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何谓自拍?家喻户晓。看那厢,那个小女孩尚属一年级“小豆包”吧,却娴熟地拿起手机,45度角(乃自拍靓照绝招),“咔嚓——”,完成。时下遍地“低头族”,手机都有拍照功能且相素大多已超百萬,也不乏千万,自拍变得更方便、更大众,随时随地都能拍张美美的照片,不美也不要紧,修图嘛。模样彼此相似?可以拍宠物,拍餐点,拍各种变形贴出来。
景致不错、天气也不错固然要拍一张,心情好了拍一张,换个发型拍一张,不高兴时也拍一张……当然,还有山上、水边、楼顶等危险区域,屡现“拍客”“乐极生悲”的场面,让各方时时警示。
其实,说是自拍时代,不若说是互拍时代。何出此言?看互联网如核裂变一般“爆炸”,智能手机几乎人手一部,个个都有摄像头,个个带着麦克风——你在此处自拍,他在彼处拍你,遇到什么新事、奇事、怪事,掏出手机,“咔嚓——”,人人互拍没有死角。视频在网上、手机上蓬勃发展,如雨后蘑菇般的“网红”就是“互拍”之“硕果”!
于是乎,有新闻报道52岁的陈志成经“互拍”一下成了“千夫所指”的“网红”。他以红色喷漆涂鸦,在北京房山怪石山景区的十三处景观石上留下大量“到此一游”的污痕,被“互拍”者发到网上,他得知自己“红了”,赶忙“自首”,又在“互拍”中鞠躬道歉,承诺尽快除“痕”……
为何芸芸众生皆爱自拍、互拍?
自恋。自我感觉良好,直入自我陶醉之境,这样的行为或习惯乃健康的心理要素之一,可以发扬。但过度自恋并变成病态,病得严重后,就变成了夸张、自满、自负、自我、自私,变得对他人他物冷漠冷酷。
当下,一些人奢侈地消费甚至肆意地挥霍着情绪、利益、欲望、金钱,同时也击穿了应有的底线:价值的、情感的、道德的、法律的……就像穿上童话中那双永不停止的“红舞鞋”似的,总是伸出手想把什么都抓住,从不断更新的手机、频频推出的新款衣服鞋子,到朋友、爱人,到不当利益……对外物的过度关注,让我们忽略了对自己精神与灵魂的内省,结果可能什么也没抓住。
这样不正常的现状,就提出了一个亟待我们警醒且重视的问题:如何自省、自重、自爱?
自省,就是自我评价、反省、批评,调控与教育,就是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;自重,就是自律;自爱,就是像鸟爱护羽毛一样珍惜自己的名誉。前段时间,报载“最美苏妲己”、某傅姓演员吸毒,震惊视听。其实,就如同《封神榜》里的苏妲己最终还是露出了狐狸尾巴一样,这“最美妲己”涉毒是不是异曲同工,或者一“演”成谶?看到这位明星在“互拍”中痛哭流涕,人们第一时间的反映应该是:你为何不自重?为何不爱惜自己的“羽毛”?
景致不错、天气也不错固然要拍一张,心情好了拍一张,换个发型拍一张,不高兴时也拍一张……当然,还有山上、水边、楼顶等危险区域,屡现“拍客”“乐极生悲”的场面,让各方时时警示。
其实,说是自拍时代,不若说是互拍时代。何出此言?看互联网如核裂变一般“爆炸”,智能手机几乎人手一部,个个都有摄像头,个个带着麦克风——你在此处自拍,他在彼处拍你,遇到什么新事、奇事、怪事,掏出手机,“咔嚓——”,人人互拍没有死角。视频在网上、手机上蓬勃发展,如雨后蘑菇般的“网红”就是“互拍”之“硕果”!
于是乎,有新闻报道52岁的陈志成经“互拍”一下成了“千夫所指”的“网红”。他以红色喷漆涂鸦,在北京房山怪石山景区的十三处景观石上留下大量“到此一游”的污痕,被“互拍”者发到网上,他得知自己“红了”,赶忙“自首”,又在“互拍”中鞠躬道歉,承诺尽快除“痕”……
为何芸芸众生皆爱自拍、互拍?
自恋。自我感觉良好,直入自我陶醉之境,这样的行为或习惯乃健康的心理要素之一,可以发扬。但过度自恋并变成病态,病得严重后,就变成了夸张、自满、自负、自我、自私,变得对他人他物冷漠冷酷。
当下,一些人奢侈地消费甚至肆意地挥霍着情绪、利益、欲望、金钱,同时也击穿了应有的底线:价值的、情感的、道德的、法律的……就像穿上童话中那双永不停止的“红舞鞋”似的,总是伸出手想把什么都抓住,从不断更新的手机、频频推出的新款衣服鞋子,到朋友、爱人,到不当利益……对外物的过度关注,让我们忽略了对自己精神与灵魂的内省,结果可能什么也没抓住。
这样不正常的现状,就提出了一个亟待我们警醒且重视的问题:如何自省、自重、自爱?
自省,就是自我评价、反省、批评,调控与教育,就是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;自重,就是自律;自爱,就是像鸟爱护羽毛一样珍惜自己的名誉。前段时间,报载“最美苏妲己”、某傅姓演员吸毒,震惊视听。其实,就如同《封神榜》里的苏妲己最终还是露出了狐狸尾巴一样,这“最美妲己”涉毒是不是异曲同工,或者一“演”成谶?看到这位明星在“互拍”中痛哭流涕,人们第一时间的反映应该是:你为何不自重?为何不爱惜自己的“羽毛”?