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我曾在京都看过一场歌舞伎表演,艺者演得认真,随着抑扬顿挫的三弦琴声起舞,举手投足一停一顿,有板有眼地演完两个半小时。观者看得更加认真,不是着和服就是穿正装,跪坐在周围的榻榻米上,自始至终没有人打手机或吃零食,更没有中途退场的。
以我这样的门外汉看来,歌舞伎表演沉闷冗长,每个动作犹如雕塑姿势般地亮相,庄重有余活泼不足,但这丝毫不影响其成为日本国粹。
旅行归来,我参加一位爱好昆曲长者的寿宴,两位专业演员表演《西厢记》助兴。台上丝竹声声、唱腔柔曼,台下人声鼎沸、觥筹交错。演员唱的什么,唱功如何,根本没人关心,只有几个小孩窜到台上,好奇地围着演员行头东瞅瞅西看看。可想而知,寿宴还未过半,演员脸上就流露出一副不耐烦的样子。
我不是戏迷,但我知道昆曲是中国的国粹,免不得为两位演员暗暗叫屈。毕竟,在这种场合,无论他们如何认真表演,所有的付出都是明珠暗投。
也是在寿宴上,我和同桌的几位宾客聊起国外旅行感受,我提到了歌舞伎表演,这也是我最深刻的一段记忆。他们大为不解,花上一个宝贵的下午和不菲的门票费,观看一场几乎看不懂的曲艺表演,值得念念不忘吗?
有时候想想,看场歌舞伎表演大可不必那么认真,完全可以穿着T恤衫、牛仔裤,嘴里嚼着食物,就像观看那场寿宴的昆曲表演一样。没有这些繁文缛节的约束,我们的日子照样可以过,甚至过得更轻松点。
然而,让我铭记在心的不是异域风情,而是承载着仪式感的隆重和从容。严肃的着装、庄重的表演、井然的秩序,無一不在告诉我要用心体验这段特别的时光,哪怕觉得无趣也要这样。这样的仪式感与形式无关,只关乎我们对生活的挚爱和对幸福的向往,也是对内心的尊重和对自己的接纳。
好多时候,我听到许多人在抱怨,生活忙碌辛苦而又平淡如水,似乎没几件事情值得回味,连过年都提不起兴趣了。还能留下点记忆的,几乎每个人都会提到在毕业典礼上起立唱国歌,在结婚登记时郑重宣读誓词,在孩子百日宴上点燃蛋糕蜡烛,在告别逝去亲人时泪流满面……
是的,让人记忆犹新的,往往是充满仪式感的时刻,一个人百分百地投入虔诚和感动,生活才会有鲜活的存在感。正因为如此,我们需要通过仪式,来表达我们的情感;我们也需要通过仪式,使别人接受我们的情感。
生活是什么样子,完全取决于一个人的态度,漫不经心地打发日子,也许会错过很多妙趣横生的时光。正如王小波所说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”我想,仪式感就是生活的诗意符号,流淌出对生活的用心和努力,只有心无旁骛地体验和实践,生活才会变得回味绵长。
王青/图
以我这样的门外汉看来,歌舞伎表演沉闷冗长,每个动作犹如雕塑姿势般地亮相,庄重有余活泼不足,但这丝毫不影响其成为日本国粹。
旅行归来,我参加一位爱好昆曲长者的寿宴,两位专业演员表演《西厢记》助兴。台上丝竹声声、唱腔柔曼,台下人声鼎沸、觥筹交错。演员唱的什么,唱功如何,根本没人关心,只有几个小孩窜到台上,好奇地围着演员行头东瞅瞅西看看。可想而知,寿宴还未过半,演员脸上就流露出一副不耐烦的样子。
我不是戏迷,但我知道昆曲是中国的国粹,免不得为两位演员暗暗叫屈。毕竟,在这种场合,无论他们如何认真表演,所有的付出都是明珠暗投。
也是在寿宴上,我和同桌的几位宾客聊起国外旅行感受,我提到了歌舞伎表演,这也是我最深刻的一段记忆。他们大为不解,花上一个宝贵的下午和不菲的门票费,观看一场几乎看不懂的曲艺表演,值得念念不忘吗?
有时候想想,看场歌舞伎表演大可不必那么认真,完全可以穿着T恤衫、牛仔裤,嘴里嚼着食物,就像观看那场寿宴的昆曲表演一样。没有这些繁文缛节的约束,我们的日子照样可以过,甚至过得更轻松点。
然而,让我铭记在心的不是异域风情,而是承载着仪式感的隆重和从容。严肃的着装、庄重的表演、井然的秩序,無一不在告诉我要用心体验这段特别的时光,哪怕觉得无趣也要这样。这样的仪式感与形式无关,只关乎我们对生活的挚爱和对幸福的向往,也是对内心的尊重和对自己的接纳。
好多时候,我听到许多人在抱怨,生活忙碌辛苦而又平淡如水,似乎没几件事情值得回味,连过年都提不起兴趣了。还能留下点记忆的,几乎每个人都会提到在毕业典礼上起立唱国歌,在结婚登记时郑重宣读誓词,在孩子百日宴上点燃蛋糕蜡烛,在告别逝去亲人时泪流满面……
是的,让人记忆犹新的,往往是充满仪式感的时刻,一个人百分百地投入虔诚和感动,生活才会有鲜活的存在感。正因为如此,我们需要通过仪式,来表达我们的情感;我们也需要通过仪式,使别人接受我们的情感。
生活是什么样子,完全取决于一个人的态度,漫不经心地打发日子,也许会错过很多妙趣横生的时光。正如王小波所说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”我想,仪式感就是生活的诗意符号,流淌出对生活的用心和努力,只有心无旁骛地体验和实践,生活才会变得回味绵长。
王青/图