作文是一种对话，是学生逐渐认识大自然，进而运用文字和大自然的对话；是学生逐渐认识自我，进而运用文字和学生自我的对话。最终是学生和自我心灵的对话。
　　一、走近大自然，体验心灵的感动
　　叶圣陶说过这么一句话，“写作源于生活，脱离了生活，写作就无从谈起。”多么朴实无华的语言，却也同样隐含了至理。曾有一位学生写了这样一篇随笔。
　　“……躺在床上，倾听自然之音。我也曾亲临过绵绵细雨，那种失落的美感，可用‘雨’不醉人人自醉来解释。那又湿又凉的感觉令人心醉；我也曾感受过瓢泼大雨，那种酣畅只属于年轻人，只是路人会投来惊异的眼光。实则万物有情皆可爱，不怕旁人笑我痴。我细听了足有半小时，也畅想了半小时，而后（打开手电）翻出了《瓦屋听雨》。”写作即对话，它是一种极具个性色彩的主体性活动。文章的作者在一个极偶然的夜晚，倾听着茫茫夜雨，思绪飘忽起来。行文之流畅，也处处透出她那细腻的情感世界。
　　“城市中的雨声比起瓦屋来，显得单调、无情，令人心悸。的确是世俗的声音。”
　　“由此，我想自然界不仅是雨声中有人生调味，风声、鸟语甚至是天上的星星、月亮也会有其独特的语言。”
　　如果没有和自然曾经有过的肌肤相亲，如果没有对人生社会曾经有过的深层思索，我想，茫茫夜雨也就把人囚居一室罢了。的确，生活是作文之源。有源头活水，就有鲜活的作文。
　　二、让作者和自己的心灵对活，认识自我的心声
　　高尔基说过，文学是人学。作文也应该是心灵世界的展现，而每个人都拥有一个心灵世界，这个心灵世界“是个性化、自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑话和眼泪。
　　一位学生因脚踝扭伤而被父亲“逼”着上学的事，在她的《心无纤尘》中是这样描述的：“于是，父亲第二天用车载我。那车没有叫嚣的喇叭，更没有舒适的雅座。那是一辆“长征”牌自行车，我右肩搭着书包，安分地坐着，与父亲谈笑，脸上有幸福在流淌，记忆把我拽到了童年……”
　　“清风徐吟，和着老车发出的‘咯吱’声，两个身影定格或‘美好’。面对路人好奇或不屑的眼光，我心坦然，因为我感受到了平凡的父爱，尤其是用这种特殊的方式；看着从身边飞驰而过的男女，我心坦然，因为我的心海里有着莫名的喜悦，是那老车后座的‘嶙峋’传递给我的。”
　　“没过多久，又坐了一次老车，父亲说我赖着他的车了，我窃笑……”
　　生活的面不论宽窄，写作活动都有赖于它，当然，生活面宽不一定都有深度，生活面窄不一定没有厚度。影响作文水平的主要因素不是生活面，而是生活的深度。
　　三、通过心灵的对话，唤醒失落的灵魂
　　第一，和大自然进行对话，开阔了学生的生活视野，也启迪了学生的内心世界。大自然的风霜雪月，花鸟虫鱼，高山流水，沃野沙漠，无不是写作的素材。当我们看到山势的奇伟，触摸到流水的清澈，聆听小鸟的啁啾，嗅闻那野花的芬芳，品尝了山果酸甜的时候，我们正在一步步地亲近自然，融入自然，体味大自然的美；同时，我们也在过滤，沉淀出人生的质地，透视出人生的真谛。
　　第二，和人类社会进行对话，拓展了学生作文内容的写作空间。开放的社会需要心灵开放的学生。学生的写作内容可以用更多的目光去关注更多的事物。和人类社会进行对话，能引导学生成长为一个精神独立的高素质人才。引导学生从青年时代起就“指点江山，激扬文字”，不仅培养学生一种可贵的政治热情和社会责任感，更是锻炼学生对现实事件的洞察力和认识力，为将来投身社会，报效祖国积蓄才干。
　　第三，和自己的心灵进行对话，是一种修养，是一种气度，更是人生的一大智慧。现代作文提倡“新思想，新表达，真体验”，也就是为了学生在个性化写作中提供一个更为广阔的空间。《丢得好》是某年的一篇高考作文。文章及讨论过程给我们的启迪：诚实，讲真话应该是主体性作文写作的一个追求。文章反映了诚信在现实生活中的尴尬境遇，道出了许多人心中的困惑。
　　主体性作文就是要体现作者的心灵自由，抒写作者的本真情思。学生在作文中体现出“真诚”的品质，实际上标示着沉甸甸的生命质感的存在，映现了一个活泼的“我”的灵魂。也只有这样，才能成为具有更高美学品位的生命存在形式。美文应该是留在学生心灵深处潇洒的生命轨迹；更应该是心灵在文字里自由舞蹈的结晶。
　　（作者单位：553600贵州省水城县滥坝镇新河小学）`