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（西北大学哲学与社会学学院，陕西 西安 710127）
【摘要】：《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义研究人类婚姻家庭演变的一部伟大著作，本文以此为依托，主要阐述了恩格斯家庭婚姻理论演变历程，实现共产主义一夫一妻制的条件和对当代的重要启示。
【关键词】：一夫一妻；婚姻家庭；平等；启示
恩格斯对摩尔根《古代社会》研读和批判的基础上创作出了《家庭、私有制和国家的起源》，这部著作系统地阐述了家庭、私有制和国家的起源的本质、发展与消亡的规律，并阐明了三者之间的关系，其中关于婚姻家庭演变的过程和规律提出了一夫一妻制，对当代构建社会主义和谐家庭具有重要的启示。
一、恩格斯家庭婚姻理论演变
1.蒙昧时代的群婚制
蒙昧时代是人类历史上最原始、最古老的时代，生产力水平十分低下，人类完全依附于大自然。当时的婚姻关系是群婚制，这种婚姻可以分为血缘家庭和普拉路亚家庭。血缘家庭排除了父母与子女之间的婚配关系，在此基础上普拉路亚家庭排除了姊妹和兄弟之间的婚配关系。群婚制的主要特点是“男子过着多妻制的生活，而他们的妻子也过着多夫制的生活，所以，他们两者之间的子女都被看作大家共有的子女。”[1]群婚制时期是一个只知其母不知其父的时代，这个时期的发展水平决定了男女的地位是平等的，男女之间为了更好的生存而相互帮助、相互尊重，这是一种相对理想的状态。
2.野蛮时代的对偶制
“野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。”[2]这个时期的畜牧业和农业有了一定的发展，出现了社会分工，男子在畜牧业和农业生产中发挥着重要的作用，社会财富绝大多数掌握在男性的手中，这无形中提升了男子的社会地位，出现了男女不平等现象。女性的地位严重下降，沦为社会和家庭的附属品，成为受压迫和奴役的对象。这个时期的婚姻关系是对偶制，相对于群婚制配偶范围有所缩小，出现了相对稳定的男女关系，男子在众多妻子中有最主要的妻子，女子在众多的丈夫中有最主要的丈夫，孩子也知道自己的父母。这种婚姻关系很脆弱，容易受单方或双方的影响而解散。
3.文明时代的专偶制
文明时代是工业时代，这个时期生产力极大的提高，社会分工进一步完善，出现了剩余产品，社会财富集中到少数人的手中，与此相对应的是专偶制。专偶制婚姻是以财产私有为基础的一夫一妻制，夫妻双方的权利义务并不平等。这个时期资本主义社会的爱情和婚姻关系遵循着商品交换原则，日益商品化，是以财产私有为基础的买卖婚姻。它强调妻子要对丈夫忠贞，却对丈夫没有任何约束，丈夫可以拥有多个妻妾，这是一种变相的一夫多妻制，男女的社会地位很不平等，女子仍然是男人的附属品和奴役的对象。
4.共产主义时期的一夫一妻制
恩格斯认为共产主义时期才能实现真正的一夫一妻制，尤其是在工业时代，给妇女开辟了参加社会生产的有效途径，把妇女从家庭私人领域解放出来，这为实现男女平等创造了必要的经济条件。这个时期，妇女得到社会的普遍认同和尊重，她们自身也得到最彻底的解放，她们既有结婚和离婚的自由，可以自由地选择自己的婚姻。共产主义时代所倡导的一夫一妻制的主要特征：婚姻建立在爱情和伦理道德的基础之上，夫妻之间彼此忠诚，相互尊重，相亲相爱；夫妻在法律和社会上的地位是平等的，夫妻之间有权利和义务的关系；婚姻受到法律和道德的双重保护。
二、实现一夫一妻制的条件
1.消灭私有制，实行公有制
资本主义时期男女的不平等归因于社会财富的私人占有和男女的经济地位不平等，因此要消灭私有制，实行生产资料公有制。“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要消除个体家庭作为社会的经济单位的属性。”[3]让妇女参与公共劳动，有助于妇女在经济上摆脱对男性的依赖，这为实现男女平等创造了必要的经济条件。妇女成为社会进步和发展的主力军，抛弃传统观念对女性的压制和偏见，这样男女两性关系将摆脱财产关系的束缚，实现男女地位的真正平等。
2.建立以爱情为基础的婚姻
共产主义社会的婚姻是以爱情为基础的，抛弃了资本主义婚姻的狭隘性和不平等性。恩格斯强调“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”[4]以爱情为基础的一夫一妻制体现了一种自由、平等和充满爱的婚姻关系，建立在男女双方相互尊重、相互信任和相互负责的基础上，是责任与义务的统一。
三、恩格斯一夫一妻制理论对当代的启示
1.倡导自由、平等的爱情观
恩格斯认为爱情是婚姻的基础，爱情是走向婚姻殿堂的第一步，因此倡导一种自由、平等的爱情观。受拜金主义和功利主义的影响，现在的社会中出现一种病态的恋爱观，有些人过分地看重外貌、门第和财富等外在的因素，不注重感情和夫妻长远的发展，这严重影响了婚姻的质量和个人的幸福。因此，社会要积极倡导自由、平等和健康的恋爱观，男女双方要树立正确的恋爱观，远离拜金主义和功利主义，追求纯洁的爱情。
2. 实行一夫一妻制婚姻
夫妻的爱具有专一性和排他性，不允许有第三者介入。现实生活中的“婚外恋”、“一夜情”等现象严重的破坏了家庭婚姻，引起了家庭破裂，夫妻之间的不和谐，甚至离婚，严重的降低了人们的幸福指数，也不利于孩子的健康成长。因此，在现实生活中要积极倡导恩格斯真正意义上的一夫一妻制，要求每一个人在同一时间只能有一个配偶，不允许一夫多妻或一妻多夫现象的存在。一夫一妻制要求夫妻要相互忠实，对自己和家人负责，做一个有担当有爱心的人。
3.女性要自觉提高自身素质
在我国现阶段，社会给予女性的环境相对而言是较好的，女性基本上取得了同男性同等的政治地位，享有相同的法律权利，承担同等的法律义务。但女性的社会地位仍稍低于男性，这就要求女性要在良好的环境中不断的充实自己，全面提高自己各方面的素养和能力。作为新时代的女性，应不断用知识来丰富自己，提高自身的综合素质，获得更多的工作和生活技能，定期接受各种培训，用知识和能力为社会创造财富，发挥自身的价值。
4.社会为女性的发展创造更多条件
恩格斯认为人类婚姻家庭关系发展和变化，追根溯源是由整个社会经济发展水平所决定，并受社会制度的影响。现阶段我们应继续解放和发展生产力，提高经济发展水平，为妇女创造更多的就业机会，保障妇女的平等权利。同时应加强相应的法律和制度建设，宣傳社会主义婚姻道德，帮助人们树立正确的男女平等观和婚姻观，为建立更好的、和谐的、幸福的社会主义婚姻家庭消除障碍、提供重要保障。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：27.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：24.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：72.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：81.
【摘要】：《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义研究人类婚姻家庭演变的一部伟大著作，本文以此为依托，主要阐述了恩格斯家庭婚姻理论演变历程，实现共产主义一夫一妻制的条件和对当代的重要启示。
【关键词】：一夫一妻；婚姻家庭；平等；启示
恩格斯对摩尔根《古代社会》研读和批判的基础上创作出了《家庭、私有制和国家的起源》，这部著作系统地阐述了家庭、私有制和国家的起源的本质、发展与消亡的规律，并阐明了三者之间的关系，其中关于婚姻家庭演变的过程和规律提出了一夫一妻制，对当代构建社会主义和谐家庭具有重要的启示。
一、恩格斯家庭婚姻理论演变
1.蒙昧时代的群婚制
蒙昧时代是人类历史上最原始、最古老的时代，生产力水平十分低下，人类完全依附于大自然。当时的婚姻关系是群婚制，这种婚姻可以分为血缘家庭和普拉路亚家庭。血缘家庭排除了父母与子女之间的婚配关系，在此基础上普拉路亚家庭排除了姊妹和兄弟之间的婚配关系。群婚制的主要特点是“男子过着多妻制的生活，而他们的妻子也过着多夫制的生活，所以，他们两者之间的子女都被看作大家共有的子女。”[1]群婚制时期是一个只知其母不知其父的时代，这个时期的发展水平决定了男女的地位是平等的，男女之间为了更好的生存而相互帮助、相互尊重，这是一种相对理想的状态。
2.野蛮时代的对偶制
“野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期，是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。”[2]这个时期的畜牧业和农业有了一定的发展，出现了社会分工，男子在畜牧业和农业生产中发挥着重要的作用，社会财富绝大多数掌握在男性的手中，这无形中提升了男子的社会地位，出现了男女不平等现象。女性的地位严重下降，沦为社会和家庭的附属品，成为受压迫和奴役的对象。这个时期的婚姻关系是对偶制，相对于群婚制配偶范围有所缩小，出现了相对稳定的男女关系，男子在众多妻子中有最主要的妻子，女子在众多的丈夫中有最主要的丈夫，孩子也知道自己的父母。这种婚姻关系很脆弱，容易受单方或双方的影响而解散。
3.文明时代的专偶制
文明时代是工业时代，这个时期生产力极大的提高，社会分工进一步完善，出现了剩余产品，社会财富集中到少数人的手中，与此相对应的是专偶制。专偶制婚姻是以财产私有为基础的一夫一妻制，夫妻双方的权利义务并不平等。这个时期资本主义社会的爱情和婚姻关系遵循着商品交换原则，日益商品化，是以财产私有为基础的买卖婚姻。它强调妻子要对丈夫忠贞，却对丈夫没有任何约束，丈夫可以拥有多个妻妾，这是一种变相的一夫多妻制，男女的社会地位很不平等，女子仍然是男人的附属品和奴役的对象。
4.共产主义时期的一夫一妻制
恩格斯认为共产主义时期才能实现真正的一夫一妻制，尤其是在工业时代，给妇女开辟了参加社会生产的有效途径，把妇女从家庭私人领域解放出来，这为实现男女平等创造了必要的经济条件。这个时期，妇女得到社会的普遍认同和尊重，她们自身也得到最彻底的解放，她们既有结婚和离婚的自由，可以自由地选择自己的婚姻。共产主义时代所倡导的一夫一妻制的主要特征：婚姻建立在爱情和伦理道德的基础之上，夫妻之间彼此忠诚，相互尊重，相亲相爱；夫妻在法律和社会上的地位是平等的，夫妻之间有权利和义务的关系；婚姻受到法律和道德的双重保护。
二、实现一夫一妻制的条件
1.消灭私有制，实行公有制
资本主义时期男女的不平等归因于社会财富的私人占有和男女的经济地位不平等，因此要消灭私有制，实行生产资料公有制。“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要消除个体家庭作为社会的经济单位的属性。”[3]让妇女参与公共劳动，有助于妇女在经济上摆脱对男性的依赖，这为实现男女平等创造了必要的经济条件。妇女成为社会进步和发展的主力军，抛弃传统观念对女性的压制和偏见，这样男女两性关系将摆脱财产关系的束缚，实现男女地位的真正平等。
2.建立以爱情为基础的婚姻
共产主义社会的婚姻是以爱情为基础的，抛弃了资本主义婚姻的狭隘性和不平等性。恩格斯强调“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”[4]以爱情为基础的一夫一妻制体现了一种自由、平等和充满爱的婚姻关系，建立在男女双方相互尊重、相互信任和相互负责的基础上，是责任与义务的统一。
三、恩格斯一夫一妻制理论对当代的启示
1.倡导自由、平等的爱情观
恩格斯认为爱情是婚姻的基础，爱情是走向婚姻殿堂的第一步，因此倡导一种自由、平等的爱情观。受拜金主义和功利主义的影响，现在的社会中出现一种病态的恋爱观，有些人过分地看重外貌、门第和财富等外在的因素，不注重感情和夫妻长远的发展，这严重影响了婚姻的质量和个人的幸福。因此，社会要积极倡导自由、平等和健康的恋爱观，男女双方要树立正确的恋爱观，远离拜金主义和功利主义，追求纯洁的爱情。
2. 实行一夫一妻制婚姻
夫妻的爱具有专一性和排他性，不允许有第三者介入。现实生活中的“婚外恋”、“一夜情”等现象严重的破坏了家庭婚姻，引起了家庭破裂，夫妻之间的不和谐，甚至离婚，严重的降低了人们的幸福指数，也不利于孩子的健康成长。因此，在现实生活中要积极倡导恩格斯真正意义上的一夫一妻制，要求每一个人在同一时间只能有一个配偶，不允许一夫多妻或一妻多夫现象的存在。一夫一妻制要求夫妻要相互忠实，对自己和家人负责，做一个有担当有爱心的人。
3.女性要自觉提高自身素质
在我国现阶段，社会给予女性的环境相对而言是较好的，女性基本上取得了同男性同等的政治地位，享有相同的法律权利，承担同等的法律义务。但女性的社会地位仍稍低于男性，这就要求女性要在良好的环境中不断的充实自己，全面提高自己各方面的素养和能力。作为新时代的女性，应不断用知识来丰富自己，提高自身的综合素质，获得更多的工作和生活技能，定期接受各种培训，用知识和能力为社会创造财富，发挥自身的价值。
4.社会为女性的发展创造更多条件
恩格斯认为人类婚姻家庭关系发展和变化，追根溯源是由整个社会经济发展水平所决定，并受社会制度的影响。现阶段我们应继续解放和发展生产力，提高经济发展水平，为妇女创造更多的就业机会，保障妇女的平等权利。同时应加强相应的法律和制度建设，宣傳社会主义婚姻道德，帮助人们树立正确的男女平等观和婚姻观，为建立更好的、和谐的、幸福的社会主义婚姻家庭消除障碍、提供重要保障。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：27.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：24.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：72.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第四卷[M].北京：人民出版社，1995：81.