论文部分内容阅读
摘 要: 新一轮基础教育课程改革的理论生长点是“综合实践活动”,综合实践活动的核心是“探究性学习”。新课程改革的目标之一是推动学生学习方式的变革,即由被动接受性学习向主动探究性学习转变。要实现这一转变,除了要实现教学评价方式的转变外,还必须实现教师角色的转变。
关键词: 新课程 教师角色 转变
在多年教学实践中,笔者发现传统的教学模式已经不能适应新理念、新课标的教学要求。学生的学习方式要发生变化,教师的教学方式要变化,教师的角色也要随之转变。这样才能在教学过程中融洽师生关系,让教师的教顺利流畅,让学生的学轻松有效。经过多年的实践,笔者认为教师角色应逐步实现以下转变。
一、由“权威”向“非权威”转变
教师不可能像词典或电脑一样包罗万象,而只能在某些知识领域稍胜一筹,故应当允许教师有不懂的问题。教师可以与学生一起研究、探讨并解决教学过程中所遇到的疑难问题,让学生参与到教学中。教师不应该以“知识的权威”自居,而应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。
二、由“指导者”向“促进者”转变
教师应成为学生学习的促进者,而不仅是指导者,要变“牵着学生走”为“推着学生走”,变“给学生压力”为“给学生动力”,用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
三、由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师,但不提倡教师站在专家的高度要求学生。教师要有甘当学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习,一起快乐,一起分享,一起成长。教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的学友。
四、由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来,人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该做学生灵魂的设计者,而应该做学生灵魂的铸造者、净化者。教师应成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”,要成为学生的“精神教练”。
五、由“信息源”向“信息平台”转变
在传统教学中,教师成为学生取之不尽的“知识源泉”,缺乏师生互动,更缺乏生生互动。在新课程理念中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生反馈的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,成为课堂中的信息交换平台。
六、由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可“教师要教给学生一碗水,自己就必须有一桶水”的观点。然而随着时代的变迁,知识经济时代已经来临,教师原来的一桶水可能已经过时,这就需要教师的知识随着时代的变化不断更新,并成为“生生不息的奔河”,需要教师引导学生“挖泉”,即挖掘探寻,以寻到知识的甘泉。
七、由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂教学中不能仅仅由教师向学生提出一系列问题,让学生解决问题,而是要求教师引导学生自己提出问题,因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题,便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战,因而成为应战者。
八、由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”,不论是春蚕还是蜡烛都是在奉献给客体的同时毁灭自己。新时代的教师不能再做“春蚕”或“蜡烛”,而应在向社会奉献的同时不断补充自身营养,成为常青的“果树”,在源源不断地奉献成熟的果实的同时,自己也在不断壮大,而不是在吐尽了芳丝或照亮了世界后毁灭自己。
九、由“统治者”向“平等中的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂,而应该把课堂还给学生。教师不能做课堂的统治者,因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来,与学生融为一体。在新课程中教师不能再居高临下,而应与学生站在同一个平台上互动探究,在平等交流中做“裁判”,在激烈的争论中做“首席”。
十、由“园丁”向“人生的引路人”转变
园丁把花木视为“另类生命”,园丁在给花木“浇水、施肥”的同时,还要给它们“修枝”、“造型”。园丁按照自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏,在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的,他们可以随意“修剪”,可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源。教师应该允许学生的缺点存在,应该允许奇才、偏才、怪才、狂才的发展。教师应该为学生的成长引路,给学生以人生导向,而不是限制学生的发展空间,更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心,多一些对“问题学生”的理解与关怀。将学生的缺点当做财富而施教,因为它可以使教师成为教育家——没有任何一个教育家不是因为对问题学生的教育获得成功而成为真正的教育家。
关键词: 新课程 教师角色 转变
在多年教学实践中,笔者发现传统的教学模式已经不能适应新理念、新课标的教学要求。学生的学习方式要发生变化,教师的教学方式要变化,教师的角色也要随之转变。这样才能在教学过程中融洽师生关系,让教师的教顺利流畅,让学生的学轻松有效。经过多年的实践,笔者认为教师角色应逐步实现以下转变。
一、由“权威”向“非权威”转变
教师不可能像词典或电脑一样包罗万象,而只能在某些知识领域稍胜一筹,故应当允许教师有不懂的问题。教师可以与学生一起研究、探讨并解决教学过程中所遇到的疑难问题,让学生参与到教学中。教师不应该以“知识的权威”自居,而应该与学生建立一种平等的师生关系,让学生感受到学习是一种平等的交流,是一种享受,是一种生命的呼唤。
二、由“指导者”向“促进者”转变
教师应成为学生学习的促进者,而不仅是指导者,要变“牵着学生走”为“推着学生走”,变“给学生压力”为“给学生动力”,用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
三、由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师,但不提倡教师站在专家的高度要求学生。教师要有甘当学生的勇气,与学生共建课堂,与学生一起学习,一起快乐,一起分享,一起成长。教师不仅要成为学生的良师,更要成为学生的学友。
四、由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来,人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该做学生灵魂的设计者,而应该做学生灵魂的铸造者、净化者。教师应成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”,要成为学生的“精神教练”。
五、由“信息源”向“信息平台”转变
在传统教学中,教师成为学生取之不尽的“知识源泉”,缺乏师生互动,更缺乏生生互动。在新课程理念中,教师不仅要输出信息,而且要交换信息,更要接受学生反馈的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流,成为课堂中的信息交换平台。
六、由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可“教师要教给学生一碗水,自己就必须有一桶水”的观点。然而随着时代的变迁,知识经济时代已经来临,教师原来的一桶水可能已经过时,这就需要教师的知识随着时代的变化不断更新,并成为“生生不息的奔河”,需要教师引导学生“挖泉”,即挖掘探寻,以寻到知识的甘泉。
七、由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂教学中不能仅仅由教师向学生提出一系列问题,让学生解决问题,而是要求教师引导学生自己提出问题,因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题,便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战,因而成为应战者。
八、由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”,不论是春蚕还是蜡烛都是在奉献给客体的同时毁灭自己。新时代的教师不能再做“春蚕”或“蜡烛”,而应在向社会奉献的同时不断补充自身营养,成为常青的“果树”,在源源不断地奉献成熟的果实的同时,自己也在不断壮大,而不是在吐尽了芳丝或照亮了世界后毁灭自己。
九、由“统治者”向“平等中的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂,而应该把课堂还给学生。教师不能做课堂的统治者,因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来,与学生融为一体。在新课程中教师不能再居高临下,而应与学生站在同一个平台上互动探究,在平等交流中做“裁判”,在激烈的争论中做“首席”。
十、由“园丁”向“人生的引路人”转变
园丁把花木视为“另类生命”,园丁在给花木“浇水、施肥”的同时,还要给它们“修枝”、“造型”。园丁按照自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏,在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的,他们可以随意“修剪”,可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源。教师应该允许学生的缺点存在,应该允许奇才、偏才、怪才、狂才的发展。教师应该为学生的成长引路,给学生以人生导向,而不是限制学生的发展空间,更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心,多一些对“问题学生”的理解与关怀。将学生的缺点当做财富而施教,因为它可以使教师成为教育家——没有任何一个教育家不是因为对问题学生的教育获得成功而成为真正的教育家。