以心为象山学之最高范畴,乃是对陆九渊思想的莫大误解。依据如下:一是思想构成上,性说之占比及其地位,并不弱于心,且陆九渊有以心言性的习惯,其心论即性论。所以,性论实质上才是陆九渊的主要论说。其认为陆九渊“以心为性”与“论心不论性”者皆为谬论。二是心性关系上,陆九渊之心兼体用,性为体、知为用,“人心”说或“本体之心”说均不能准确呈现象山之心。性存心中,亦为心本,乃心之核心内涵。三是逻辑关系上,天赋而为性,人得性而为心,先有性而后有心,因而心本原于性,性才是象山思想之出发点。四是理论归宿上,陆九渊主张以心复性。
长期以来 ,我们一直讲 ,近代中国社会的性质是半封建半殖民地 ,这是不对的。半殖民地根本不是表征社会性质的范畴 ,它是说明一个国家的地位和主权的 ,与它相对应说明国家地位
企业在不断满足投资者利益最大化需求的同时，还应当对社会和利益相关者承担社会责任，其中企业对消费者所承担社会责任的重要性被越来越多的人所关注。因此，从消费者权益保护的视
自苏联解体以来,俄罗斯的政治领导者一直在尝试用资本主义制度代替前苏联的社会主义制度.俄罗斯的政治、经济精英们极力支持俄罗斯向资本主义过渡.
【正】3.1 1995年国库券发行正式开始。为确保发行工作顺 利进行,财政部、中国人民银行、中国证监会日前向 50家银行和非银行金融机构颁发了国债一级自营商资 格,财政部
时我国现阶段社会形态性质的两种不同认识导致了不同的结果.我国特色社会主义是在特殊历史条件下所走的一条非资本主义的发展道路.我们应该坚持唯物史观,正确认识和对待我国
【正】 11月28日至12月1日,中央经济工作会议在北京召开。会议总结了一年来的改革和发展工作,研究确定了1995年经济工作指导思想、主要任务和政策措施。该会提出95年经济工作
社会主义市场经济条件下人文精神的失落具有不同的内容和性质.来自传统文化人文精神内容的"失落"是社会发展的必然,而为计划经济体制服务的人文精神内容的"失落"则是社会主义
我的这个题目意味着什么?至少有两个方面.一方面提出了一个问题,在这个世纪,伴随着工人运动都发生了什么事情?它本身是如何发展的?另一方面是这样一个问题,在这个世纪的历史