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我常想：“思想与感情是痛苦的源泉。”惟其思想深刻，惟其感情真挚，才会对这个世界有着质疑、不甘、期待之后的失落等诸多痛苦。这样的痛苦，在人生的当下，可能难以承受。而在经历之后，不仅能完成某种程度上的自我蜕变，更能成为美丽丰沛的回忆。
王木春老师身为教师的二十年亦如是。痛着，爱着。然后还是痛，依然爱。如此轮回，生生不息。
王老师是幸运的。从他回到母校从教开始，校园里两棵高大的木棉树，成了他思想与感情的依傍，见证了他一路的成长。从混沌、茫然到自我挣扎，两棵木棉树挺拔昂扬的存在，使得他的天空“不被压缩、扭曲、分割，始终敞阔、明亮”，因此，他始终是那个精神明亮干净的人。
每个人心中都有这样的一棵大树吧？这棵大树，始终会看着自己，见证着自己，引领着自己。只是，何时感知树的存在，是否感念树的存在，因人而异。
读《身为教师》，不能不震惊于王老师的坦白。王老师毫不避讳自己曾经的茫然、空洞，曾经“诱使”学生说谎，曾经势利地爱将目光洒落在“有希望上大学”的学生身上，曾经对青年教师的评课过于尖锐……就如他在“后记”中所言：其实这是一本关于“错误”之书，书里记录着一连串发生在我身上的“失败”的故事。
当我们读到这些坦白，的确可以让自己释然很多。分享，其实就是共情。当我们知道，工作了二十年的优秀教师其实也经历过无数错误与失败，我们才能更好地宽恕自己的错误与失败。然后，再积极努力反思与调整自己的心态、思想与行为，方有可能拥抱美好的教育生活。
当然，我们万不可误会王老师坦白后面的真情。他的一次次羞愧、感动、难过、落泪，无不是因为关爱学生而起，无不是因为对美好教育的向往与期待而起，无不是因为对自己要求过高、自责过甚而起。
爱之深，责之切。爱学生，爱教育，爱自己“身为教师”，他才会疼痛、才会自责。感谢《身为教师》，当我们身在教育现场疼痛与自责的时候，真的可以开导自己：因为爱，所以痛。
王老师很谦虚。他是省特级教师，还曾经获过“全国优秀教师”这样高规格的官方荣誉。但是，纵观全书，他都对这两点基本不提。相反，在书的封面上，却有这样醒目的一句话：“教书二十年，我一直在努力作一名合格的教师。”我一点都不认为这是他的矫情，相反，深信这是王老师的肺腑之言。
做教师真的很难，尤其是在这个时代。我们受教育的经历中，好教师的范本太少。而等我们成为教师，教育现场的面貌已不是我们学生时代的模样。怎么做合格的教师，怎么做好教师，的确已经成为难题，甚至是难解的困局。
《身为教师》的可贵，就在于王老师无所不在的反思：教书十九年，他开始认真学习对学生微笑；过去的学生要走上讲台了，他谆谆教诲；毕业的学生踏入大学校园了，他给予精神上的慰藉；充满了“大话”的班会课，让他无比沉重；没有闲暇的教师假期，让他感觉莫名的悲凉；学生作文里的标语，让他无比悲哀；学校旧建筑的拆除，让他感叹精神财富的流逝；学生毕业后的同学会，他为叫不出一个学生的名字而愧疚……这些反思的中心，不是分数的高低，而是“人”的发展。在王老师的反思中，我们看到了一个真正关注学生生命成长的教师。只有精神干净明亮的教师，才会关注学生分数以外的东西吧？
王老师唯一一次提到自己的“光环”，居然也是沉重的反思。他说：（那个）很高的官方荣誉是颁给2004年之前的那个“我”——徘徊于真正教育的门外，骨子里相信成绩能够证明一切，教育就是为了分数。那个“我”，不再仰望不再眺望，也不再寻找不再思考，甚至不再有彷徨和疼痛。那个“我”，几乎“交出了自己的意志，变成了纯粹的工具”。
这样的反思掷地有声——有几个“全国优秀教师”会有一日自省到自己“徘徊于真正教育的门外”？王老师这样的自我反思，本身就是教育现场最好的范本。
感谢苏霍姆林斯基的《给教师的一百个建议》，给2005年之后的王老师的教育天空播撒了阳光。从此，他“从未像现在这样如此贴近教育，如此真切地触摸、体验它涌动不息的苦痛和欢欣，迷茫与希望。这种贴近感和切肤之感，使得原本漂浮着的教育理想”，对于他，教育“无复是壮怀激烈的坚守，从某种角度说，从事教育已成为我人生自我实现的方式，成为一种享受。”
身为教师，我并不觉得“坚守教育现场”是褒奖。但凡“坚守”，总是不得已而为之，无奈的感觉居多；而“享受”才是最曼妙的境界。从事教育，从备受困扰到纵情享受，需要运气，更需要自我成全。祝福王老师，不断磨砺、不断反思之后，终于抵达“享受教育”。
《身为教师》的字里行间，多次提到木棉树，令人不胜遥想南国海岛菁菁校园里高大的木棉树。木棉树慰藉着王老师的心灵，王老师在树下的诵读、呓语也不断滋养着木棉树。树与人，校园与教师，二十年里彼此见证，彼此成全，树长得更丰茂，人也更享受身为教师的感觉。
我愿自己，亦如王老师一般——心中有大树，脑中有信念：做一个精神明亮干净的人。
（作者单位：苏州市工业园区青剑湖学校江苏苏州 215020）
责任编辑 余志权
王木春老师身为教师的二十年亦如是。痛着，爱着。然后还是痛，依然爱。如此轮回，生生不息。
王老师是幸运的。从他回到母校从教开始，校园里两棵高大的木棉树，成了他思想与感情的依傍，见证了他一路的成长。从混沌、茫然到自我挣扎，两棵木棉树挺拔昂扬的存在，使得他的天空“不被压缩、扭曲、分割，始终敞阔、明亮”，因此，他始终是那个精神明亮干净的人。
每个人心中都有这样的一棵大树吧？这棵大树，始终会看着自己，见证着自己，引领着自己。只是，何时感知树的存在，是否感念树的存在，因人而异。
读《身为教师》，不能不震惊于王老师的坦白。王老师毫不避讳自己曾经的茫然、空洞，曾经“诱使”学生说谎，曾经势利地爱将目光洒落在“有希望上大学”的学生身上，曾经对青年教师的评课过于尖锐……就如他在“后记”中所言：其实这是一本关于“错误”之书，书里记录着一连串发生在我身上的“失败”的故事。
当我们读到这些坦白，的确可以让自己释然很多。分享，其实就是共情。当我们知道，工作了二十年的优秀教师其实也经历过无数错误与失败，我们才能更好地宽恕自己的错误与失败。然后，再积极努力反思与调整自己的心态、思想与行为，方有可能拥抱美好的教育生活。
当然，我们万不可误会王老师坦白后面的真情。他的一次次羞愧、感动、难过、落泪，无不是因为关爱学生而起，无不是因为对美好教育的向往与期待而起，无不是因为对自己要求过高、自责过甚而起。
爱之深，责之切。爱学生，爱教育，爱自己“身为教师”，他才会疼痛、才会自责。感谢《身为教师》，当我们身在教育现场疼痛与自责的时候，真的可以开导自己：因为爱，所以痛。
王老师很谦虚。他是省特级教师，还曾经获过“全国优秀教师”这样高规格的官方荣誉。但是，纵观全书，他都对这两点基本不提。相反，在书的封面上，却有这样醒目的一句话：“教书二十年，我一直在努力作一名合格的教师。”我一点都不认为这是他的矫情，相反，深信这是王老师的肺腑之言。
做教师真的很难，尤其是在这个时代。我们受教育的经历中，好教师的范本太少。而等我们成为教师，教育现场的面貌已不是我们学生时代的模样。怎么做合格的教师，怎么做好教师，的确已经成为难题，甚至是难解的困局。
《身为教师》的可贵，就在于王老师无所不在的反思：教书十九年，他开始认真学习对学生微笑；过去的学生要走上讲台了，他谆谆教诲；毕业的学生踏入大学校园了，他给予精神上的慰藉；充满了“大话”的班会课，让他无比沉重；没有闲暇的教师假期，让他感觉莫名的悲凉；学生作文里的标语，让他无比悲哀；学校旧建筑的拆除，让他感叹精神财富的流逝；学生毕业后的同学会，他为叫不出一个学生的名字而愧疚……这些反思的中心，不是分数的高低，而是“人”的发展。在王老师的反思中，我们看到了一个真正关注学生生命成长的教师。只有精神干净明亮的教师，才会关注学生分数以外的东西吧？
王老师唯一一次提到自己的“光环”，居然也是沉重的反思。他说：（那个）很高的官方荣誉是颁给2004年之前的那个“我”——徘徊于真正教育的门外，骨子里相信成绩能够证明一切，教育就是为了分数。那个“我”，不再仰望不再眺望，也不再寻找不再思考，甚至不再有彷徨和疼痛。那个“我”，几乎“交出了自己的意志，变成了纯粹的工具”。
这样的反思掷地有声——有几个“全国优秀教师”会有一日自省到自己“徘徊于真正教育的门外”？王老师这样的自我反思，本身就是教育现场最好的范本。
感谢苏霍姆林斯基的《给教师的一百个建议》，给2005年之后的王老师的教育天空播撒了阳光。从此，他“从未像现在这样如此贴近教育，如此真切地触摸、体验它涌动不息的苦痛和欢欣，迷茫与希望。这种贴近感和切肤之感，使得原本漂浮着的教育理想”，对于他，教育“无复是壮怀激烈的坚守，从某种角度说，从事教育已成为我人生自我实现的方式，成为一种享受。”
身为教师，我并不觉得“坚守教育现场”是褒奖。但凡“坚守”，总是不得已而为之，无奈的感觉居多；而“享受”才是最曼妙的境界。从事教育，从备受困扰到纵情享受，需要运气，更需要自我成全。祝福王老师，不断磨砺、不断反思之后，终于抵达“享受教育”。
《身为教师》的字里行间，多次提到木棉树，令人不胜遥想南国海岛菁菁校园里高大的木棉树。木棉树慰藉着王老师的心灵，王老师在树下的诵读、呓语也不断滋养着木棉树。树与人，校园与教师，二十年里彼此见证，彼此成全，树长得更丰茂，人也更享受身为教师的感觉。
我愿自己，亦如王老师一般——心中有大树，脑中有信念：做一个精神明亮干净的人。
（作者单位：苏州市工业园区青剑湖学校江苏苏州 215020）
责任编辑 余志权