【摘 要】
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所谓责任担当，于诗人而言，就是直面现状，拿起笔来，汇聚和弘扬正能量。随着新冠肺炎疫情的爆发，在抗疫大环境下，诗人们纷纷从多视角书写疫情期间人们的生活状态和精神状态。可以说，面对疫情，抗疫诗歌大多讴歌了人性的光芒、品格的力量，积极作为的人生状态、蓬勃向上的生命张力。 古人云：“顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。”带着温暖和爱，书写抗疫诗歌，以特殊的情感符号抗疫，既是作为诗人的担当，也标志着诗人和诗的
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所谓责任担当，于诗人而言，就是直面现状，拿起笔来，汇聚和弘扬正能量。随着新冠肺炎疫情的爆发，在抗疫大环境下，诗人们纷纷从多视角书写疫情期间人们的生活状态和精神状态。可以说，面对疫情，抗疫诗歌大多讴歌了人性的光芒、品格的力量，积极作为的人生状态、蓬勃向上的生命张力。
古人云：“顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。”带着温暖和爱，书写抗疫诗歌，以特殊的情感符号抗疫，既是作为诗人的担当，也标志着诗人和诗的存在。这样的时候，诗人和诗，站在时代的前沿，重现生活的真实，彰显责任的份量，负起担当的勇气。
吉狄马加在《死神与我们的速度谁更快》一诗中，饱含深情地赞扬了抗击新型冠状病毒的人们，富有激情地凸显了抗疫必胜的信心，真实再现了面对疫情，执著坚守、同心共担人类命运的场景。梁平在《与万物和解》中写道：“英雄与人民/都有同构的身躯和骨骼/一个生命倒下，所有活着的人/伤痛扎得更深、更狠。”通过生死交汇后的深切反思，体悟出更真切、更深层次的生命痛感。“功成不必在我，功成必定有我”，许多无名作者、有担当的诗歌在疫情汹涌时应运而生。潘逢燕在她的诗中这样写道：“我们能持有的，这最后的底牌/握在每个人手里，紧贴着呼吸/气息里有随着数据同步跳动的频率/有一致的热泪与祈祷……最深层的呼吸一直安然无恙/与大地母亲贴合，与蓝天白云相依/厚重，底气十足/每呼吸一次都靠近春天一步。”在口罩里呼吸，或是在隔离的空间里，倾听空寂的街道和立春后的阳光，是多么逼仄的一件事情。好在，我们依然呼吸着，依然可以目睹阳光倾泻，惟有彼此珍重，才更有可能好好地走下去。“从自我出发，从心的醒悟出发/从志愿者的彩虹接过霞光/从白衣天使的誓言接过火烛/从火神山雷神山飞速竣工护卫百姓安康的神奇里接过斗志/紧接着，我们深信/立春后，阳光就会洒满大地。”
杨忠庆有一首《医生吃了豹子胆》：“医生吃了豹子胆/竟敢和冠状病毒扳手腕/鼓足了勇气铆足了劲/一扳就是几十天//护士吃了壮腰丸/整天和那恶魔对着干/为了别人的健康/就不怕自己被感染//而我，什么都没吃/岁月静好/家里面/等到云开雾散时/锣鼓喧天迎君还。”短短几行诗，便将医务工作者为了他人的健康安宁，扛责任、敢担当，舍身忘死、无私奉献的姿态，别无二致地呈现在读者面前。
在《冬末春初的一场战役》中，我也这样写过：“面对降临人类的巨大灾难/隔离的，是时间空间/隔不开的，是人与人之间/最暖心的鼓励和默许/帮扶隔离者，关爱隔离者/又何尝不是在帮扶和关爱自己//这是一场没有硝烟的战争/这是一次冰冷的/必须有人付出温度的战役/是干部，是党员/都像防病毒口罩一样/义无反顾地在特殊的岗位阻击。”面对突如其来的新冠疫情，带着拯救的心逆行，以志愿的心态站在第一线，是作为共产党人特有的责任担当的姿态。
忽地想起了《七律·送瘟神》二首。其一：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”其二：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这是毛泽东主席在1958年6月30日阅读《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫后，夜不成寐写下的诗歌。
在主席看来，血吸虫所毁灭的生命，或甚于帝国主义对中国人民的蹂躏。主席写下的这两首诗，字里行间，融汇着理想与现实、科学与神话，既有对旧时代人民苦难生活的叹息，又有为新时代人民壮举的喝彩。给中国人注入了战胜瘟神、战胜邪恶、战胜一切艰难险阻的无穷力量，既是革命浪漫主义杰作，又是有责任有担当的抗疫诗歌杰作。
抗疫诗歌，闪现着舍我其谁的责任担当，诗人所有的努力、所有的思考，只为人类能摆脱不期而来的厄运。是的，诗歌，是感性的又是理性的，是纯粹的又是复杂的，抗疫诗歌更是如此。它承载着疫情带来的重压，在重压下，它脱胎出来，成为抚慰人类创伤的一剂独特的、有效的良药。
责编：马京京
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