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摘 要：《潘神的迷宫》是一部西班牙语的魔幻现实主义题材电影，曾获得奥斯卡最佳摄影、最佳艺术指导等奖项。影片不仅是一部魔幻电影，更是一部“反战”影片，赋予了魔幻世界强大的现实社会隐喻。本文将从这一角度出发，对影片人物设置的隐喻功能进行探讨。
关键词：魔幻；隐喻；北欧神话；西班牙语
1944年，第二次世界大战即将结束，而此时宣称保持中立的西班牙因为弗朗哥政权亲法西斯主义的残暴统治，并没有一丝一毫轻松与喜悦，相反，整个西班牙笼罩在巨大的阴影之下。一方面，以弗朗哥将军为首的右翼长枪党为了巩固自己的独裁统治，大肆逮捕、监禁和虐杀共产党以及民主人士；另一方面，以游击队为代表的左翼民主力量也在积极反抗，而《潘神的迷宫》所讲述的故事就是发生在这样的环境之下。《潘神的迷宫》看似是一部“黑色童话”，实则借助小女孩奥菲利亚充满魔幻与理想的眼睛，构建出了一个光明民主的童话宫殿，借以讽刺弗朗哥政权的残暴统治，暗喻出了现实社会的混乱与黑暗，以此来表达导演对于民主与自由这一根本目标的深刻反思与质疑。
为了揭示出深刻的影片主题，片中几乎每个人物都被赋予了深刻而隐晦的寓意。观众首次在接触这部影片时，往往只会看重表面情节的铺陈与发展，并不在意人物的设置究竟有何深意，直到了解了当时的社会背景，再来细细品味，才愈发体会到影片深刻而独到的隐喻意味。
片中的小主人公名叫奥菲利亚，而历史上有很多著名的艺术家都以传说中的“奥菲利亚”为原型进行创作，这其中以莎士比亚的笔下的“奥菲利亚”最为著名。毫无疑问，莎翁剧作中的奥菲利亚是一个悲剧人物，而影片中的小主人公的命运也充满着悲剧色彩。“奥菲利亚”并不是一个寻常普通的名字，甚至严格来说它也不算是一个正式的名字，有一较为可靠的研究是其来源于古希腊文，意为“帮助，救济，善意”，而这也是片中奥菲利亚显著的性格特征。在片中，奥菲利亚是现实社会与魔幻世界的连接点，现实社会则是在右翼政权统治下黑暗、残暴、充满血腥的西班牙，魔幻世界則是片中旁白所描述的“没有欺骗也没有痛苦”的地下王国，那里美好、自由、公平，也就是人民心中所幻想的真正的民主社会。由此可见，奥菲利亚这一形象所代表的就是西班牙饱受痛苦的人民，奥菲利亚的性格特征正是困苦百姓的性格特征，他们同样善良、勇敢；奥菲利亚的悲剧命运正是人民群众的悲剧命运，不论最后是右翼获得胜利还是左翼推翻了暴力政府，在战争中受苦受难的始终是人民；而奥菲利亚的理想诉求也正是普罗大众的理想诉求，他们在暴力统治下苟延残踹、奄奄一息，他们手无寸铁、力量薄弱，徘徊又迷茫，只有寄希望于想象，幻想着真正民主的社会能够早日到来。
在影片中，奥菲利亚的继父维达上尉是一名残暴的政府军官，是集权统治者的忠实执行者，他的爱好是研究各式各样的酷刑，用以对付共产党人和民主人士。在北欧神话中，“维达”是众神之王奥丁与女巨人格莉德之子，是不灭的自然之力的化身，传说中的他形象高大，身穿甲胄，佩戴阔剑，充满着权利与力量的气息。无独有偶，在乔治·卢卡斯指导的著名系列科幻电影《星球大战》中，也有“维达”的身影，那就是达斯·维达（天行者）。由于这部电影深远的影响，达斯·维达已经成为了美国文化里无可取代的反派角色代名词，也是邪恶的化身，著名的政治操盘手李·爱华特就常被称为是“共和党的达斯·维达”。由此可见，导演用这样一个富有深刻寓意的名字为政府军官命名，就是要让其成为邪恶的弗朗哥政权的化身。而在影片中，维达上尉傲慢、冷漠、残暴，他的军营也正如一个魔窟，时刻都准备着虐杀进步人士。
维达上尉的仆人莫西迪斯，是游击队员安排进军营的卧底，其实她对于奥菲利亚的影响，比奥菲利亚的生母要大得多。莫西迪斯的英文拼写为“mercedes”，本是来源于西班牙语，是“仁慈、恩惠、优雅”的意思，她代表的就是追求民主的游击队和民主人士。实际上，莫西迪斯更像是奥菲利亚的母亲，她是奥菲利亚的精神之母，只有她相信奥菲利亚所描述的魔幻世界，在奥菲利亚的生母死后一直照顾她，在精神上贴近她，并在关键的时刻给予她指引，隐喻着代表正义和民主的游击队员对人民的守护。
不得不说，奥菲利亚的弟弟虽然没有名字，但是导演依旧赋予了他强大的象征和隐喻功能，既“希望与新生”，代表涅槃重生的新社会。新生儿的到来总是伴随着痛苦与不安，在分娩过程中会流血甚至牺牲，而一个新社会的诞生又何尝不是如此。所有的革命和反抗都是为了推翻旧的统治政权，建立一个新的社会，而在这一过程中又充满着残酷的争斗与狡诈的阴谋，战争双方都会有伤亡，脆弱的人民更是毫无主动权的受害者和被迫接受者。这对于当时在弗朗哥法西斯政权统治下苦苦反抗的西班牙人民有着重要的启示作用，也暗喻着影片战争与谎言的隐晦含义。在影片中，作为“弟弟”的生父，维达上尉可谓是把奥菲利亚的母亲当做了传宗接代的工具，早就“荷枪实弹”的觊觎着这个新生儿的到来，他也选择了放弃奥菲利亚母亲的生命来保全这个新生儿。然而在维达眼里只有这个流淌着自己血液的“弟弟”，他把奥菲利亚视作眼中钉，在亲手杀死奥菲利亚之后，自己也被游击队员枪杀，“弟弟”也辗转到了游击队员手中。“弟弟”所代表的新社会的诞生可谓是经历了一个相当复杂的过程，他先是包裹在残暴的旧政权内部，而后在莫西迪斯为代表的游击队的苦苦斗争之下，旧政权分崩离析，“弟弟”也被游击队员争夺到，这正暗喻了左、右两派势力妄图争夺新社会统治权并得到外界承认的缩影。
此外，还有一个重要的角色不得不提，那就是潘神。潘神原是希腊神话里的人物，他长相丑陋，性好女色，放纵情欲，在影片里却被喻为了把人指向民主、自由社会的角色。潘神在希腊文里译为“pan”，而“pan”则是“panic”的词根，既为慌乱之意，而影片中潘神给奥菲利亚的第三个任务，则是需要用“无辜之人”——“弟弟”的鲜血才能重返地下王国——民主社会，由此可见在战争中的自由民主是那么的华而不实，披着伪善的外衣，内心却早已糜烂不堪。这也隐喻着若想要在战争中实现真正的民主和自由，就必须要有流血和牺牲，甚至是无辜之人的性命。
《潘神的迷宫》的匠心之处在于，它不仅通过故事情节的铺排来表现深刻的主题，更是在人物的设置上有着强大的隐喻和讽刺功能。导演通过这种设置为观众留下了一个深远的思考：如果要以无辜之人的牺牲来达到所谓的民主，那这样的民主是否失去了其原本的意义？
作者简介：
孙朝阳（1993—），男，汉族，籍贯：山东济南，山东师范大学新闻与传媒学院2016级硕士研究生，研究方向：电影。
关键词：魔幻；隐喻；北欧神话；西班牙语
1944年，第二次世界大战即将结束，而此时宣称保持中立的西班牙因为弗朗哥政权亲法西斯主义的残暴统治，并没有一丝一毫轻松与喜悦，相反，整个西班牙笼罩在巨大的阴影之下。一方面，以弗朗哥将军为首的右翼长枪党为了巩固自己的独裁统治，大肆逮捕、监禁和虐杀共产党以及民主人士；另一方面，以游击队为代表的左翼民主力量也在积极反抗，而《潘神的迷宫》所讲述的故事就是发生在这样的环境之下。《潘神的迷宫》看似是一部“黑色童话”，实则借助小女孩奥菲利亚充满魔幻与理想的眼睛，构建出了一个光明民主的童话宫殿，借以讽刺弗朗哥政权的残暴统治，暗喻出了现实社会的混乱与黑暗，以此来表达导演对于民主与自由这一根本目标的深刻反思与质疑。
为了揭示出深刻的影片主题，片中几乎每个人物都被赋予了深刻而隐晦的寓意。观众首次在接触这部影片时，往往只会看重表面情节的铺陈与发展，并不在意人物的设置究竟有何深意，直到了解了当时的社会背景，再来细细品味，才愈发体会到影片深刻而独到的隐喻意味。
片中的小主人公名叫奥菲利亚，而历史上有很多著名的艺术家都以传说中的“奥菲利亚”为原型进行创作，这其中以莎士比亚的笔下的“奥菲利亚”最为著名。毫无疑问，莎翁剧作中的奥菲利亚是一个悲剧人物，而影片中的小主人公的命运也充满着悲剧色彩。“奥菲利亚”并不是一个寻常普通的名字，甚至严格来说它也不算是一个正式的名字，有一较为可靠的研究是其来源于古希腊文，意为“帮助，救济，善意”，而这也是片中奥菲利亚显著的性格特征。在片中，奥菲利亚是现实社会与魔幻世界的连接点，现实社会则是在右翼政权统治下黑暗、残暴、充满血腥的西班牙，魔幻世界則是片中旁白所描述的“没有欺骗也没有痛苦”的地下王国，那里美好、自由、公平，也就是人民心中所幻想的真正的民主社会。由此可见，奥菲利亚这一形象所代表的就是西班牙饱受痛苦的人民，奥菲利亚的性格特征正是困苦百姓的性格特征，他们同样善良、勇敢；奥菲利亚的悲剧命运正是人民群众的悲剧命运，不论最后是右翼获得胜利还是左翼推翻了暴力政府，在战争中受苦受难的始终是人民；而奥菲利亚的理想诉求也正是普罗大众的理想诉求，他们在暴力统治下苟延残踹、奄奄一息，他们手无寸铁、力量薄弱，徘徊又迷茫，只有寄希望于想象，幻想着真正民主的社会能够早日到来。
在影片中，奥菲利亚的继父维达上尉是一名残暴的政府军官，是集权统治者的忠实执行者，他的爱好是研究各式各样的酷刑，用以对付共产党人和民主人士。在北欧神话中，“维达”是众神之王奥丁与女巨人格莉德之子，是不灭的自然之力的化身，传说中的他形象高大，身穿甲胄，佩戴阔剑，充满着权利与力量的气息。无独有偶，在乔治·卢卡斯指导的著名系列科幻电影《星球大战》中，也有“维达”的身影，那就是达斯·维达（天行者）。由于这部电影深远的影响，达斯·维达已经成为了美国文化里无可取代的反派角色代名词，也是邪恶的化身，著名的政治操盘手李·爱华特就常被称为是“共和党的达斯·维达”。由此可见，导演用这样一个富有深刻寓意的名字为政府军官命名，就是要让其成为邪恶的弗朗哥政权的化身。而在影片中，维达上尉傲慢、冷漠、残暴，他的军营也正如一个魔窟，时刻都准备着虐杀进步人士。
维达上尉的仆人莫西迪斯，是游击队员安排进军营的卧底，其实她对于奥菲利亚的影响，比奥菲利亚的生母要大得多。莫西迪斯的英文拼写为“mercedes”，本是来源于西班牙语，是“仁慈、恩惠、优雅”的意思，她代表的就是追求民主的游击队和民主人士。实际上，莫西迪斯更像是奥菲利亚的母亲，她是奥菲利亚的精神之母，只有她相信奥菲利亚所描述的魔幻世界，在奥菲利亚的生母死后一直照顾她，在精神上贴近她，并在关键的时刻给予她指引，隐喻着代表正义和民主的游击队员对人民的守护。
不得不说，奥菲利亚的弟弟虽然没有名字，但是导演依旧赋予了他强大的象征和隐喻功能，既“希望与新生”，代表涅槃重生的新社会。新生儿的到来总是伴随着痛苦与不安，在分娩过程中会流血甚至牺牲，而一个新社会的诞生又何尝不是如此。所有的革命和反抗都是为了推翻旧的统治政权，建立一个新的社会，而在这一过程中又充满着残酷的争斗与狡诈的阴谋，战争双方都会有伤亡，脆弱的人民更是毫无主动权的受害者和被迫接受者。这对于当时在弗朗哥法西斯政权统治下苦苦反抗的西班牙人民有着重要的启示作用，也暗喻着影片战争与谎言的隐晦含义。在影片中，作为“弟弟”的生父，维达上尉可谓是把奥菲利亚的母亲当做了传宗接代的工具，早就“荷枪实弹”的觊觎着这个新生儿的到来，他也选择了放弃奥菲利亚母亲的生命来保全这个新生儿。然而在维达眼里只有这个流淌着自己血液的“弟弟”，他把奥菲利亚视作眼中钉，在亲手杀死奥菲利亚之后，自己也被游击队员枪杀，“弟弟”也辗转到了游击队员手中。“弟弟”所代表的新社会的诞生可谓是经历了一个相当复杂的过程，他先是包裹在残暴的旧政权内部，而后在莫西迪斯为代表的游击队的苦苦斗争之下，旧政权分崩离析，“弟弟”也被游击队员争夺到，这正暗喻了左、右两派势力妄图争夺新社会统治权并得到外界承认的缩影。
此外，还有一个重要的角色不得不提，那就是潘神。潘神原是希腊神话里的人物，他长相丑陋，性好女色，放纵情欲，在影片里却被喻为了把人指向民主、自由社会的角色。潘神在希腊文里译为“pan”，而“pan”则是“panic”的词根，既为慌乱之意，而影片中潘神给奥菲利亚的第三个任务，则是需要用“无辜之人”——“弟弟”的鲜血才能重返地下王国——民主社会，由此可见在战争中的自由民主是那么的华而不实，披着伪善的外衣，内心却早已糜烂不堪。这也隐喻着若想要在战争中实现真正的民主和自由，就必须要有流血和牺牲，甚至是无辜之人的性命。
《潘神的迷宫》的匠心之处在于，它不仅通过故事情节的铺排来表现深刻的主题，更是在人物的设置上有着强大的隐喻和讽刺功能。导演通过这种设置为观众留下了一个深远的思考：如果要以无辜之人的牺牲来达到所谓的民主，那这样的民主是否失去了其原本的意义？
作者简介：
孙朝阳（1993—），男，汉族，籍贯：山东济南，山东师范大学新闻与传媒学院2016级硕士研究生，研究方向：电影。