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【摘要】本文针对古诗词阅读效率不高的现状，提出把“诵读—鉴赏—积累”作为一条教学主线贯穿在古诗词教学中，抓好这三个环节的教学，从而有效地提高古诗词阅读教学的效果。
【关键词】古诗词教学；主线；诵读；鉴赏；积累
古诗词阅读作为高考语文科的一个必考考点，在高考中占有一定的分量，但在高考中考生的得分率不高。因此，对多数高考考生而言，古诗词阅读是一块难啃的“鸡肋”：啃之无“味”，弃之可惜。而对于教师而言，古诗词阅读教学一直是高中语文教学一座较难攻破的“堡垒”。那么，如何攻破这座“堡垒”，提高古诗词阅读教学的效率呢？笔者认为，把“诵读—鉴赏—积累” 这条主线作为进攻的“火力”，贯穿在古诗词阅读教学中。抓好这三个环节的教学，既能激发学生学习古诗词的兴趣，又能有效地提高学生阅读古诗词的能力。
诵读
高中语文新课标对于古诗词教学特别强调诵读，即强调学生与文本之间的对话。鉴于此，在古诗词阅读教学中，我们首先要抓好的一个环节是诵读。抓好诵读，既有利于学生深化对文本的理解，为下一步的鉴赏打下基础，又利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养。
那么，在古诗词教学中如何抓好诵读呢？我认为必须落实好两点：
一是反复诵读。诵读不等同于背诵，诵读强调的是读，边读边理解，边理解边读。俗话说得好：“书读百遍，其义自见。”再难懂的古诗词，经过反复诵读，也能或多或少了解它的意思，这是迈出学习古诗词的重要而有效的一步。
二是深入诵读。深入诵读是让学生在诵读中贴近诗人的精神境界，感受诗歌美的意境，领悟诗歌的内涵。这两种方式的诵读，重视了学生的主动参与，重视了学生与文本的对话，强调了学生的情感体验，使学生实现自我与作者的心灵交流，准确把握作者的情感。例如：教学王维的《山居秋暝》时，先让学生在诵读中感受王维诗歌“诗中有画”的意境美；教学李清照的《声声慢》时，先让学生在诵读中感受李清照那种难以言语的无尽愁情。
总之，古代诗词，由于年代久远，语言精练，它的思想内涵，往往是只可意会不可言传的，要靠学生自己边读边体会，方能理解得透彻，体会得深刻。因此在教学中要尽量引导、鼓励学生反复诵读、深入诵读，让学生畅游在古诗词的海洋里，在诵读中体验生命，内化精神，找到本我！
鉴赏
在古诗词阅读教学中，除了要抓好诵读这个环节，还要落实好鉴赏这个关键环节。在鉴赏这个环节上，一定要紧扣高考，教给学生解读诗歌的方法。
可是，反观我们近年来的古诗词阅读教学，效果并不理想。其中一个重要的原因是很多老师在教学时都是习惯于从时代背景，到作者的生平经历，到字词句的理解，到诗歌的主旨，到艺术手法这样一种平铺直叙的方法进行教学。这种照本宣科、不分主次的教学方法，缺乏灵活性，活活地把“诗”给教“死”了。学生没有真正掌握鉴赏诗歌的技巧，结果一碰到没学过的古诗词，就不会解读和欣赏，自然也就对诗歌越来越不感兴趣了。
其实，作为高中学生，已经初步具备阅读古诗词的基本知识和能力，因此，在鉴赏诗歌这一教学环节上，不必面面俱到，关键是教给学生学习方法，“授之以渔”，引导学生找准解读诗歌的切入口，让学生学会借助切入口自己去解读诗歌。常见的解读诗歌的切入口有很多，如诗题、作者、背景、诗眼、意象、关键词、关键句、“情语”、题材等，这些解读诗歌的切入口需要我们在教学中适时引导学生掌握。同时要向学生强调，不同的诗歌有不同的切入口：有的诗歌只需从一个角度切入即能解读，如教学王昌龄的《闺怨》，引导学生从标题切入，学生就可猜测出此诗写的是少女或少妇的闺中愁怨；有的诗歌则要从多个角度切入来解读，如杜甫的《月夜》，既要引导学生从意象切入，明确“月”这个特殊意象在古代诗歌里有“思乡怀人”的象征意义，又要引导学生抓诗眼，结合诗眼“独看”、“双照”来解读诗歌，综合两个切入点，学生便能明白此诗既抒写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，又表达了作者对和平生活的向往。
总之，在鉴赏这一教学环节上，教师一定要引导学生找准解读诗歌的切入口。只有这样，学生才能真正掌握鉴赏诗歌的技巧，从而敲开诗歌鉴赏之大门，这才是真正的“授之以渔”。
积累
在古诗词的阅读教学中，还有一个不可忽略的环节，那就是积累。高中语文新课程标准也指出：“背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”可见，新课标明确提出古诗词教学要重视积累。那么，在古诗词教学中需要积累什么呢？
一、积累名句名篇
古诗词中有很多流传千古的名句名篇，如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（李清照的《声声慢》）等。积累这些名句名篇，一方面利于学生突破高考考点“名句名篇的默写”； 另一方面也利于学生养成高尚的审美情操，提高文学素养，为高考写作打下坚实的语言基础。如2004年高考江苏一考生的《山水韵，诗词情》中的一段：“词，犹如一江春水，耀着粼粼波光，淙淙地流淌着。曾经爱极了它的委婉、缠绵与多情。跟着柳七‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，跟着易安笑那海棠花‘绿肥红瘦’，跟着辛帅忧国忧民，去‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’。在词的春水里，多情的词人带着我流过一块又一块芳草地，仿佛梦的活水带着我的心荡得暖暖的。”该考生恰如其分地运用古诗词名句，使文章顿然生色。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”作文就像方塘和镜子，而古诗词名句则如飘动的云影，多用古诗词名句能让学生的作文更亮，更雅，更灵动，更富有魅力。
二、积累古诗词的基础知识
（一）积累古诗词的背景知识
古诗词的背景知识，具体包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格及作品的时代背景等。积累了这些古诗词的背景知识，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行居高临下的分析了。
比如鉴赏辛弃疾的《青玉案·元夕》，如果学生积累了有关辛弃疾的背景知识，知道辛弃疾生活在“和战之争”的南宋时期，是坚定的主战派，有抗金复国之志，但长期受主和派的排挤打击，一生不得重用，抱憾而终。再结合诗中的关键句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就不难理解作者在作品中要寄寓的是“不与主战派同流合污”的思想了。
（二）积累古诗词的特殊意象及常见的表达技巧
古诗词特殊意象的象征意义及诗歌鉴赏常见的表达技巧，都需要学生在学习的过程中积累起来。积累了这些知识，利于提升学生的古诗词阅读能力，为高考古诗词阅读做好准备。请看2009年高考广东卷的一道诗歌鉴赏题：
月（杜甫）
万里瞿唐月，春来六上弦。
时时开暗室，故故满青天。
爽合风襟静，高当泪满悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
这首诗要回答的第一个问题是：作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？学生如果积累了“月”这一特殊意象的含义（思乡怀人），再结合杜甫一生忧国忧民的思想情怀及诗句下方的注释①，回答这个问题一点也不困难。那就是通过咏月抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园的思念。
由此可知，古诗词阅读教学并非无章可循，在教学中，通过对古诗词的诵读、鉴赏、积累，从不同角度、不同层次对古诗词这座“堡垒”展开“火力扫射”，最终能够占领这快坚实的“堡垒”。
粒粒“珍珠”“金丝” 串。一首首脍炙人口的古诗词就是那一粒粒晶莹剔透的“珍珠”，而“诵读—鉴赏—积累”则是那条串“珍珠”的“金丝”，只有把这条“金丝”（即教学主线）贯穿在古诗词阅读教学中，才能把古诗词阅读教学落到实处，切实提高学生的古诗词阅读能力。
（作者单位：广东省清远市阳山县阳山中学）
【关键词】古诗词教学；主线；诵读；鉴赏；积累
古诗词阅读作为高考语文科的一个必考考点，在高考中占有一定的分量，但在高考中考生的得分率不高。因此，对多数高考考生而言，古诗词阅读是一块难啃的“鸡肋”：啃之无“味”，弃之可惜。而对于教师而言，古诗词阅读教学一直是高中语文教学一座较难攻破的“堡垒”。那么，如何攻破这座“堡垒”，提高古诗词阅读教学的效率呢？笔者认为，把“诵读—鉴赏—积累” 这条主线作为进攻的“火力”，贯穿在古诗词阅读教学中。抓好这三个环节的教学，既能激发学生学习古诗词的兴趣，又能有效地提高学生阅读古诗词的能力。
诵读
高中语文新课标对于古诗词教学特别强调诵读，即强调学生与文本之间的对话。鉴于此，在古诗词阅读教学中，我们首先要抓好的一个环节是诵读。抓好诵读，既有利于学生深化对文本的理解，为下一步的鉴赏打下基础，又利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养。
那么，在古诗词教学中如何抓好诵读呢？我认为必须落实好两点：
一是反复诵读。诵读不等同于背诵，诵读强调的是读，边读边理解，边理解边读。俗话说得好：“书读百遍，其义自见。”再难懂的古诗词，经过反复诵读，也能或多或少了解它的意思，这是迈出学习古诗词的重要而有效的一步。
二是深入诵读。深入诵读是让学生在诵读中贴近诗人的精神境界，感受诗歌美的意境，领悟诗歌的内涵。这两种方式的诵读，重视了学生的主动参与，重视了学生与文本的对话，强调了学生的情感体验，使学生实现自我与作者的心灵交流，准确把握作者的情感。例如：教学王维的《山居秋暝》时，先让学生在诵读中感受王维诗歌“诗中有画”的意境美；教学李清照的《声声慢》时，先让学生在诵读中感受李清照那种难以言语的无尽愁情。
总之，古代诗词，由于年代久远，语言精练，它的思想内涵，往往是只可意会不可言传的，要靠学生自己边读边体会，方能理解得透彻，体会得深刻。因此在教学中要尽量引导、鼓励学生反复诵读、深入诵读，让学生畅游在古诗词的海洋里，在诵读中体验生命，内化精神，找到本我！
鉴赏
在古诗词阅读教学中，除了要抓好诵读这个环节，还要落实好鉴赏这个关键环节。在鉴赏这个环节上，一定要紧扣高考，教给学生解读诗歌的方法。
可是，反观我们近年来的古诗词阅读教学，效果并不理想。其中一个重要的原因是很多老师在教学时都是习惯于从时代背景，到作者的生平经历，到字词句的理解，到诗歌的主旨，到艺术手法这样一种平铺直叙的方法进行教学。这种照本宣科、不分主次的教学方法，缺乏灵活性，活活地把“诗”给教“死”了。学生没有真正掌握鉴赏诗歌的技巧，结果一碰到没学过的古诗词，就不会解读和欣赏，自然也就对诗歌越来越不感兴趣了。
其实，作为高中学生，已经初步具备阅读古诗词的基本知识和能力，因此，在鉴赏诗歌这一教学环节上，不必面面俱到，关键是教给学生学习方法，“授之以渔”，引导学生找准解读诗歌的切入口，让学生学会借助切入口自己去解读诗歌。常见的解读诗歌的切入口有很多，如诗题、作者、背景、诗眼、意象、关键词、关键句、“情语”、题材等，这些解读诗歌的切入口需要我们在教学中适时引导学生掌握。同时要向学生强调，不同的诗歌有不同的切入口：有的诗歌只需从一个角度切入即能解读，如教学王昌龄的《闺怨》，引导学生从标题切入，学生就可猜测出此诗写的是少女或少妇的闺中愁怨；有的诗歌则要从多个角度切入来解读，如杜甫的《月夜》，既要引导学生从意象切入，明确“月”这个特殊意象在古代诗歌里有“思乡怀人”的象征意义，又要引导学生抓诗眼，结合诗眼“独看”、“双照”来解读诗歌，综合两个切入点，学生便能明白此诗既抒写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，又表达了作者对和平生活的向往。
总之，在鉴赏这一教学环节上，教师一定要引导学生找准解读诗歌的切入口。只有这样，学生才能真正掌握鉴赏诗歌的技巧，从而敲开诗歌鉴赏之大门，这才是真正的“授之以渔”。
积累
在古诗词的阅读教学中，还有一个不可忽略的环节，那就是积累。高中语文新课程标准也指出：“背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。”可见，新课标明确提出古诗词教学要重视积累。那么，在古诗词教学中需要积累什么呢？
一、积累名句名篇
古诗词中有很多流传千古的名句名篇，如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（李清照的《声声慢》）等。积累这些名句名篇，一方面利于学生突破高考考点“名句名篇的默写”； 另一方面也利于学生养成高尚的审美情操，提高文学素养，为高考写作打下坚实的语言基础。如2004年高考江苏一考生的《山水韵，诗词情》中的一段：“词，犹如一江春水，耀着粼粼波光，淙淙地流淌着。曾经爱极了它的委婉、缠绵与多情。跟着柳七‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，跟着易安笑那海棠花‘绿肥红瘦’，跟着辛帅忧国忧民，去‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’。在词的春水里，多情的词人带着我流过一块又一块芳草地，仿佛梦的活水带着我的心荡得暖暖的。”该考生恰如其分地运用古诗词名句，使文章顿然生色。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”作文就像方塘和镜子，而古诗词名句则如飘动的云影，多用古诗词名句能让学生的作文更亮，更雅，更灵动，更富有魅力。
二、积累古诗词的基础知识
（一）积累古诗词的背景知识
古诗词的背景知识，具体包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格及作品的时代背景等。积累了这些古诗词的背景知识，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行居高临下的分析了。
比如鉴赏辛弃疾的《青玉案·元夕》，如果学生积累了有关辛弃疾的背景知识，知道辛弃疾生活在“和战之争”的南宋时期，是坚定的主战派，有抗金复国之志，但长期受主和派的排挤打击，一生不得重用，抱憾而终。再结合诗中的关键句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就不难理解作者在作品中要寄寓的是“不与主战派同流合污”的思想了。
（二）积累古诗词的特殊意象及常见的表达技巧
古诗词特殊意象的象征意义及诗歌鉴赏常见的表达技巧，都需要学生在学习的过程中积累起来。积累了这些知识，利于提升学生的古诗词阅读能力，为高考古诗词阅读做好准备。请看2009年高考广东卷的一道诗歌鉴赏题：
月（杜甫）
万里瞿唐月，春来六上弦。
时时开暗室，故故满青天。
爽合风襟静，高当泪满悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
这首诗要回答的第一个问题是：作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？学生如果积累了“月”这一特殊意象的含义（思乡怀人），再结合杜甫一生忧国忧民的思想情怀及诗句下方的注释①，回答这个问题一点也不困难。那就是通过咏月抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园的思念。
由此可知，古诗词阅读教学并非无章可循，在教学中，通过对古诗词的诵读、鉴赏、积累，从不同角度、不同层次对古诗词这座“堡垒”展开“火力扫射”，最终能够占领这快坚实的“堡垒”。
粒粒“珍珠”“金丝” 串。一首首脍炙人口的古诗词就是那一粒粒晶莹剔透的“珍珠”，而“诵读—鉴赏—积累”则是那条串“珍珠”的“金丝”，只有把这条“金丝”（即教学主线）贯穿在古诗词阅读教学中，才能把古诗词阅读教学落到实处，切实提高学生的古诗词阅读能力。
（作者单位：广东省清远市阳山县阳山中学）