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宋代文人采择入诗的临济宗公案多集中在唐五代时期,这些运用既丰富了宋代诗歌的表现方式,也为公案含义的转变发挥着促进作用。其中,“无位真人”不仅得到宋代诗人重视,还被理学家和道教人士理解与运用,从而成为融通儒释道三家的理论范畴。“临济瞎驴”在唐宋时期经历了由贬义到褒义的内涵转变。宋诗中的“透网金鳞”则呈现出世俗化的演变趋势,从较具解脱意味的期许之词到世俗意义上德行高尚之人的代称,甚至还成为宋人的日常口语。“铁牛机”更多地被用以形容风穴延沼的险峻尖新之禅风。