德与亚伯拉罕分离》和《风景中的牧羊人》。
在15世纪意大利的早期文艺复兴，马萨乔和马索利诺将礼拜堂的墙面转变为《圣经》故事的陈列室。如，布兰卡奇礼拜堂的《纳税钱》和《住处乐园》湿壁画。安杰利科修士在圣马可修道院的修士们住所入口处的墙面上绘制了《圣母领报》，用来丰富他们的祈祷与冥想生活。文艺复兴时期的壁画对世俗题材的关注日益增加。如，多梅尼科·吉兰达约在新圣母教堂的《圣母诞生》湿壁画里将作为赞助人的托纳布奥尼家族成员绘入其中。安德烈亚·曼泰尼亚为曼图亚侯爵绘制了《绘画之屋》湿壁画，通过这种方式来提高自身的社会与政治地位。
在15世纪晚期，教皇开始美化梵蒂冈与罗马城，并且教廷认识到利用壁画来装饰教会建筑和家庭居所的价值。如教皇西克斯特斯四世雇用梅洛佐·达·福尔利绘制了《西克斯特斯四十授职教廷图书馆馆长的仪式》来纪念修建梵蒂冈图书馆工程。随后在1477至1482年间雇用米开朗基罗绘制了用于装饰西斯廷礼拜堂的天顶湿壁画。
三、现代壁画的发展与功能
现代壁画随着现代社会的发展和结合了现代工艺与文化气息，变得更加生活化、个性化和多元化，更多地被人们应用于装修。另外，出现于20世纪60年代美国的街头涂鸦文化，展现了人们的生活态度和表达了人们所想宣告的意念或想法。
现代壁画从制作工艺上可大致分为七个种类。一是干壁画，指通过在在粗泥、细泥、石灰浆混合作为原理，在处理后的干燥墙面上绘制；二是湿壁画，在基底半干时，以清石灰水调和颜料调和绘制，缺点是它必须须一次完成，难度较大；三是镶嵌壁画，通过把水泥作为粘合剂，用色石子、陶瓷片、色玻璃、贝壳、珐琅、宝石等颗粒拼嵌而成；四是手工壁画。指纯手工绘画，将图案直接画在某种材料上，然后将其粘贴在墙上的画。五是手绘壁画，指通过画工直接将图案描画在墙上的画，专用材料为丙烯颜料。六是墙贴壁画，指先通过电脑作图，再由机器喷绘，用不同颜色的墨水喷画组合成图案的一种。它是现代工业的一种体现。七是装饰壁画，指通过绘制或者印刷出画心，然后用木条或者木板绷起，或者直接在木板上作画，而后将其直接挂在墙上。
结论
中国的敦煌壁画反映了中国封建社会的政治、经济和文化状况。其历史可以追溯到十六国和北魏时期，经历西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏和元发展出了各种各样的题材。西方壁画在埃及艺术、爱琴艺术、希腊艺术、伊特鲁里亚艺术、罗马壁画、早期基督和拜占庭镶嵌壁画、文艺复兴时期壁画等中发展出了各种各样的功能。现代壁画随着现代社会的发展和结合了现代工艺与文化气息，变得更加生活化、个性化和多元化，更多地被人们应用于装修，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。