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摘要：大学生是国家的未来，如何培养具有和谐人格的大学生已为全社会所重视。从教育的角度看，艺术教育凭借自身的特点完全可以在育人领域发挥其特有的优势，可现实和理想之间差距甚远。本文将从艺术教育的特点、现状等方面去分析大学中艺术教育的重要性和必要性。
关键词：艺术教育；和谐人格；大学生
在党的十七大报告中，胡锦涛总书记提出了创建和谐社会的重要目标。要实现这一宏伟目标，就需要培养出大量具有较高思想道德素质的青年一代，他们不仅应该掌握丰富的文化知识，更应该是一个心理健康、品德高尚、格调高雅的人，即是一个具有和谐人格的栋梁之才。同时大学是广大青年学生人生中极其重要的阶段，它不仅是学习专业知识的关键时期，也是大学生心理素质、人生观和世界观成熟的重要阶段。因而，大学教育对学生和谐人格的塑造显得尤为重要。但就目前大学教育的现状来看，存在着只重视专业课程而轻视其他课程甚至忽略其他课程的现象，就像很多中学忽视文体课一样。尤其是现在，在改革开放形势下，西方的思想文化如潮水般涌入，传统的思想文化和价值观念受到严重冲击，在光怪陆离的思想文化面前，同学们无所适从，有不少学生存在价值观念模糊、价值取向扭曲的现象，这对大学生和谐人格的塑造危害极大。
对和谐社会而言，任何现成的借鉴都是一种理想主义的拿来，因为和谐社会是一种全新的社会模式，既有别于历史上的任何社会形态，又有别于理想的“乌托邦”设计。构建和谐社会，必须立足现实的矛盾，规划社会的模式，提倡和谐的精神，尊重和谐的价值。和谐说到底不是物的和谐，而是人的和谐，是人际关系的和谐，而人际关系的和谐需要从人的精神与价值方面提升。也就是说，和谐社会需要和谐人格，而以真、善、美为主要追求的艺术教育必将在塑造大学生和谐人格的过程中发挥着不可替代的重要作用。为了更好地说明，我将从以下几方面进行分析。
一、艺术教育的概念和高校艺术教育的现状
通常情况下，我们所说的艺术教育有广义和狭义之分。“广义的艺术教育，是指在日常生活中，一切因接触艺术作品、参与艺术活动而产生的艺术兴趣，获得艺术能力、提高艺术修养的活动。”“狭义的艺术教育，则是指按照一定的社会要求，对受教育者所施加的一种有目的、有计划、有系统的艺术影响，学校是其主要的实施场所”。在学校的艺术教育中，一般包含三个方面的内容：艺术创造能力的培养、艺术欣赏能力的培养和艺术知识的传授。非艺术院校实施艺术教育主要有两种途径：一是开设艺术课程，如美术、摄影、音乐、舞蹈、戏剧等；二是通过学生社团和校园文化生活实施艺术教育。
目前，我国大部分高校已经开始重视艺术教育，但由于各学校专业、课程设置的不同，加上师资力量等方面的不同和悬殊，对于非艺术院校的学生来说，能接受自己喜欢的艺术教育几乎是一种梦想。
从我自身的教学经历看，对学生进行艺术创造能力、艺术欣赏能力的培养和艺术知识的传授，特别是让学生参与各种艺术活动对大学生身心产生的影响尤为明显，它通过作用于每个受教育者的心灵，健全、完善和完美每个个体的人格。这里的健全是要使青年大学生得到全面的发展，建立起完整的自我意识和良好的心理素质；完善是要把青年大学生的修养推向一个更高的层次；而完美则是使青年大学生的情操达到一种至高的境界。
二、艺术教育对人格塑造的影响是中外思想家之共识
我国伟大的教育家孔子和他所开创的儒家就已倡导“礼治乐教”的主张了，在孔子看来，理想的社会应该具有音乐般的节奏与秩序，又具有音乐般的和谐与完善，即一个充满诗意光辉的“礼乐之邦”。而这样一个社会只能由那些充满仁爱之心、具有高尚人格的人组成。孔子还认为：尽善尽美的人只能是社会和自我修养的产物。一方面，人具有经教育而“成人”的可能性（“人皆可以为尧舜”）；另一方面，理想人格的塑造又只有通过教育和修养才成为可能（“无伪则性不能自美”）。因此，孔子意识到：要想实现社会应具有的节奏与秩序，塑造尽善尽美的人格，就必须要通过教育，而最有效的途径之一是艺术教育。孔子及儒家的这种看法和认识虽已过去2000余年，但是通过艺术教育来塑造人格则是我们应加以弘扬的。
艺术教育对塑造人格的特殊作用，不仅在中国，在西方也为许多思想教育家所重视，从古希腊哲学家柏拉图到18世纪的启蒙运动者莱辛，都是艺术教育和审美教育的积极倡导者，而最有影响力的是近代德国美学家席勒。在席勒看来，艺术教育和审美教育的根本目的是为了改革社会和人格的塑造，这同孔子的看法和认识如出一辙。席勒认为：“当人的内在分裂还没有停止的时候，任何改革都是不合时的，建筑于其他的任何希望只能是空想。”因此，“政治领域的一切改进，都必须从人格的高尚化着手”，而“若是要把感性的人变成理性的人，唯一的路途是先使他成为审美的人”。席勒的这种看法虽然带有一定的片面性，但是，我们从中也可以看出，无论是中国还是西方的思想教育家，都把艺术教育和审美教育看成是塑造尽善尽美人格的重要手段和途径之一，而这种手段和途径在今天看来仍有其重要的现实指导意义。
三、艺术教育能有如此大影响之缘由
《论语》中记载孔子在齐国听了《韶》乐的演奏后“三月不知肉味”。这说明韶乐对孔子产生的魅力，使他达到了如醉如痴的程度。这虽不免有些夸张，但艺术作品所体现出来的强烈感染力和对人们心灵的撞击却是毋庸置疑的。人们常说，科学以理服人，艺术以情动人。这说明艺术作品首先是以情打动人心的，通过情感的共鸣，引发人们的思考，进而对人生产生积极的启迪作用，促进和实现人格的自身完善。
我们知道，艺术家在塑造艺术形象时，并不只是纯客观地摹写现实生活，艺术家总是要经过主观意识的加工、改造和提炼，并赋予作品以一定的思想内涵和艺术感染力。因此，可以说凡是优秀的艺术作品无不注入艺术家的审美态度和思想情感，无不渗透艺术家的人生价值观和对理想人格的认识。当艺术家所创作出来的艺术作品能够让人们感应到其中的意蕴，领悟到深刻的思想内涵，便会触及到人们精神的每一个角落，使受教育者心灵得到净化，精神得以升华，人格走向完善。这正如那些接受过艺术教育的同学们所说的：“优秀的、健康向上的艺术作品是对我们心灵的充实和丰富，它使我们的心灵变得聪慧睿智起来，使我们的人格逐渐健全和完善起来。”这些学生还说：“每当我们沉浸在艺术的海洋里，我们都会陶醉在其中。那生动、鲜明的艺术形象，那生机勃勃、丰富多彩和富于魅力的画面，常常使我们伴有一种冲动感，产生一种催人向上的力量，并转化为我们对科学文化的热爱与追求。”教师在教学实践中也深深体会到，无论是一幅感人至深的美术作品，或是一幅动人心弦的摄影作品，还是一首优美动听的音乐作品，都凝结着艺术家崇高的精神，也都能超越地域和时空的限制作用于青年大学生身上，以共同的美感和深刻的意蕴把大学生聚合在一起。它感染、激励、教育着大学生，激发大学生热爱人生、热爱祖国。艺术和艺术教
育使青年大学生的情趣变得高雅起来，人格变得高尚起来，心灵变得美好起来。
四、如何更好地发挥艺术教育的人格塑造作用
1.学校要重视艺术教育
对学校来说，不能过分走实用主义道路，要充分认识到育人的复杂性、艰巨性和长期性，在学分要求和课程设置中充分体现艺术教育的重要性。另外，要充分利用本校的教师资源，增强不同院系之间的合作和交流，做到资源的合理配置。
艺术教育并不是立竿见影的，它往往需要一个潜移默化的过程，而潜移默化正是对大学生人格塑造产生作用的主要的方法。例如，在欣赏贝多芬的《命运》交响曲时，我们会不由自主地感受到一股与命运抗争的力量，它是那样的强大、那样的催人奋进。它艺术地揭示了人性中真、善、美的内涵，在吹响前进的号角之时给人以强烈的美的享受。
欣赏音乐作品是这样，那么，观一幅画、看一场戏，同样会对大学生有潜移默化的作用。如果我们的大学生能够长期受到优秀艺术作品的熏陶，他们的人格就会变得美好和高尚。因此，要在欣赏艺术作品的同时，造就大学生美好、善良的心灵，使之成为一个能够自我认识、自我完善和自我实现的人。
2.教育者要搞好艺术教育
作为在高校从事艺术教育的工作者，要想通过艺术教育塑造青年大学生健全与完善的人格，除了要遵循教育的一般规律外，还要结合艺术教育的特殊功能，在教学的每一个环节上，有意识、有计划、有目的地对大学生们施加影响。
在艺术教育过程中，教育者要做到明辨是非，要善于从艺术作品中提炼并揭示出美和丑、善和恶，做到“除恶扬善”。要让学生在体现真、善、美的艺术作品面前有所感动、有所熏陶，从而坚定其在生活和学习中以诚待人、实事求是的信念；培养“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的高尚情操和精神境界，提高审美感知、审美鉴赏和审美创造的能力。
教育者还要通过艺术教育，逐步健全青年大学生的自我意识。因为，只有健全完整的自我意识，才能使他们自我认识、自我完善和自我实现，才能做到“美于外而秀于中”，真正把自己塑造成真诚、善良、才华横溢、风度不凡的人。因此，教育者要善于选择带有自我认识、自我展示并能起榜样作用的艺术作品来影响和教育青年大学生，使大学生逐步朝着自我完善的目标迈进，最终成为人格健全与完善的人，成为肩负起建设和谐社会重任的合格的接班人。
总之，没有艺术教育的教育是不完全的教育，艺术教育不仅会使大学生得到全面的发展，适应现代和谐社会对人才的要求，而且还有利于他们人格的健全和完善，这是其他教育所不能代替的。原苏联当代美学家尤·鲍列夫在他所著的《美学》一书中写道：“如果说社会意识的其他形式的教育作用具有局部性质的话（例如道德形成的是道德规范，政治形成的是政治观点，哲学形成的是世界观，科学把人造就成专家），那么，艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造成完整的个性。”这“完整的个性”就是塑造出健全与完善的和谐人格，而艺术教育为实现这一目标，提供了便捷之路。
关键词：艺术教育；和谐人格；大学生
在党的十七大报告中，胡锦涛总书记提出了创建和谐社会的重要目标。要实现这一宏伟目标，就需要培养出大量具有较高思想道德素质的青年一代，他们不仅应该掌握丰富的文化知识，更应该是一个心理健康、品德高尚、格调高雅的人，即是一个具有和谐人格的栋梁之才。同时大学是广大青年学生人生中极其重要的阶段，它不仅是学习专业知识的关键时期，也是大学生心理素质、人生观和世界观成熟的重要阶段。因而，大学教育对学生和谐人格的塑造显得尤为重要。但就目前大学教育的现状来看，存在着只重视专业课程而轻视其他课程甚至忽略其他课程的现象，就像很多中学忽视文体课一样。尤其是现在，在改革开放形势下，西方的思想文化如潮水般涌入，传统的思想文化和价值观念受到严重冲击，在光怪陆离的思想文化面前，同学们无所适从，有不少学生存在价值观念模糊、价值取向扭曲的现象，这对大学生和谐人格的塑造危害极大。
对和谐社会而言，任何现成的借鉴都是一种理想主义的拿来，因为和谐社会是一种全新的社会模式，既有别于历史上的任何社会形态，又有别于理想的“乌托邦”设计。构建和谐社会，必须立足现实的矛盾，规划社会的模式，提倡和谐的精神，尊重和谐的价值。和谐说到底不是物的和谐，而是人的和谐，是人际关系的和谐，而人际关系的和谐需要从人的精神与价值方面提升。也就是说，和谐社会需要和谐人格，而以真、善、美为主要追求的艺术教育必将在塑造大学生和谐人格的过程中发挥着不可替代的重要作用。为了更好地说明，我将从以下几方面进行分析。
一、艺术教育的概念和高校艺术教育的现状
通常情况下，我们所说的艺术教育有广义和狭义之分。“广义的艺术教育，是指在日常生活中，一切因接触艺术作品、参与艺术活动而产生的艺术兴趣，获得艺术能力、提高艺术修养的活动。”“狭义的艺术教育，则是指按照一定的社会要求，对受教育者所施加的一种有目的、有计划、有系统的艺术影响，学校是其主要的实施场所”。在学校的艺术教育中，一般包含三个方面的内容：艺术创造能力的培养、艺术欣赏能力的培养和艺术知识的传授。非艺术院校实施艺术教育主要有两种途径：一是开设艺术课程，如美术、摄影、音乐、舞蹈、戏剧等；二是通过学生社团和校园文化生活实施艺术教育。
目前，我国大部分高校已经开始重视艺术教育，但由于各学校专业、课程设置的不同，加上师资力量等方面的不同和悬殊，对于非艺术院校的学生来说，能接受自己喜欢的艺术教育几乎是一种梦想。
从我自身的教学经历看，对学生进行艺术创造能力、艺术欣赏能力的培养和艺术知识的传授，特别是让学生参与各种艺术活动对大学生身心产生的影响尤为明显，它通过作用于每个受教育者的心灵，健全、完善和完美每个个体的人格。这里的健全是要使青年大学生得到全面的发展，建立起完整的自我意识和良好的心理素质；完善是要把青年大学生的修养推向一个更高的层次；而完美则是使青年大学生的情操达到一种至高的境界。
二、艺术教育对人格塑造的影响是中外思想家之共识
我国伟大的教育家孔子和他所开创的儒家就已倡导“礼治乐教”的主张了，在孔子看来，理想的社会应该具有音乐般的节奏与秩序，又具有音乐般的和谐与完善，即一个充满诗意光辉的“礼乐之邦”。而这样一个社会只能由那些充满仁爱之心、具有高尚人格的人组成。孔子还认为：尽善尽美的人只能是社会和自我修养的产物。一方面，人具有经教育而“成人”的可能性（“人皆可以为尧舜”）；另一方面，理想人格的塑造又只有通过教育和修养才成为可能（“无伪则性不能自美”）。因此，孔子意识到：要想实现社会应具有的节奏与秩序，塑造尽善尽美的人格，就必须要通过教育，而最有效的途径之一是艺术教育。孔子及儒家的这种看法和认识虽已过去2000余年，但是通过艺术教育来塑造人格则是我们应加以弘扬的。
艺术教育对塑造人格的特殊作用，不仅在中国，在西方也为许多思想教育家所重视，从古希腊哲学家柏拉图到18世纪的启蒙运动者莱辛，都是艺术教育和审美教育的积极倡导者，而最有影响力的是近代德国美学家席勒。在席勒看来，艺术教育和审美教育的根本目的是为了改革社会和人格的塑造，这同孔子的看法和认识如出一辙。席勒认为：“当人的内在分裂还没有停止的时候，任何改革都是不合时的，建筑于其他的任何希望只能是空想。”因此，“政治领域的一切改进，都必须从人格的高尚化着手”，而“若是要把感性的人变成理性的人，唯一的路途是先使他成为审美的人”。席勒的这种看法虽然带有一定的片面性，但是，我们从中也可以看出，无论是中国还是西方的思想教育家，都把艺术教育和审美教育看成是塑造尽善尽美人格的重要手段和途径之一，而这种手段和途径在今天看来仍有其重要的现实指导意义。
三、艺术教育能有如此大影响之缘由
《论语》中记载孔子在齐国听了《韶》乐的演奏后“三月不知肉味”。这说明韶乐对孔子产生的魅力，使他达到了如醉如痴的程度。这虽不免有些夸张，但艺术作品所体现出来的强烈感染力和对人们心灵的撞击却是毋庸置疑的。人们常说，科学以理服人，艺术以情动人。这说明艺术作品首先是以情打动人心的，通过情感的共鸣，引发人们的思考，进而对人生产生积极的启迪作用，促进和实现人格的自身完善。
我们知道，艺术家在塑造艺术形象时，并不只是纯客观地摹写现实生活，艺术家总是要经过主观意识的加工、改造和提炼，并赋予作品以一定的思想内涵和艺术感染力。因此，可以说凡是优秀的艺术作品无不注入艺术家的审美态度和思想情感，无不渗透艺术家的人生价值观和对理想人格的认识。当艺术家所创作出来的艺术作品能够让人们感应到其中的意蕴，领悟到深刻的思想内涵，便会触及到人们精神的每一个角落，使受教育者心灵得到净化，精神得以升华，人格走向完善。这正如那些接受过艺术教育的同学们所说的：“优秀的、健康向上的艺术作品是对我们心灵的充实和丰富，它使我们的心灵变得聪慧睿智起来，使我们的人格逐渐健全和完善起来。”这些学生还说：“每当我们沉浸在艺术的海洋里，我们都会陶醉在其中。那生动、鲜明的艺术形象，那生机勃勃、丰富多彩和富于魅力的画面，常常使我们伴有一种冲动感，产生一种催人向上的力量，并转化为我们对科学文化的热爱与追求。”教师在教学实践中也深深体会到，无论是一幅感人至深的美术作品，或是一幅动人心弦的摄影作品，还是一首优美动听的音乐作品，都凝结着艺术家崇高的精神，也都能超越地域和时空的限制作用于青年大学生身上，以共同的美感和深刻的意蕴把大学生聚合在一起。它感染、激励、教育着大学生，激发大学生热爱人生、热爱祖国。艺术和艺术教
育使青年大学生的情趣变得高雅起来，人格变得高尚起来，心灵变得美好起来。
四、如何更好地发挥艺术教育的人格塑造作用
1.学校要重视艺术教育
对学校来说，不能过分走实用主义道路，要充分认识到育人的复杂性、艰巨性和长期性，在学分要求和课程设置中充分体现艺术教育的重要性。另外，要充分利用本校的教师资源，增强不同院系之间的合作和交流，做到资源的合理配置。
艺术教育并不是立竿见影的，它往往需要一个潜移默化的过程，而潜移默化正是对大学生人格塑造产生作用的主要的方法。例如，在欣赏贝多芬的《命运》交响曲时，我们会不由自主地感受到一股与命运抗争的力量，它是那样的强大、那样的催人奋进。它艺术地揭示了人性中真、善、美的内涵，在吹响前进的号角之时给人以强烈的美的享受。
欣赏音乐作品是这样，那么，观一幅画、看一场戏，同样会对大学生有潜移默化的作用。如果我们的大学生能够长期受到优秀艺术作品的熏陶，他们的人格就会变得美好和高尚。因此，要在欣赏艺术作品的同时，造就大学生美好、善良的心灵，使之成为一个能够自我认识、自我完善和自我实现的人。
2.教育者要搞好艺术教育
作为在高校从事艺术教育的工作者，要想通过艺术教育塑造青年大学生健全与完善的人格，除了要遵循教育的一般规律外，还要结合艺术教育的特殊功能，在教学的每一个环节上，有意识、有计划、有目的地对大学生们施加影响。
在艺术教育过程中，教育者要做到明辨是非，要善于从艺术作品中提炼并揭示出美和丑、善和恶，做到“除恶扬善”。要让学生在体现真、善、美的艺术作品面前有所感动、有所熏陶，从而坚定其在生活和学习中以诚待人、实事求是的信念；培养“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的高尚情操和精神境界，提高审美感知、审美鉴赏和审美创造的能力。
教育者还要通过艺术教育，逐步健全青年大学生的自我意识。因为，只有健全完整的自我意识，才能使他们自我认识、自我完善和自我实现，才能做到“美于外而秀于中”，真正把自己塑造成真诚、善良、才华横溢、风度不凡的人。因此，教育者要善于选择带有自我认识、自我展示并能起榜样作用的艺术作品来影响和教育青年大学生，使大学生逐步朝着自我完善的目标迈进，最终成为人格健全与完善的人，成为肩负起建设和谐社会重任的合格的接班人。
总之，没有艺术教育的教育是不完全的教育，艺术教育不仅会使大学生得到全面的发展，适应现代和谐社会对人才的要求，而且还有利于他们人格的健全和完善，这是其他教育所不能代替的。原苏联当代美学家尤·鲍列夫在他所著的《美学》一书中写道：“如果说社会意识的其他形式的教育作用具有局部性质的话（例如道德形成的是道德规范，政治形成的是政治观点，哲学形成的是世界观，科学把人造就成专家），那么，艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造成完整的个性。”这“完整的个性”就是塑造出健全与完善的和谐人格，而艺术教育为实现这一目标，提供了便捷之路。