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摘要 体育与美育在教学中都属于教育范畴，体育与美育二者又紧密关联，本文试图从体育美学的角度，从研究和探讨体育教学与美育的关系出发，阐述体育教学中如何能充分发挥体育中的美育效能，并指出进行审美教育的基本途径和方法。
关键词 体育教学 美育 体育美 审美
中图分类号：[G40-013.9]
1.引言
随着人类社会的发展和物质、精神文明水平的不断提高，随着教育事业的飞速发展，培养德、智、体、美、劳全面发展的人才，愈来愈受到各级政府、教育行政部门及全社会的关注和重视。作为一名体育一线的体育教师，就应把身体美、运动美、体育美等与美育教育有关的美育教育更好地实施于体育教学之中。通过体育教学，不但要培养人体的“健、力、美”而且还要培养少年学生的内心世界美（即通常所指的心灵美） 。
2.体育与美育的关系
何谓美育，即审美教育，或称之为美感教育。为此，人们便运用美学原理去分析体育中美的形象，认识体育美的审美价值，并探索其规律。而体育教学则是以独特的“运动”手段和其特定的教学形式，达到身体美、运动美、体育美等美育教育人、培养人之目的。
追溯历史的长河，在人类社会发展过程中，古今中外的教育家，历来都十分强调和重视体育美。上世纪下半叶，国外一些文化经济发达、体育事业发展较快以及竞技水平较高的国家，都从理论上研究了体育活动中的美。古希腊人把形体美看成是一切美中最生动的形态，希腊艺术的典范—雕塑掷铁饼者，就是通过优美和谐的形体，来实现人的完美形象，并用以展示体育美。我国古代教育家也十分重视体育和美育教育。春秋末期大教育家—孔子，就以“六艺”作为教育内容[礼、乐、射、御、书、数） 。这其中的射、御皆属于体育范畴，礼、乐则属于美育之列。近代教育家—王维国，在1906年曾发表过《论教育之宗旨》，其中就提到了用“体育育人的身体之能力” 、用心育“人的精神之能力”，这里的心育包括德育、智育和美育。近代教育家蔡元培先生也把体育、美育列为教育方针的组成部分，他指出：“游戏，美育也。”毛泽东同志1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中说：“体育并非只是强筋骨，还可以‘增知识’ 、‘调感情’ 、‘炼意志’ 。”由此可见，体育和美育就像一对孪生兄弟，在全面发展教育中，起着举足轻重的重要作用。
3.体育教学中的审美观
爱美之心人皆有之。爱美是青少年学生的天性，而培养学生正确的审美观是实施体育与美育教育的重要一环。
目前在部分青年学生中，分不清什么是美，什么是丑，什么是文明高尚，什么是野蛮粗俗，更有甚者，颠倒了美丑与善恶。例如：一些学生过分地讲究形体苗条，不愿意参加体育锻炼，而采用违反科学的消极办法，用节食、束胸等来达到线条形体美，结果造成体质下降，成了“豆芽型”的弱者。一个学生从小学到大学毕业’一般要经历16年左右的时间，16年的紧张学习生活，如果不养成正确的学习、看书姿势，就很有可能造成凹胸驼背、脊柱弯曲、两眼近视等，这还有什么美可言。因此，在体育教学中，要加强对学生的美感教育，使其养成“站如松、坐如钟、行如风”的正确姿势，通过课堂教学及课外辅导向学生介绍一些身体练习对促进身体美能起到一定作用，以提高学生的审美情趣，使形体达到真正的美。
4.在体育教学中培养学生的技艺美
体育中的美育充满着技艺美、艺术美的形式和内容，因此，体育中的技艺美、艺术美首先表现在人体美上。通过体育教学，用熟练的技巧来完成动作的质量，展示动作美。体育中的艺术美与精湛的技艺紧密相连，是各种技巧、技能娴熟的变现。他与身体美、心灵美相辅相成，交相辉映，形成运动者完美的形象。譬如：在横箱分腿腾越体操教学中，要求学生必须有节奏的助跑，准确有力的踏跳，如春燕般轻松明显的第一腾空，第二腾空；落地时屈膝缓冲，两臂张开，稳如泰山。这一连串的动作都给人以美的动作感觉。在健美操、艺术体操教学中，以动听悦耳的音乐伴奏，以韵律和节奏动作为中心，以人体自然动作和自我表现为基础的身体练习，通过音乐融为一体的各种舞步、波浪、转体、松弛等动作把技艺美中的节奏美、力量美、协调美、和谐美敏捷美等都通过人体运动这种独特的形式表现出来。同时。也发展了学生的灵敏、协调、柔韧身体素质，增强各感觉器官的功能和控制身体的能力。在运动中陶冶了美的情操，抒发感情，培养了学生的技艺美。
5.在体育教学中培养学生的精神美
精神美，顾名思义就是内在美、心灵美。而体育中的精神美，正是通过体育运动和体育教学等体育活动表现出来的。如广播体操、游戏、各种球类活动等方面都能培养学生的集体主义精神，体现出集体的智慧和力量，寓体育教学和体育活动于欢乐之中。同时，体育运动往往伴有强烈的竞赛性，在激烈的体育比赛中，一些优秀运动员的顽强拼搏、争取胜利的精神，以及在赛场上所表现的谦虚、诚实、礼貌等优良作风都能给人以潜移默化的影响。在体育教学中，用“志行风格” 、“乒乓精神” 、“宁失一球，不伤对手”和“女排精神”的高尚情操去教育学生，无疑是培养学生精神美的良好途径。
6.在体育教学中如何实施美学教育
由于体育中美育内容极为丰富，他对促进人的身心协调发展有着巨大的作用和魅力，因此，古今中外的许多教育家、体育家和美学家都大力提倡体育与美育相结合，以使受教育者在德、智、体、美等诸方面都得到全面协调的发展。
6 .1在体育教学中应注重体育和美育全面协调的发展
蔡元培先生发表过许多体育与美育相结合的文章，把体育与美育列为教育方针的重要组成部分，继承了我国古代体育与美育相结合的传统思想教育。古希腊哲学家﹑教育家亚里士多德十分强调德﹑智﹑体﹑美相结合，目的在于达到身心既善且美。卢梭认为： “只有身心全面和谐地发展，才是一个完整的人。”近些年来，一些学校以注重体育中的美育教育，打破墨守成规的传统意识，将音乐﹑舞蹈﹑艺术体操﹑武术等引进课堂。还有些教师将原来的徒手操改编成纱巾操﹑藤圈操，将传统单调的跳绳改成双人跳绳﹑多人跳绳﹑花样跳绳等，不仅引起学生的极大兴趣，同时也给学生在体育课中带来美的享受。
6.2教师应做美的表率
在体育教学中，学生的直接感知对象是教师。青年学生正处在长知识﹑长身体﹑求美爱美的时期，求知欲望﹑爱美之心和模仿能力都比较强烈，如果教师能以仪表端庄﹑朝气蓬勃﹑体态优美和潇洒自如的风度及形象出现在学生面前，必定会在他（她）们的心灵上产生潜移默化的影响。再如，不论是炎热的夏天，还是在严寒的三九天，体育教师如都能做到精神饱满﹑穿戴整齐﹑体态健美﹑教态自然﹑大方优美的正确示范，态度和蔼可亲，举止言谈文明礼貌等，那么教师本身就成了学生的审美对象，成为学生仪表美﹑心灵美﹑形态美的楷模。
6.3场地布置雅致，井然有序，增加美的感染力
体育教学中的美不仅仅反映在动作上，一部分也反映在场地器材的布置上。教师要根据教学内容和目的要求，设计好教学场地和器材，力求做到场地干净，清洁舒适，粉线清晰，运动器材放置有序。必要时设计多种图案和标记，使其符合美的要求。这样可给学生在体育课中带来美的享受，使学生爽心悅目，增加美的感染力，激发学生积极学习的兴趣和热情，提高教学效果。
7.结论
综上所述，不难看出，美育寓体育教学之中。可以说没有一项体育运动不闪烁着身体美﹑技艺美和心灵美的。作为体育教师，在体育教学中首先要加强美学修养，勇于探讨和不断挖掘体育教学﹑运动中美的素材。其次，要加强对学生审美意识﹑审美情趣和审美观的教育，从而造就具有高尚情操和健美体魄的接班人。
关键词 体育教学 美育 体育美 审美
中图分类号：[G40-013.9]
1.引言
随着人类社会的发展和物质、精神文明水平的不断提高，随着教育事业的飞速发展，培养德、智、体、美、劳全面发展的人才，愈来愈受到各级政府、教育行政部门及全社会的关注和重视。作为一名体育一线的体育教师，就应把身体美、运动美、体育美等与美育教育有关的美育教育更好地实施于体育教学之中。通过体育教学，不但要培养人体的“健、力、美”而且还要培养少年学生的内心世界美（即通常所指的心灵美） 。
2.体育与美育的关系
何谓美育，即审美教育，或称之为美感教育。为此，人们便运用美学原理去分析体育中美的形象，认识体育美的审美价值，并探索其规律。而体育教学则是以独特的“运动”手段和其特定的教学形式，达到身体美、运动美、体育美等美育教育人、培养人之目的。
追溯历史的长河，在人类社会发展过程中，古今中外的教育家，历来都十分强调和重视体育美。上世纪下半叶，国外一些文化经济发达、体育事业发展较快以及竞技水平较高的国家，都从理论上研究了体育活动中的美。古希腊人把形体美看成是一切美中最生动的形态，希腊艺术的典范—雕塑掷铁饼者，就是通过优美和谐的形体，来实现人的完美形象，并用以展示体育美。我国古代教育家也十分重视体育和美育教育。春秋末期大教育家—孔子，就以“六艺”作为教育内容[礼、乐、射、御、书、数） 。这其中的射、御皆属于体育范畴，礼、乐则属于美育之列。近代教育家—王维国，在1906年曾发表过《论教育之宗旨》，其中就提到了用“体育育人的身体之能力” 、用心育“人的精神之能力”，这里的心育包括德育、智育和美育。近代教育家蔡元培先生也把体育、美育列为教育方针的组成部分，他指出：“游戏，美育也。”毛泽东同志1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中说：“体育并非只是强筋骨，还可以‘增知识’ 、‘调感情’ 、‘炼意志’ 。”由此可见，体育和美育就像一对孪生兄弟，在全面发展教育中，起着举足轻重的重要作用。
3.体育教学中的审美观
爱美之心人皆有之。爱美是青少年学生的天性，而培养学生正确的审美观是实施体育与美育教育的重要一环。
目前在部分青年学生中，分不清什么是美，什么是丑，什么是文明高尚，什么是野蛮粗俗，更有甚者，颠倒了美丑与善恶。例如：一些学生过分地讲究形体苗条，不愿意参加体育锻炼，而采用违反科学的消极办法，用节食、束胸等来达到线条形体美，结果造成体质下降，成了“豆芽型”的弱者。一个学生从小学到大学毕业’一般要经历16年左右的时间，16年的紧张学习生活，如果不养成正确的学习、看书姿势，就很有可能造成凹胸驼背、脊柱弯曲、两眼近视等，这还有什么美可言。因此，在体育教学中，要加强对学生的美感教育，使其养成“站如松、坐如钟、行如风”的正确姿势，通过课堂教学及课外辅导向学生介绍一些身体练习对促进身体美能起到一定作用，以提高学生的审美情趣，使形体达到真正的美。
4.在体育教学中培养学生的技艺美
体育中的美育充满着技艺美、艺术美的形式和内容，因此，体育中的技艺美、艺术美首先表现在人体美上。通过体育教学，用熟练的技巧来完成动作的质量，展示动作美。体育中的艺术美与精湛的技艺紧密相连，是各种技巧、技能娴熟的变现。他与身体美、心灵美相辅相成，交相辉映，形成运动者完美的形象。譬如：在横箱分腿腾越体操教学中，要求学生必须有节奏的助跑，准确有力的踏跳，如春燕般轻松明显的第一腾空，第二腾空；落地时屈膝缓冲，两臂张开，稳如泰山。这一连串的动作都给人以美的动作感觉。在健美操、艺术体操教学中，以动听悦耳的音乐伴奏，以韵律和节奏动作为中心，以人体自然动作和自我表现为基础的身体练习，通过音乐融为一体的各种舞步、波浪、转体、松弛等动作把技艺美中的节奏美、力量美、协调美、和谐美敏捷美等都通过人体运动这种独特的形式表现出来。同时。也发展了学生的灵敏、协调、柔韧身体素质，增强各感觉器官的功能和控制身体的能力。在运动中陶冶了美的情操，抒发感情，培养了学生的技艺美。
5.在体育教学中培养学生的精神美
精神美，顾名思义就是内在美、心灵美。而体育中的精神美，正是通过体育运动和体育教学等体育活动表现出来的。如广播体操、游戏、各种球类活动等方面都能培养学生的集体主义精神，体现出集体的智慧和力量，寓体育教学和体育活动于欢乐之中。同时，体育运动往往伴有强烈的竞赛性，在激烈的体育比赛中，一些优秀运动员的顽强拼搏、争取胜利的精神，以及在赛场上所表现的谦虚、诚实、礼貌等优良作风都能给人以潜移默化的影响。在体育教学中，用“志行风格” 、“乒乓精神” 、“宁失一球，不伤对手”和“女排精神”的高尚情操去教育学生，无疑是培养学生精神美的良好途径。
6.在体育教学中如何实施美学教育
由于体育中美育内容极为丰富，他对促进人的身心协调发展有着巨大的作用和魅力，因此，古今中外的许多教育家、体育家和美学家都大力提倡体育与美育相结合，以使受教育者在德、智、体、美等诸方面都得到全面协调的发展。
6 .1在体育教学中应注重体育和美育全面协调的发展
蔡元培先生发表过许多体育与美育相结合的文章，把体育与美育列为教育方针的重要组成部分，继承了我国古代体育与美育相结合的传统思想教育。古希腊哲学家﹑教育家亚里士多德十分强调德﹑智﹑体﹑美相结合，目的在于达到身心既善且美。卢梭认为： “只有身心全面和谐地发展，才是一个完整的人。”近些年来，一些学校以注重体育中的美育教育，打破墨守成规的传统意识，将音乐﹑舞蹈﹑艺术体操﹑武术等引进课堂。还有些教师将原来的徒手操改编成纱巾操﹑藤圈操，将传统单调的跳绳改成双人跳绳﹑多人跳绳﹑花样跳绳等，不仅引起学生的极大兴趣，同时也给学生在体育课中带来美的享受。
6.2教师应做美的表率
在体育教学中，学生的直接感知对象是教师。青年学生正处在长知识﹑长身体﹑求美爱美的时期，求知欲望﹑爱美之心和模仿能力都比较强烈，如果教师能以仪表端庄﹑朝气蓬勃﹑体态优美和潇洒自如的风度及形象出现在学生面前，必定会在他（她）们的心灵上产生潜移默化的影响。再如，不论是炎热的夏天，还是在严寒的三九天，体育教师如都能做到精神饱满﹑穿戴整齐﹑体态健美﹑教态自然﹑大方优美的正确示范，态度和蔼可亲，举止言谈文明礼貌等，那么教师本身就成了学生的审美对象，成为学生仪表美﹑心灵美﹑形态美的楷模。
6.3场地布置雅致，井然有序，增加美的感染力
体育教学中的美不仅仅反映在动作上，一部分也反映在场地器材的布置上。教师要根据教学内容和目的要求，设计好教学场地和器材，力求做到场地干净，清洁舒适，粉线清晰，运动器材放置有序。必要时设计多种图案和标记，使其符合美的要求。这样可给学生在体育课中带来美的享受，使学生爽心悅目，增加美的感染力，激发学生积极学习的兴趣和热情，提高教学效果。
7.结论
综上所述，不难看出，美育寓体育教学之中。可以说没有一项体育运动不闪烁着身体美﹑技艺美和心灵美的。作为体育教师，在体育教学中首先要加强美学修养，勇于探讨和不断挖掘体育教学﹑运动中美的素材。其次，要加强对学生审美意识﹑审美情趣和审美观的教育，从而造就具有高尚情操和健美体魄的接班人。