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摘要：
哥特式建筑与文艺复兴式建筑一直是欧洲建筑史的重要组成部分，以科隆大教堂和圣母百花大教堂为例，通过对两者设计风格与时代背景进行解读，从而分析其建筑风格与形式中所表现精神涵蕴的不同。意在解读所处时代宗教建筑中人们的审美意识与精神诉求。
关键词：哥特式；文艺复兴；宗教集权；人文主义；精神涵蕴
哥特式建筑11世纪末起源于法国，13-15世纪流行于欧洲，哥特式追求建筑的高耸，教堂结构多以尖顶、尖拱以及飞扶壁而组成。科隆大教堂被称作是“最完美的哥特式建筑”。建于1248年，大教堂南北宽86米，东西跨度为145米，建筑面积达6000多平方米，是世界上最高的双塔教堂。结构方面教堂整体成拉丁十字型，内部空间高旷统一，细节精美。设计上强调形式美感，其标准的高耸入云的尖塔，巨大的尖形拱门，造型精美的飞扶壁尖肋拱顶以及美轮美奂的玻璃花窗，向世人展示着它特有的艺术风格。
文艺复兴式建筑开始于14世纪的意大利，以古罗马立柱式构图为主要设计风格，圣母百花大教堂是文艺复兴建筑的开端，圣母百花大教堂由大教堂、钟塔和洗礼堂组成。其跨度宽达45.5米的巨型圆顶，在今天看来，依然可以算作一个奇迹。连米开朗基罗都曾自嘲说：“我可以建造一个比它大的圆顶，却不可能有它那么美。”设计师大胆的摒弃了哥特式尖顶风格，采用了双层结构来构造巨型穹顶，以鱼骨结构和以椽固瓦的方式，自下而上建造而成。圆形拱门取代了尖形拱门，建筑外观上不再盲目的追求建筑的高度而是更加的注重建筑的对称感，以用放射和旋转的样式代替了哥特式建筑直冲云霄的直线线条，展示了朴素的美感。其设计风格与精神涵蕴，对文艺复兴式建筑的风格确立产生了不可替代的影响。
一、时代背景下的产生
13世纪，科隆成为了德国最大的城市以及欧洲贸易中心，艺术领域活跃，随着政治经济的变化，建筑形式也随之转变为当时新兴的哥特式，1164年东方三圣王的遗骸安放到这里后，宗教地位日渐上升，成为了天主教的祭拜圣地，这就客观上要求科隆需要建造一座更加宏伟的教堂来接受信徒们的祭拜。科隆大教堂的建立也预示着中世纪神学文化以及天主教在欧洲开始兴起。科隆大教堂唱诗台专门为教皇和皇帝留下了座位，这在之前的教堂里是从来没有过的，这也从侧面体现了中世纪天主教会的权力开始可以和皇权相提并论，这一时期的艺术开始为神学服务，为了教会能够更好的宣扬封建教会的思想所服务。
圣母百花大教堂的出现，是一种社会历史浪潮的新老交替的涌动，与文化交流，经济发展上有着密不可分的联系。文化交流上，14世纪末，随着东罗马人纷纷避难逃到欧洲，带来了大量的古罗马文化，而古罗马文化中追求自由的思想更加的符合新兴资产阶级的要求，因此，古罗马文化又重新受到了人们的追捧，而圣母百花大教堂的艺术设计者也开始从古罗马艺术文化中发觉人的自然属性，开始冲破思想禁忌，把人文思想融入到建筑设计领域。另外，14世纪的欧洲，生产力不断进步，资本经济快速增长，人们的物质生活开始得到满足，更加向往精神生活，圣母百花大教堂把加以创新的古罗马式的圆形穹顶带回了人们的视线。这种世俗化与人性化的艺术风格更加适应了这一时期人们的精神诉求。
二、精神涵蕴的表达
不论是哥特式风格还是文艺复兴式风格，背后都有着其特有的时代精神与特征，时代的精神特征必定会在实物形态中得到体现，同时也潜移默化的决定和影响着建筑的风格与形式。
科隆大教堂以高耸华丽的建筑风格闻名于世，同时也是中世纪欧洲时代精神特征的代表。它的基本精神更多是为了渲染罪孽现世与圣洁天国之间的强烈反差。13世纪的欧洲哲学让位于神学，天主教会权力大于一切，教会控制着当时社会的生活方式以及意识形态。为了巩固自身地位以及禁锢人们的思想，教会通过教堂的建筑、绘画、雕塑等各种表现手段来营造一种神秘严肃的宗教气氛，使本来就高高在上的教会更加伟岸崇高。科隆大教堂的建筑风格就充分地融入所处时代的宗教意图，无论是整体外观造型还是内部装饰，科隆大教堂都向人们营造着一种升腾向上的意境，五彩斑斕的玻璃花窗以及高耸入云的尖顶，宣扬着天主教会至高无上的权利，这种建筑语言把人的灵魂带入深沉悲痛和透彻谦卑之中。使置身进教堂的基督教徒满怀忏悔之心，希望能够摒弃丑陋的肉体以及万恶的现实社会，带着纯洁的心灵飞往天堂，这种设计形式鲜明的反映了黑暗的中世纪、人们现实生活的水深火热以及内心对于浪漫激情的向往的强烈反差。而这正符合了当时教会禁锢人们目的。使信众的肉体为教堂臣服，灵魂被教会所禁锢。
与哥特式建筑阴暗冷酷的格调不同，圣母百花大教堂更多是给人以欢快的感受，教堂采用鲜艳的红色、墨绿色和白色大理石，把大教堂建造的肃穆精美，把人文主义所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致。从圣母百花大教堂的整个建筑风格、色彩配置都显示出文艺复兴式风格更加的注重自然与真实，把人性化与神的精神气质和谐地融入设计之中，这一时期的美学不再完全为神学服务，设计师一改守旧的习气，冲破教会的重重束缚， 采用穹顶与隐形希腊十字平面构图手法，运用古典柱式构图低调的表达着对于教会的反抗。圣母百花大教堂艺术风格的产生充分地体现了精神束缚解放的过程。它以一种外在的凝固形式反映当时人们渴望人性的自由与解放内心的感受。从现实中打破了封建教廷对人的精神禁锢以及思想封锁。不再以神权高于一切，而是更加注重人的感受、信仰以及人类自身的价值。
三、结语
无论是哥特式建筑风格还是文艺复兴式建筑风格的确立，都受到当时社会时代精神特征的左右，也正是不同的时代精神特征带给了它们不同的艺术魅力，压抑空灵与欢快艳丽都是建筑作为当时特定时期的文化载体所蕴含的魅力所在，时光变迁，时至今日，时代精神特征与艺术设计的结合，依然对现在艺术有着启示作用。
【参考文献】
[1]贡布里希、范景中、杨成凯.艺术的故事[M].南宁：广西美术出版社，2008
[2]宋海兵.文艺复兴建筑的人文精神[J].天津城市建设学院学报，2004（02）
[3]黄慧华.浅谈哥特式建筑艺术和文艺复兴时期教堂建筑不同特征[J].广东建筑装饰，2004
【作者单位：河北联合大学】
哥特式建筑与文艺复兴式建筑一直是欧洲建筑史的重要组成部分，以科隆大教堂和圣母百花大教堂为例，通过对两者设计风格与时代背景进行解读，从而分析其建筑风格与形式中所表现精神涵蕴的不同。意在解读所处时代宗教建筑中人们的审美意识与精神诉求。
关键词：哥特式；文艺复兴；宗教集权；人文主义；精神涵蕴
哥特式建筑11世纪末起源于法国，13-15世纪流行于欧洲，哥特式追求建筑的高耸，教堂结构多以尖顶、尖拱以及飞扶壁而组成。科隆大教堂被称作是“最完美的哥特式建筑”。建于1248年，大教堂南北宽86米，东西跨度为145米，建筑面积达6000多平方米，是世界上最高的双塔教堂。结构方面教堂整体成拉丁十字型，内部空间高旷统一，细节精美。设计上强调形式美感，其标准的高耸入云的尖塔，巨大的尖形拱门，造型精美的飞扶壁尖肋拱顶以及美轮美奂的玻璃花窗，向世人展示着它特有的艺术风格。
文艺复兴式建筑开始于14世纪的意大利，以古罗马立柱式构图为主要设计风格，圣母百花大教堂是文艺复兴建筑的开端，圣母百花大教堂由大教堂、钟塔和洗礼堂组成。其跨度宽达45.5米的巨型圆顶，在今天看来，依然可以算作一个奇迹。连米开朗基罗都曾自嘲说：“我可以建造一个比它大的圆顶，却不可能有它那么美。”设计师大胆的摒弃了哥特式尖顶风格，采用了双层结构来构造巨型穹顶，以鱼骨结构和以椽固瓦的方式，自下而上建造而成。圆形拱门取代了尖形拱门，建筑外观上不再盲目的追求建筑的高度而是更加的注重建筑的对称感，以用放射和旋转的样式代替了哥特式建筑直冲云霄的直线线条，展示了朴素的美感。其设计风格与精神涵蕴，对文艺复兴式建筑的风格确立产生了不可替代的影响。
一、时代背景下的产生
13世纪，科隆成为了德国最大的城市以及欧洲贸易中心，艺术领域活跃，随着政治经济的变化，建筑形式也随之转变为当时新兴的哥特式，1164年东方三圣王的遗骸安放到这里后，宗教地位日渐上升，成为了天主教的祭拜圣地，这就客观上要求科隆需要建造一座更加宏伟的教堂来接受信徒们的祭拜。科隆大教堂的建立也预示着中世纪神学文化以及天主教在欧洲开始兴起。科隆大教堂唱诗台专门为教皇和皇帝留下了座位，这在之前的教堂里是从来没有过的，这也从侧面体现了中世纪天主教会的权力开始可以和皇权相提并论，这一时期的艺术开始为神学服务，为了教会能够更好的宣扬封建教会的思想所服务。
圣母百花大教堂的出现，是一种社会历史浪潮的新老交替的涌动，与文化交流，经济发展上有着密不可分的联系。文化交流上，14世纪末，随着东罗马人纷纷避难逃到欧洲，带来了大量的古罗马文化，而古罗马文化中追求自由的思想更加的符合新兴资产阶级的要求，因此，古罗马文化又重新受到了人们的追捧，而圣母百花大教堂的艺术设计者也开始从古罗马艺术文化中发觉人的自然属性，开始冲破思想禁忌，把人文思想融入到建筑设计领域。另外，14世纪的欧洲，生产力不断进步，资本经济快速增长，人们的物质生活开始得到满足，更加向往精神生活，圣母百花大教堂把加以创新的古罗马式的圆形穹顶带回了人们的视线。这种世俗化与人性化的艺术风格更加适应了这一时期人们的精神诉求。
二、精神涵蕴的表达
不论是哥特式风格还是文艺复兴式风格，背后都有着其特有的时代精神与特征，时代的精神特征必定会在实物形态中得到体现，同时也潜移默化的决定和影响着建筑的风格与形式。
科隆大教堂以高耸华丽的建筑风格闻名于世，同时也是中世纪欧洲时代精神特征的代表。它的基本精神更多是为了渲染罪孽现世与圣洁天国之间的强烈反差。13世纪的欧洲哲学让位于神学，天主教会权力大于一切，教会控制着当时社会的生活方式以及意识形态。为了巩固自身地位以及禁锢人们的思想，教会通过教堂的建筑、绘画、雕塑等各种表现手段来营造一种神秘严肃的宗教气氛，使本来就高高在上的教会更加伟岸崇高。科隆大教堂的建筑风格就充分地融入所处时代的宗教意图，无论是整体外观造型还是内部装饰，科隆大教堂都向人们营造着一种升腾向上的意境，五彩斑斕的玻璃花窗以及高耸入云的尖顶，宣扬着天主教会至高无上的权利，这种建筑语言把人的灵魂带入深沉悲痛和透彻谦卑之中。使置身进教堂的基督教徒满怀忏悔之心，希望能够摒弃丑陋的肉体以及万恶的现实社会，带着纯洁的心灵飞往天堂，这种设计形式鲜明的反映了黑暗的中世纪、人们现实生活的水深火热以及内心对于浪漫激情的向往的强烈反差。而这正符合了当时教会禁锢人们目的。使信众的肉体为教堂臣服，灵魂被教会所禁锢。
与哥特式建筑阴暗冷酷的格调不同，圣母百花大教堂更多是给人以欢快的感受，教堂采用鲜艳的红色、墨绿色和白色大理石，把大教堂建造的肃穆精美，把人文主义所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致。从圣母百花大教堂的整个建筑风格、色彩配置都显示出文艺复兴式风格更加的注重自然与真实，把人性化与神的精神气质和谐地融入设计之中，这一时期的美学不再完全为神学服务，设计师一改守旧的习气，冲破教会的重重束缚， 采用穹顶与隐形希腊十字平面构图手法，运用古典柱式构图低调的表达着对于教会的反抗。圣母百花大教堂艺术风格的产生充分地体现了精神束缚解放的过程。它以一种外在的凝固形式反映当时人们渴望人性的自由与解放内心的感受。从现实中打破了封建教廷对人的精神禁锢以及思想封锁。不再以神权高于一切，而是更加注重人的感受、信仰以及人类自身的价值。
三、结语
无论是哥特式建筑风格还是文艺复兴式建筑风格的确立，都受到当时社会时代精神特征的左右，也正是不同的时代精神特征带给了它们不同的艺术魅力，压抑空灵与欢快艳丽都是建筑作为当时特定时期的文化载体所蕴含的魅力所在，时光变迁，时至今日，时代精神特征与艺术设计的结合，依然对现在艺术有着启示作用。
【参考文献】
[1]贡布里希、范景中、杨成凯.艺术的故事[M].南宁：广西美术出版社，2008
[2]宋海兵.文艺复兴建筑的人文精神[J].天津城市建设学院学报，2004（02）
[3]黄慧华.浅谈哥特式建筑艺术和文艺复兴时期教堂建筑不同特征[J].广东建筑装饰，2004
【作者单位：河北联合大学】