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【摘要】:在如今社会快速发展的今天,软文化越来越成为我们的精神食粮,大众审美能力的提高和鉴赏水平的提升不仅仅依靠于物质文化,非物质文化也同样扮演者不可或缺的角色。其中,民间剪纸艺术作为非物质文化遗产中的一个重要门类,以其独特的艺术手法和美好吉祥的寓意被大众接受和喜爱。民间剪纸艺术自身所具有的悠久深远的历史文化给人民大众以持久深远的影响。民间剪纸艺术的材料简单,制作精美,传达了朴实的情感的淳朴的价值观。同时也具有样式丰富的民俗文化特征,承载了深厚的历史文化积淀,彰显了民间剪纸艺术在民间人民群众中发挥的独特增强自信心和团结力功能。剪纸样式纯朴,造型多变,它的存在为艺术世界增添了浓墨重彩的一笔,是艺术世界得以缤纷灿烂的有利条件。
【关键词】:艺术世界;剪纸;艺术美;历史文化;社会保护
一,民间剪纸艺术的概念
艺术世界中的剪纸艺术根植于民间,来自于人民大众的勤劳双手,是祖祖辈辈人民智慧的结晶,承载了多年文化的历史积淀。艺术世界中的民间剪纸艺术在视觉上给观者以镂空的独特视觉冲击,具有玲珑剔透的美感,小小的剪纸艺术作品传达出了虚与实,无与有,简与繁的特殊美好视觉体验,其简单化,通俗化,易懂化的民间艺术符号带动了乡情乡意的表达和传播。此外,民间剪纸艺术的载体不仅仅局限于纸张,有时候甚至可以就地取材,这也是民间艺术的一个共同点,民间艺术的载体大多经济实惠,方便实用,如民间剪纸艺术作品的载体除了纸张这一最基本载体外,还可以是树上落下的干页、做衣服剩下的布料、各种动物的皮革和民间常见的金银箔等。剪纸,,顾名思义就是用剪刀把或刻刀把纸或其他媒介剪或刻成各种各样的图案样式,剪纸的艺术的载体多种多样,甚至可以就地取材,这也是剪纸文化得以流传多年的原因之一。在中国农村的节日风俗里剪纸是作为必需品出现,婚丧嫁娶时,逢年过节时,人们把不同样式和色彩的的剪纸贴在洁净的窗纸或明亮的玻璃窗上、洁白的墙上、朴实的木头门上、多种样式的灯笼上,以达到渲染节日气氛,营造整体氛围的烘托作用。这些颜色各异,大小不一的剪纸文化式样,对于整体气氛的调控不容小觑。在2009年剪纸艺术作为中国一个最普遍的民间艺术的形式,作为非物质文化遗产传统的一部分被世界教科文组织评为世界非物质文化遗产。当今社会,由于文化的共同性与多样性,剪纸艺术不仅仅流行在民间地区,在大城市的高楼大厦之中,我们也可以找寻出带有剪纸元素的Logo,同时在很多剧院中,剪纸式样也作为一种舞台背景出现,总之,当代社会的剪纸艺术的应用性和实用性相比于古代社会发生了一些变更,但是剪纸的独特韵味和剪纸的艺术形式却仍然给我们带来最真诚的感动和最朴实的触发。剪纸艺术作为文化传统中一个文化物种,具有它特有的文化基因和文化底蕴。同时,剪纸艺术所显示的不仅仅是剪纸式样本身,它所承载的社会历史文化的意义和民剪风俗文化传统的意义远远超过了剪纸式样本身。从日常生活中的服饰装饰到特定节日的祖先祭祀,剪纸作为文化的载体,在不同的场合所显示出的多样性与包容性让我们心生崇敬。
二,民间剪纸艺术的历史文化
首先,较早的历史文献记载是在《吕氏春秋》、《史记》、《荆楚岁时记》等史书典籍中零零散散的记述了剪纸的历史传说和奇闻异事。其中,在《史记》典籍中就记载了“剪桐封弟”的故事,主要记述西周初期成王用剪了的梧桐叶的剪纸纹样赐予给了他弟弟,封姬虞到唐为侯的事件。在《荆楚岁时记》这个文献里就记载了在正月春节人日的之时,人们纷纷剪制花形戴在自己和孩子头上。战国时期就有用皮革镂花和银箔楼空刻花的出土实例。唐代,剪纸部门已经呈现出大发展大繁荣的趋势,唐代诗人杜甫有著名的“暖水濯我足,剪纸找我魂”的诗句,从侧面表现出剪纸招魂的风俗在民间流传甚广。在现在的陕北地区,剪纸招魂的形式依然存在,陕北人的民俗传统中对于人的魂魄划分有三种:真魂,游魂和守尸魂,呼叫各种魂魄的剪纸式样和具体做法也不尽相同。在《新唐书》和《太平御览》中也有剪纸和祭祀还有佛教有关的记载,在丧俗仪式中大多纸钱和彩扎都是剪纸制作而成。到了宋代,造纸产业的日益成熟,纸品的名目逐漸增多,对剪纸文化的普及和发展提供了具体的实物条件。民间剪纸艺术的用途也日渐广泛,剪纸文化式样也被运用到其他的工艺美术门类,江西吉州窑的陶瓷花样就是以剪纸文化式样为原型而衍生的。民间剪纸艺术在丰富剪纸艺术的基础上采用了剪纸艺术的形式剪制粘粘动物的皮革,并进行雕刻装饰作为皮影戏的素材。明清时期剪纸的手工艺术在积累了大量前代经验下迈进成熟阶段甚至到达鼎盛时期,同时,剪纸艺术在以前的基础上的扩大了应用范围,扇面上的精美纹饰,刺绣上的多种花样,灯笼面上的各种花饰,甚至在家居饰品上处处可见剪纸艺术的纹样。到了近现代,许多地区也非常重视剪纸文化,并根据不同的时代赋予剪纸新的文化内涵和深远意义,使得剪纸文化在顺应时代大潮流的情况下焕发出新的生机。
三,民间剪纸艺术的现状及民间剪纸艺术的保护
现当今,随着企业的大力,我们国家经济的快速飞升。文化遗产的传统式样和艺术作品为企业的腾飞也增添力量,成为必不可少和意义重大的一部分,比如,剪纸艺术的文化式样和文化内容在企业的加工下,普及到了各个地区,这种大批量的生产显然降低了成本,增大了产量,有利于传统剪纸式样的传播,通过商品的流通,加快了全国各地甚至是世界各国对于剪纸式样的认知和理解,为推进剪纸文化的交流和传播提供了有力的条件。此外,民间剪纸艺术作为非物质文化遗产的重要门类,种类繁多,样式复杂,世世代代,祖祖辈辈手工艺人的共同努力和奋斗才使民间剪纸艺术流传至今,剪纸艺术在当今企业大机器生产的高效率生产下,民间艺人们的经济空间急剧缩小甚至对民间手工艺者的生存造成了巨大威胁。企业在创造巨大经济利益的同时也要注重对传统艺术的保护,只有在这样的情况下,才能真正实现可持续发展,才能保护我们活的文明。在现代化的都市生产中,剪纸的力量和作用也许不像古代那样具有浓厚的民俗色彩,但是剪纸正以新的样式和寓意带给人们美的惊喜和体验,这是剪纸艺术在现代社会得以生存的价值所在,企业的加工生产的同时,还应探索和感受美学原理,这样,剪纸艺术会在新时代的大潮流下焕发鲜活的生命力。此外,各大民间组织也应该积极承担起相应的社会责任,真正实现民间组织对民间剪纸艺术保护的功能。最后,在国家的大力重视和宣传下引起了对非物质文化中的剪纸艺术的聚焦,对民间剪纸艺术的保护不再是一句口号,这项工作得以顺利开展离不开每个社会公民的努力。
民间剪纸艺术和其他非物质文化遗产得以留存和发展,离不开法律与社会的双重合力,缺一不可。法律的规制,社会的约束,价值人民大众深植于内心的文化自觉和文化自信,让艺术世界的剪纸真正焕发其应有的生机与活力,而不是在冰冷的展窗中出现,非物质文化遗产进入有必要重新活跃起来,对增强民族自信心和凝聚力意义不容小觑,剪纸艺术从原始中走来,带着泥土的芬芳,走到现代,凝结着民风的纯朴,走向未来,展现自信的光芒!
【关键词】:艺术世界;剪纸;艺术美;历史文化;社会保护
一,民间剪纸艺术的概念
艺术世界中的剪纸艺术根植于民间,来自于人民大众的勤劳双手,是祖祖辈辈人民智慧的结晶,承载了多年文化的历史积淀。艺术世界中的民间剪纸艺术在视觉上给观者以镂空的独特视觉冲击,具有玲珑剔透的美感,小小的剪纸艺术作品传达出了虚与实,无与有,简与繁的特殊美好视觉体验,其简单化,通俗化,易懂化的民间艺术符号带动了乡情乡意的表达和传播。此外,民间剪纸艺术的载体不仅仅局限于纸张,有时候甚至可以就地取材,这也是民间艺术的一个共同点,民间艺术的载体大多经济实惠,方便实用,如民间剪纸艺术作品的载体除了纸张这一最基本载体外,还可以是树上落下的干页、做衣服剩下的布料、各种动物的皮革和民间常见的金银箔等。剪纸,,顾名思义就是用剪刀把或刻刀把纸或其他媒介剪或刻成各种各样的图案样式,剪纸的艺术的载体多种多样,甚至可以就地取材,这也是剪纸文化得以流传多年的原因之一。在中国农村的节日风俗里剪纸是作为必需品出现,婚丧嫁娶时,逢年过节时,人们把不同样式和色彩的的剪纸贴在洁净的窗纸或明亮的玻璃窗上、洁白的墙上、朴实的木头门上、多种样式的灯笼上,以达到渲染节日气氛,营造整体氛围的烘托作用。这些颜色各异,大小不一的剪纸文化式样,对于整体气氛的调控不容小觑。在2009年剪纸艺术作为中国一个最普遍的民间艺术的形式,作为非物质文化遗产传统的一部分被世界教科文组织评为世界非物质文化遗产。当今社会,由于文化的共同性与多样性,剪纸艺术不仅仅流行在民间地区,在大城市的高楼大厦之中,我们也可以找寻出带有剪纸元素的Logo,同时在很多剧院中,剪纸式样也作为一种舞台背景出现,总之,当代社会的剪纸艺术的应用性和实用性相比于古代社会发生了一些变更,但是剪纸的独特韵味和剪纸的艺术形式却仍然给我们带来最真诚的感动和最朴实的触发。剪纸艺术作为文化传统中一个文化物种,具有它特有的文化基因和文化底蕴。同时,剪纸艺术所显示的不仅仅是剪纸式样本身,它所承载的社会历史文化的意义和民剪风俗文化传统的意义远远超过了剪纸式样本身。从日常生活中的服饰装饰到特定节日的祖先祭祀,剪纸作为文化的载体,在不同的场合所显示出的多样性与包容性让我们心生崇敬。
二,民间剪纸艺术的历史文化
首先,较早的历史文献记载是在《吕氏春秋》、《史记》、《荆楚岁时记》等史书典籍中零零散散的记述了剪纸的历史传说和奇闻异事。其中,在《史记》典籍中就记载了“剪桐封弟”的故事,主要记述西周初期成王用剪了的梧桐叶的剪纸纹样赐予给了他弟弟,封姬虞到唐为侯的事件。在《荆楚岁时记》这个文献里就记载了在正月春节人日的之时,人们纷纷剪制花形戴在自己和孩子头上。战国时期就有用皮革镂花和银箔楼空刻花的出土实例。唐代,剪纸部门已经呈现出大发展大繁荣的趋势,唐代诗人杜甫有著名的“暖水濯我足,剪纸找我魂”的诗句,从侧面表现出剪纸招魂的风俗在民间流传甚广。在现在的陕北地区,剪纸招魂的形式依然存在,陕北人的民俗传统中对于人的魂魄划分有三种:真魂,游魂和守尸魂,呼叫各种魂魄的剪纸式样和具体做法也不尽相同。在《新唐书》和《太平御览》中也有剪纸和祭祀还有佛教有关的记载,在丧俗仪式中大多纸钱和彩扎都是剪纸制作而成。到了宋代,造纸产业的日益成熟,纸品的名目逐漸增多,对剪纸文化的普及和发展提供了具体的实物条件。民间剪纸艺术的用途也日渐广泛,剪纸文化式样也被运用到其他的工艺美术门类,江西吉州窑的陶瓷花样就是以剪纸文化式样为原型而衍生的。民间剪纸艺术在丰富剪纸艺术的基础上采用了剪纸艺术的形式剪制粘粘动物的皮革,并进行雕刻装饰作为皮影戏的素材。明清时期剪纸的手工艺术在积累了大量前代经验下迈进成熟阶段甚至到达鼎盛时期,同时,剪纸艺术在以前的基础上的扩大了应用范围,扇面上的精美纹饰,刺绣上的多种花样,灯笼面上的各种花饰,甚至在家居饰品上处处可见剪纸艺术的纹样。到了近现代,许多地区也非常重视剪纸文化,并根据不同的时代赋予剪纸新的文化内涵和深远意义,使得剪纸文化在顺应时代大潮流的情况下焕发出新的生机。
三,民间剪纸艺术的现状及民间剪纸艺术的保护
现当今,随着企业的大力,我们国家经济的快速飞升。文化遗产的传统式样和艺术作品为企业的腾飞也增添力量,成为必不可少和意义重大的一部分,比如,剪纸艺术的文化式样和文化内容在企业的加工下,普及到了各个地区,这种大批量的生产显然降低了成本,增大了产量,有利于传统剪纸式样的传播,通过商品的流通,加快了全国各地甚至是世界各国对于剪纸式样的认知和理解,为推进剪纸文化的交流和传播提供了有力的条件。此外,民间剪纸艺术作为非物质文化遗产的重要门类,种类繁多,样式复杂,世世代代,祖祖辈辈手工艺人的共同努力和奋斗才使民间剪纸艺术流传至今,剪纸艺术在当今企业大机器生产的高效率生产下,民间艺人们的经济空间急剧缩小甚至对民间手工艺者的生存造成了巨大威胁。企业在创造巨大经济利益的同时也要注重对传统艺术的保护,只有在这样的情况下,才能真正实现可持续发展,才能保护我们活的文明。在现代化的都市生产中,剪纸的力量和作用也许不像古代那样具有浓厚的民俗色彩,但是剪纸正以新的样式和寓意带给人们美的惊喜和体验,这是剪纸艺术在现代社会得以生存的价值所在,企业的加工生产的同时,还应探索和感受美学原理,这样,剪纸艺术会在新时代的大潮流下焕发鲜活的生命力。此外,各大民间组织也应该积极承担起相应的社会责任,真正实现民间组织对民间剪纸艺术保护的功能。最后,在国家的大力重视和宣传下引起了对非物质文化中的剪纸艺术的聚焦,对民间剪纸艺术的保护不再是一句口号,这项工作得以顺利开展离不开每个社会公民的努力。
民间剪纸艺术和其他非物质文化遗产得以留存和发展,离不开法律与社会的双重合力,缺一不可。法律的规制,社会的约束,价值人民大众深植于内心的文化自觉和文化自信,让艺术世界的剪纸真正焕发其应有的生机与活力,而不是在冰冷的展窗中出现,非物质文化遗产进入有必要重新活跃起来,对增强民族自信心和凝聚力意义不容小觑,剪纸艺术从原始中走来,带着泥土的芬芳,走到现代,凝结着民风的纯朴,走向未来,展现自信的光芒!